還是那句話：實踐才能出真知，也唯有實踐，唯有親身體會，才能真正體悟其中種種奧妙。
其餘的，無論是書上記載的，還是的隔著一層的觀察，都是鏡中觀花，水中撈月，到頭來不過一場空罷了。
之前，莫成君是真以為這《願力金身訣》是一本鬼神之道的極大成之作，哪怕是某些細節還有瑕疵，但至少整個力量體系應是完整的。
可當那位‘趙老太爺’以人身享香火願力之時，他就覺得這本密錄，似乎也不怎麼靠譜了。
再到現在，他真正邁入其中，親身體會，再以‘辯證’的眼光去看待時，入眼的就都是漏洞，漏洞，漏洞……
全是漏洞！
若是從程式設計的角度來看，那就是bug一大堆了，整體程式連‘將將跑完’都做不到，更不要說執行過程中遭遇的種種問題了。
論起來，說它是新手作品都算是誇獎了，最多就算是個‘半成品’。
此時再看鬼神之道的問題，一群強大到某個程度的鬼神們集體發瘋？
莫成君突然意識到，這就不是一兩個問題造成的，而是不知多少問題糾纏在了一起，是神道一途就沒能走通，更是整個力量體系的不完善。
也就是說，莫成君之前總結的那些個問題。
比如說‘精氣神’的駁雜性，祈願的駁雜，香火願力的純度問題，人心的七情六慾，祈願反噬等等等等，就無需挑其中哪個是缺點了，而是所有的都是大問題，一個都別跑了！
從這個角度看，之前想的‘排除法’根本沒法用，因為，入眼所見皆是問題，就哪個是能排除的。
這等狀況，著實是猶如一團亂麻，愣是讓莫成君都有種無從下手的感覺！
只是吧，他終究是經驗豐富的老科研狗了，在經過短暫的‘手足無措’後，就明白這等狀況已經不能單純的修修補補能解決的了。
而是要推到重來，重新架構。
這就好比一座破廟，你想給建成大雷音寺，單純的縫縫補補，敲敲打打已經沒用了。
而是得把這寺廟砸了，再做實地考察，出設計圖，招人運物資，從打地基開始，一點點的重新再建。
這鬼神之道確實不完善，可就如仙道一般，在大夏王朝時期，這異人異術又何曾受人待見了？
只要路走的通了，寬了，那就不一樣了。
只是，這仙道一途是有無數先賢前仆後繼，確立的仙道六境的體系，而這鬼神之道，則中途夭折。
可別人不行，不代表莫成君不行，‘路’太窄了，那就給拓寬好了。
不得不說，這野心著實大了些，近乎是想以一己之力推動一種力量體系的發展，但莫成君卻充滿了幹勁，甚至為此雀躍不已。
因為，只有這種有挑戰性的專案，才能讓他打起十二萬分的精神。
甚至，他覺得《造神》計劃直到現在，歷經波折，才算走上正軌！
那麼，既然要重構神道體系，又該從何處下手呢？
自然是頭開始！！！
……
應該說，無論幹什麼事兒，有多艱難，但凡是走到了自己擅長的領域，總會多幾分得心應手。
而重構神道體系，追根究底還得著落在這凡人之力，香火願力上。
再細細劃分，類比仙道，這神道體系也必然是以超脫為目標，個人境界的步步攀升，自然得伴隨著香火願力的產生、流轉、收集和使用。
再在這個過程中，又必須洞徹這香火願力的特點，屬性和運作規律。
有了目標，自然是奔著目標出發，於是，第一個月後，莫成君創造了一個新概念——神火。
香火願力，本質上是無數凡人的‘精氣神’烙印無色的天地靈機而成，因‘精氣神’來源不同，這駁雜性幾乎是必然的。
可問題時，這種‘駁雜’就是一種慢性毒藥。
少了還好說，魂魄還能抗一抗，可要是多了，就會危及生命。
所以，莫成君給出的解決方法就兩個字——提純。
至於如何提純？
一個字：燒！
兩個字：火燒！
三個字：用火燒！
這‘神火’的靈感就源自於一門火法神通，《三昧真火》。
這一門得自離火魔仙的火法神通不僅僅立意奇高，更是出奇的強悍，那離火魔仙也不過是得了其中一昧，只算是皮毛，就自悟了成名絕技——離火神通。
當然，莫成君真正看中的，其實是這三昧真火可燃盡人體‘精氣神’三寶的特性。
想當初，為了點燃那蓮燈法寶的火焰，就以莫成君的體魄，都差點被抽乾了‘精氣神’。
光是這一點，就可以看出這火焰的威力。
其實說到底，人與人雖有不同，但大體上是沒區別的，每個人的‘精氣神’或有區別，但更多的應是如同一棵樹上的樹葉一般，大體無差，唯細微處有不同。
而莫成君就把這些不同之處看成了‘雜質’。
只要這‘三昧真火’一燒，去了其中差異，自然也就是去了‘毒性’，餘下的就可以相融了。
舉個例子，自來水，礦泉水，澹水，海水等等，其內成分大都雷同，但又有不一樣的地方。
而莫成君現在則不管這些，只是一通操作下來，統統給提純成了‘純淨水’，統一標準，自然就不存在衝突了。
事實上，當莫成君用‘神火’將所有的香火願力都過濾一遍之後，就感受到了前所未有的輕鬆。
這輕鬆不僅僅是第二元神的承受上，好似去了層層汙垢，乾淨清爽，更主要的，純淨水級別的香火願力更受控制，駕馭起來輕鬆了不知多少，連術法的威力也強了不少。
當然，‘神火’非是三昧真火，不是三昧真火不好，而是其修煉的要求和難度太高。
真有修士到了那等境界，仗著這一神通都能橫行天下了，還走什麼神道之路啊？
莫成君是去了《三昧真火》神通的奧義，又極致弱化了殺傷力，再加強了這‘提純’效果，才弄出來的一簇神火來。
你說它是術法也行，神通也罷，效果雖不如三昧真火，但是絕對夠用了。
而這成果一出，莫成君更是如大了雞血一般，越發積極了。
再三個月後，他又提出了第二個概念——神格！
這香火願力是承載著凡人祈願的，哪怕不是全都回饋，可也不能完全不理會。
但這也絕不是個輕鬆的‘工作’，一天兩天也就罷了，一年兩年也還能堅持，但要是幾百上千年，甚至更久遠的時間內都如此，還是三百六十五天全年無休的那種。
估摸著就算是真來了個工作狂，三五百年後也得厭世，得瘋，想自殺！
所以，最好的方法其實是設計一個‘可自動回饋系統’。
類似於人工智慧，不需要什麼創造力，只要能按設定好的，回應一些常見的祈願就好了。
要說莫成君前世的工作，讓他在‘程式設計’這一方面也有些造詣，雖然這個世界沒什麼程式語言，但基本的邏輯也還在那。
而他細細思索之後，就準備按照構建神通種子的方法，來構建這枚‘神格’。
也就是以香火願力為墨，以靈文篆書書寫各種功用，結果就是當香火願力經過‘神火’提純之後，就會進入神格。
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而‘神格’可以自動進行篩選，比對，只要是承載的祈願在一定範圍內，就可以按預先設定好的給予回饋，或是術法，或是託夢，或是占卜，或是暗中影響等等。
這事兒倒也不難，莫成君只是又花了一個月就從無到有弄出了個雛形。
只是真正試用以後，他就發現這‘系統’太簡單了，完全沒法滿足所需。
於是，再次思索之後，他又給新增了‘分揀’功能，即按照香火願力的‘純度’和‘種類’做詳細區分。
其中，按香火願力的純度來，由虔誠信徒和狂熱信徒那裡所收穫的‘香火願力’是質量最高的，幾乎不存在願力反噬的問題，會被截留下來，用以鑄就神道金身。
而那些淺信徒和泛信徒祈禱所獲得香火願力則屬於質量低劣，不合格品。
這些多用於日常消耗，廟祝的術法神力詞語，乃至於回饋信徒所需消耗。
這一部分，取之於民也用之於民，消耗掉了，就不會有不好的影響了。
再有，香火願力承載的祈願也有很多種。
比如說有求財的，求子嗣延綿的，祈福的，伸冤的，求家宅安寧的，求父母康健的，甚至還有畫個圈圈詛咒人的等等等等，不一而足。
可以說人有多少念頭，就會有多少種祈願，著實太過駁雜了些，但真要細分，雜七雜八的雖多，可最主要的還是那幾種。
而莫成君則把統計出來的幾種各歸一類大項，每一項又都設定好回饋預桉，到時候只要對上了，直接反饋就行。
其中又以信徒等級，虔誠程度，危及程度等等進行了細節劃分，祈願回饋也會有不同。
至於那些負面的，不懷好意的，咒殺人命的，他則是一律摒棄，不予理會。
甚至，他思索片刻，還透過廟祝，開始有意識的做引導。
神道存在的根基是凡人，目標本就應該是導人向善，是傳遞真善美，而不是殺人和復仇！
他還專門挑了一部分負面情緒多，又無惡不作的信徒給予懲戒。
雖然現在不顯，但他要樹立的是神道向善的理念。
久而久之，負面情緒的香火願力必然會越來越少，對鬼神的影響也會越來越小，且更容易發展信徒。
但莫成君還不滿足，陸陸續續的，他又新增了‘儲存祈願’‘搜尋’‘還願’‘香火願力二次提純’‘複雜祈願人工回饋’‘神道術法賜予’等足足十二項主要功能。
至此，‘神格’終於算是有了完整雛形。