“小子，你拜師吧。貧道麻符子，乃茅山第二十二代弟子，上清符篆一脈宗主，地位尊崇，是當今茅山四仙的師叔。你拜了貧道為師，貧道不僅能傳授你符篆之術，更能傳你茅山真傳鬼仙大道，而且以後就和四仙一個輩分啦，不曉得佔了多大便宜！”
這麻符子呵呵一笑，彷彿想到了什麼好玩的事情。
茅山乃名門正派，本來拜師收徒要互相觀察，兩兩合意，才能登門入室，拜師入道。但是麻符子一來深受重傷，壽元大減，尚未有傳承弟子，二來剛被陳盛救了一命，本人又性格詼諧，還懂得相面，仔細一相就看中陳盛了。
名師固然難求，但是高弟子也同樣難找。陳盛精氣神飽滿，氣質灑脫，跟這世界上的其他人完全不一樣。麻符子勾動收徒念後，立刻就像貓兒見了腥魚，心中癢癢難耐。
不僅弟子求師傅，師父也在尋弟子，收高明的弟子，就像滾芥投針，高明弟子難尋，不在乎對方獻上多少財寶，只在乎一念之內。像陳盛此等高昂精氣神的璞玉，又主動想要學道術，正是做弟子的好坯子。
麻符子動念之後，就想立刻欣然合問，高談闊論，真示秘諦，微語天機，心傳至道，口授天章。
只可惜他癱在地上，身體不便，不能做書上這種前輩高人的行為。
伯樂和千里馬都不常有。伯樂遇見千里馬，那自然是皆大歡喜。
麻符子趕了巧，仔細相面之後就知道陳盛是一塊尚未得到雕琢的璞玉，故而大呼妙極妙極。陳盛雖然練過一些自由搏擊，但身上的鍛鍊痕跡在麻符子眼中卻是粗淺的很，一看便知他沒有師承。
茅山四仙、符篆之術，鬼仙大道？
陳盛立刻被這些名詞勾起了興趣，這聽起來非常厲害，只是不知道跟《戚家刀法》中提到的性命之道哪個更厲害？
“好，弟子陳盛，拜見師父。”
陳盛立刻答應下來，生怕麻符子反悔。
“哈哈，好，好。為師應下了。這裡不方便，徒弟，等回到了麻家鎮，在為師正屋的茅山祖師畫像前再喝拜師茶行拜師禮吧。”
麻符子心情非常高興，能收一個好弟子，是難得的事情。
“師父，您說的符篆之術、鬼仙大道，跟這本書裡的性命之道、養命長生那個厲害？”陳盛將麻符子的食盒水杯收起，從懷中掏出一本書。
正是戚家刀法。
麻符子接住這本書，翻了一遍。
“這是一本軍中殺伐刀法，也是正經的功夫，尤其是裡面的戚家呼吸技，已經涉及到由外功轉內功，真傳無誤。”
然後麻符子又看向最後一段戚雲虎的留言，咦了一聲。
戚雲虎的留言裡有一絲後悔、遺憾的意味。
麻符子一字一字地讀了出來，吐出來一句話：“也是個苦命人！”
他沉吟了一下，臉色露出複雜的神色：“自然是性命之道，養命長生更加高明！可惜，在這個末法世界，已經難以修成了。不能修成的大道，那就是再好，也不能去練。此世，唯有專精於性的鬼仙大道才是唯一的超凡脫俗之路。這是我茅山三百年來無數前輩用白骨踏出來的道路。”
養命長生的命指的是肉體，養命就是鍛鍊肉體，長生指的是長生久視。這是性命之道的另外一種說法。
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唯一超凡脫俗之路？
麻符子的話裡的一個詞語引起了陳盛的注意力。
果然，名字叫茅山世界，那麼茅山派必然是世界主角啊。超凡脫俗之始，就從茅山走起吧。
麻符子頓了頓又說道：“唔唔，性命之道，歷來為我道門所追求，尤其以南宋金丹一派最為追求，我茅山自然也不例外。
我道門正宗的性命之道的修煉之法，大致途徑是先練氣，一共九層，然後再築基，又是九層，最後凝結金丹。自此圓滿無虧，歷劫不壞，成就金丹真人，踏上長生久視之始。
練氣九層，前三四層是通脈，貫通全身所有筋脈，後五層是煉竅，凝練周天三百六十五個穴竅。
只不過如今末法時代，且不說萬劫難成的金丹，便是貫通所有筋脈都難修成，更不要說練氣之後的煉竅了。
相傳漢唐時期，那些前輩真人的法體，不僅全身所有經脈俱通，而且周身三百六十五竅，竅竅通神，練成之後舉手投足之間有無窮威力、莫大神通。
可惜，可惜。在現在這個時代，已經沒有足夠的元氣支援了。更何況開始築基後還有凝煞、煉罡等種種難以想象的重重難關，根本無法修煉。
就算是都過了這些難關，還有著金丹一關，難上加難、萬劫難成！
你要是對性命之道，養命長生感興趣，為師勸你早點熄了這條心。我茅山歷代多少驚才絕豔的前輩，倒在這條路上的也不知道有多少，此世，唯有鬼仙大道才可以超凡脫俗。
這是我茅山前輩用生命指明的道路！”
麻符子的意思是，性命雙修在這個時代是走不通的，唯有精修於性，捨棄修命，走那鬼仙大道，方能超凡入聖。
這自然是不對的，但是在這個末法時代，卻是唯一的一條“正途”。
沒柰何，此時代天地元氣不足了。雖說修性不修命，萬劫英靈難入聖，但是也就只有這一條路可走了。
茅山既然是走鬼仙大道的門派，那自然在鬼仙大道上是專家，但是也不代表他們不懂得性命之道，只不過是被打入冷宮而已。
陳盛昨天晚上讀了戚雲虎的遺筆，心神被莫名觸動。
戚雲虎一生的遭遇可以說是既平凡又不同尋常。他幼年家中豪富，在道觀長大。後來發生了巨大的不幸，家裡遭到滅門，只剩下他一人在外活命。
這期間也不知道發生了什麼樣的故事，戚雲虎原本應該得授道門真傳，卻轉而投入俗世軍中，做到了一軍教頭。
經過六十年的拼搏，氣血衰敗之際，卻深深悔恨於此生沒有得到性命之道的真傳。他臨死前告誡後輩，“望後輩子弟切勿持強，此技不能養命長生矣”。
只有失去了才懂得珍惜，戚雲虎在生命的最後關頭對他轉投軍中的決定也不知道是否有過後悔。
陳盛心中這才瞭解正宗性命之道的難處，原來此世已經難以修成了。
末法世界，哎，怪不得呢，現在西方都在發展科技了，這個世界果然是末法世界啊。陳盛回想起後世的情況，未來更是修行末日，變成完全的科技世界。
不過在這個世界能有緣接觸鬼仙大道，邁入超凡，也很不錯呢。
“師父，不知道什麼是鬼仙大道？”
陳盛恭敬地問。
“鬼仙大道是專修於性，是精神，是陰神的昇華！”麻符子對此是行家，開始娓娓講來：“人有神魂，養於肉體之中，我茅山有正法，可以涵養神魂，等神魂壯大到一定程度，就能突破肉體限制，成為陰神，出到體外，這一步稱之為出神。
陰神初次離體，需要種種手法保護，然後利用秘訣，借月華，寶物等修行，使得陰神強大。陰神逐漸強大、修為逐漸高深之後，可以逍遙快樂，穿街度巷，臨水登山，不過雖帶仙風，卻未離鬼趣。若盛夏太陽當空，則陰神畏而避之。
陰神修煉到最後，再經過接引陽雷這一步，成功即可使得陰神淬鍊，蘊含一絲天地純陽之氣，即可稱之為鬼仙。鬼仙，已經不懼怕太陽了。如果附身法器，或者煉化煞氣護體，可以飛騰變化，遊走人間，縱橫天下。
不過失敗自然是形神俱滅。
鬼仙者，每六十年經歷一次雷劫，每渡過一次雷劫，法力就增長到不可思議的地步。但雷劫十不存一，極為兇險。
只有寧折不饒的真正修道種子，才敢去渡雷劫。
不去渡雷劫，鬼仙可以保留神識轉世重修，也不失為一條長生的道路。”
麻符子說完，陳盛才恍然大悟，原來這就是鬼仙大道。
先煉陰神，再成鬼仙，然後渡雷劫。
果然是茅山真傳啊，這一系列的步驟，清晰明了，是一個凡人化身超凡的明確道路。
只不過鬼仙的雷劫太快了，六十年一次，也不知道這個世界上有幾位鬼仙，都渡過了幾次雷劫？
“師父，茅山四仙又是什麼？世上有幾位鬼仙，都渡過了幾次雷劫？”
麻符子哼了一聲，垂下眼瞼，閉上眼睛，傲然地說道：
“茅山四仙，乃如今我茅山派四位修為深厚、資質高絕、成就鬼仙、力壓諸派的真人。分別是位居茅山掌門的大弟子石堅，和二弟子林鳳嬌、三弟子何師祖、四弟子太常。”
“我茅山底蘊深厚，石堅傳承雷法一脈，精修閃電奔雷拳，木樁大法。林鳳嬌傳承捉鬼煉屍一脈，精修三茅真法。何師祖傳承閣皂一脈，精修元陰借物役魂大法。太常乃女冠，擅長太乙神算，高深莫測。”
“此外還有控屍一脈的千鶴，通靈一脈的蔗姑等等優秀弟子，雖然不能超凡入聖，但是也在世間赫赫有名。”
陳盛聽了茅山四仙的介紹，心裡立刻冒出一個念頭。
石堅，林鳳嬌，何師祖，太常！這個茅山世界，應該是殭屍先生的世界吧。記得香港殭屍片裡的“九叔”，他的俗家名字就是林鳳嬌。
林鳳嬌，又被人稱為林師傅，九叔，一眉道長。
（本書雖然出現九叔，但是只借用了那個故事背景，不是寫殭屍先生劇情的，故事是全新的，請大家不要棄書。此時只是清末1880年，不是民國，九叔的弟子文才秋生等還沒有出生。）