而山下凡俗世界，一眾百姓也是從這異象中得了莫大好處，卻是一朵天花入體，學文的文思泉湧，學武的筋骨凝實，為官的靈臺清明，作商的善念頓生。片刻光景，整個南詔國的百姓都得到了一次靈魂上的昇華，雖是進步不大，整體一看卻也是得了莫大的好處，一時又是使得整個國家氣息澄明，掃除了不少先前混雜的陰晦氣運，新修的蒙化城上空，甚至凝結出了氤氳紫氣，卻是王道氣數，始源正宗，不可多得的奇妙機緣。
待得許久之後，天地間的異象才緩緩退去，眾人從剛才的茫然之中緩醒過來，一時都是感覺自身比之先前，有了說不清道不明的變化，個個心情舒展，雜念一掃而空，一切負面情緒，都被發自內心的歡喜愉悅壓制，只覺得看天天藍，看水水清，看山山高，看人人和，說不出的萬事如意，道不明的歡欣鼓舞，一時個個都是拜謝天地恩賞，又是感念皮羅閣的無量功德。
三清觀中，靈均老道等人一時齊聚，鄭重拜謝了三清天尊，又是出門看去，卻見如今此山，已不似先前那般，卻是虛空之中，蘊藏了一層浩大空間，便如崑崙之巔的洞天秘境一般，此處也是衍生出了一片福地，著實叫人歡喜。
更叫人歡喜的，乃是眾人一時暴漲的修為，卻是無論道家修士也好，山中妖王也罷，個個都是脫胎換骨，又是得了法理相助，體內凝結出了半虛半實的金丹，已經是半步踏上成仙的路途。道家修行，內丹之道原本就是玄奧非常，眾人雖有遠古真仙傳授，知曉凝練金丹不朽，證就大道，卻從來沒有多少人能夠做到這一步。如今眾人已有半步虛無金丹，修行的道路總算是徹底明確，只要熬煉打磨，化虛為實，將虛丹化作實丹，實丹化作金丹，自然就是成仙坦途，再無疑惑。
當然，修煉丹道，若無莫大機緣，只怕是千年萬載，都難有所成就。眾人今日這般境界，只不過是踏上仙途的第一步，離真正的天仙大道，還有十萬八千裡不止的道途。饒是如此，眾人也是得了莫大好處，卻是拋開法力強弱不講，單論境界，已經站在了中原道門的極高之處，尋常修士，只能仰望，萬難企及的高度了。
到得此時此刻，望舒等人才終於知道，為何靈均老道願意不辭辛勞，跨越千里，花費數十年的時光，來到南詔，輔佐皮羅閣成就大業，卻是順天行事，運轉天數，事成之後，自有天數加持己身，從漫漫無盡，虛無縹緲的修煉路途中生生求出一條大道來，比之閉關修行，不知快了多少，又有大道天意鍾愛，所得的道路，都是通天坦途，至正至偉，比之苦修經文，又要更進一步。
修行之事，原是逆天而行，對抗天數。天要人壽百年，修道人非要爭個壽活千載；天要水火無情，修道人非要憑空御使水火；天要降下滾滾雷霆，修道人便以肉身抗衡，以功德抵消。凡此種種，無不是與天道爭鬥，爭取一線機緣，行那順行成人，逆行成仙之事，爭個混元不滅，求個自我永存世間。
而靈均老道這般施為，卻是反其道而行之，透過把握天數，順應天意，以凡人之軀，干涉人間氣數，手握天機，助天成事，從而爭取天數鐘意，自能無災無劫，無窮無量。此事說來簡單，卻是除非靈均老道這等級別的高人，掌握大神通，擁有大毅力，又是通曉天數執行，人道變化，見縫插針，雪中送炭，才能成這般大事，得這般善果。
眾人之中，以委蛇的修為進展最多。此山脈之中的妖族，原本是渡不過五百年上的雷火之劫的，兩千多年前，委蛇意外得了一份因果機緣，渡劫化形，破了此例，才得以等候千年，幫助陰康和鳳鸞渡過劫數，隨後更是迎來靈均老道，聽他述說天道運轉道理，反觀自身，將兩千餘年的積累一時轉化為自身力量，卻是已經從蟒蛇之身，脫變為蛟龍雛形，區區雙角四爪，雖不成形，卻已是翻天覆地的變化，有妖化仙的正途，尋常修煉萬載，都難求得一次的莫大機緣。
委蛇化龍，鳳鸞得了火鳳軀殼，皆是這幾十年來，兩人誠心跟隨靈均老道，但行好事，又是出生入死，不計辛勞，才得這般正果。至於文狸，卻是得道晚些，在整件事情之中的作用稍顯渺小，所得不如眾人之多，卻也不是一無所得，背後那條毛茸茸的尾巴，此刻已經從尖上一分為二，卻是千年不足，就已經有了陰康離開之時的道行，法力進展有限，自身卻是有了很大的提高。
眾人都是得了好處，也算是不枉這麼多年的辛苦，一時都是歡喜，又見整條山脈，成就福地洞天，山下城池，也是人道昌隆，氣數大盛，一時盡皆歡喜，喜悅之情，難以言表。
南詔國內，遇上這麼大的變化，一切眾人心中，自然都是歡喜，卻也還有幾人，此刻愁眉苦臉，心中諸多算計糾結，一時難以與民同樂。
天降異象，眾人都知曉是皮羅閣出了不測，證道封神，才引來天地變化。只是這天地變化，雖是好事，雲南王身死，卻是動搖整個南詔的大事。如今的南詔國，已不是先前那個小小部落，雲南王大位，也與先前的詔主名頭不可同日而語。此時此刻，這雲南王的位置，比之唐王天子，吐蕃贊普，雖是不及，卻是相差不多，乃是統帥萬民，運轉乾坤的寶座，卻是誰都想坐上去試試，爭一爭這份機緣。
皮羅閣育有四子，在其臨行之前，便已經暗中將大寶託付與長子閣羅鳳。閣羅鳳怎麼也不敢想象，自家父親的猜測竟是一時成為真實，卻是他老人家遠征蠻族，駕崩在外，一時使得南詔國朝中失了頂樑柱，主心骨，饒是自己全力操持，始終不如皮羅閣尚在時候，朝中文武，已然隱隱有了不尊王化的意思，卻是擁戴著諸位王子，一時想要搏一搏榮華富貴。
烏蠻大祭司先前已用巫法傳來訊息，卻是皮羅閣駕崩，肉身化歸天地自然之中，蕩然無存，便如先王盛邏皮一般，此刻只怕已經在巡山土主廟內成了英靈神祈。帝王肉身不存，烏蠻大祭司正率領一眾兵丁，攜了皮羅閣生前遺物迴轉，準備操持法事。只是皮羅閣此番出征，帶走了南詔國大半的兵力，烏蠻大祭司不敢獨自先行，卻是怕雲南王駕崩，士兵中發生譁變，被有心之人操縱，忤逆皮羅閣的遺願。不得以之下，一眾祭司畢摩只得率軍返回，卻是不能施展巫法，只怕數日之內，難以趕到王城之中。
【目前用下來，聽書聲音最全最好用的App，集成4大語音合成引擎，超100種音色，更是支持離線朗讀的換源神器，huanyuanapp.org 換源App】
而此刻的王城之中，百姓們歡喜一片，朝堂中卻已經劍拔弩張。諸多老臣奉皮羅閣的旨意，已經進宮團結在了他欽點的閣羅鳳身邊，卻也還有些許臣子，想要藉著這個機會，搏一搏顯赫榮寵，竟是三三兩兩，尋了二王子誠節去，想要勸他爭奪大寶之位，以正蒙氏王族血統。
皮羅閣四子之中，閣羅鳳原不是嫡親血脈，甚至不是皮羅閣親生，只是繼子，雖是得了皮羅閣的疼愛，始終不是蒙氏正宗法統，要將王位傳給他去，卻是有些不合禮數，也叫某些頑固老城一時難以接受。
而其實這一切的所謂法統，也是從皮羅閣一統六詔，成就與李唐平起平坐的南詔王朝之後才開始的，卻是先前六詔之中，也曾經發生過詔主意外身亡，甚至被李唐節度使殺害，後人逃離屬地，重建王朝，另立新主的情況，也不是沒有發生過，全力交替，亦是十分順利。
而此時的南詔國，先王皮羅閣駕崩在外，一眾王子們卻誰有沒有心思去將他迎回王城，卻是誰也不敢離開權力中心半步，生怕一時不慎，就會叫大權旁落與他人之手。也是現在的閣羅鳳和誠節一個佔據了大義，一個佔據了血統，支持者不相伯仲。皮羅閣留下的那小半兵力也是分別掌握在了兩人手中，一時之間形成了一種微妙的平衡，卻是叫他兩人相互忌憚。
至於另外兩位王子，也不知是年紀太小，還是知道鬥不過兩位兄長，自從得知皮羅閣駕崩之後，兩人便一時緊閉了自家大門，不接受任何人的求見，就是閣羅鳳和誠節請他們前去，兩人也是稱病，不願接觸兩人中的任何一人。
這樣一來，也就將一眾老臣們的選擇集中在了閣羅鳳和誠節身上，一時叫他們都是互相溝通聯絡，希望能夠獲取對方勢力的重要人物，扭轉局勢，卻是皮羅閣駕崩，新王還不曾繼位，南詔國已經陷入了一陣隱隱風雨飄搖之中，一時叫人看不通局勢如何。
雖然先前，皮羅閣臨行之前，曾經召見了諸多老臣，將自己的心意告知於他們知道，叫他們幫著輔佐閣羅鳳，絕不能叫他有絲毫的閃失，一定要順利登上王位。可古語有云，人走茶涼，更別提皮羅閣已經駕崩，所說的一切話語都可以被眾人以口舌推翻，自是叫有心人得了機會。
就在眾人都一位閣羅鳳會以靜制動，等待掌握神權的烏蠻大祭司率領大軍返回才有動作之時，閣羅鳳卻是做出了叫眾人都驚掉下巴的舉動。