有很長一段時間，莫成君其實也在糾結，關於這‘天庭’的種種，該如何傳播出去？
準確的說，是該如何為‘天庭’包裝，造勢，披上各種神秘的外衣，進而擴大影響，建寺立廟，收集信仰？
他有想過，把《西遊記》一書直接丟出去，可光是靠口口相傳，那著實太慢，他等不及！
他還有想過以‘大唐’的名義宣傳，官方代言，可又覺得那太過刻意，最主要的是掉逼格啊！
更在某一時刻，他突發奇想，一個瘋狂的念頭在心裡滋生——把所有人都拉入夢境，在夢境中演繹神話傳說，就好像是看5D電影一樣。
只是，細細思考後，他發現這事兒還真不太容易。
一方面，凡人終究不是修士，魂魄脆弱如紙，《黃粱一夢》已然數次改移，神通之威但凡重了些許，就會有不可測的後果。
雖然，‘天庭接引令’可以守護魂魄，但他也做不到人手一個啊！
另一方面，終究是數十萬的凡人，且還在不斷增加中。
他法力足夠，蟠桃園的承載力也夠，但這種大範圍，大規模的普及使用，和三五千人的入夢又不一樣，那需要極其精細的操作。
哪怕他自認神魂之已經堪比陰神大修，但略略盤算，還是沒敢冒險。
還是那句話，拿人命做實驗，無論多麼慎重都不為過。
最後，還是薛攀給他出了個主意——論起散播訊息，講話本故事，說些似是而非，仙妖神魔之類的神話傳說，就沒比這‘說書人’更合適了。
莫成君剛開始還沒怎麼在意，可後來那‘瘋狂的想法’無疾而終後，又細細一想，就覺得這方法極有可行性。
至於這事兒交給誰？
還有人比巴陵兒更合適的嘛！
而巴陵兒在瞭解了他的訴求後也不含湖，他先是從雲間城，尋了好些個技藝非凡的說書人。
再在星河劍宗掛起了高額任務，就在外門執事和外門長老中挑挑揀揀選了一些人員。
是的，你沒看錯，不要外門學徒，更不要內門弟子，要得就是那些實力已入築基，但沒了進步空間，已經轉為‘服務編制’的執事長老們。
類似於莫成君初入宗門時，接觸過的外門李長老。
而巴陵兒看中的，就是他們豐富的人生閱歷，和長期處理事務鍛鍊出來的交際能力。
等雙方一接觸，自然就是讓這些說書人把‘畢生絕技’都傳給了這群外門執事和長老們。
這算是‘前置技能’的學習了。
一群長老執事雖然年紀大了些，但築基修士的記憶力和能力自然都不會差了，學這些凡人伎倆，也花不了他們多少時間精力。
當然，你要問他們心中有沒有犯滴咕？
那是必然的！
可現如今的星河劍宗，誰還不知巴陵兒是為莫師辦事，而莫師出手，那必然有大專案。
就這還不論，這任務獎勵給的實在是太多。
這不，任務還沒正式開始，一人一枚‘天庭接引令’就發下來。
要知道，這種可以隨時‘上網’，不需要去擎蒼峰秘境的‘天庭接引令’在星河劍宗那是妥妥的高階貨。
不僅僅是實名認證，更需要莫大的功勞和貢獻點，不說他們了，就是真傳弟子，那都不敢說人手一個。
可現在，他們，居然一人發了一個！
這都不能用財大氣粗來形容了，而是‘壕’無人性。
當然，莫成君之所以發給他們‘天庭接引令’，可不是任務獎勵，而是要引他們入夢，在夢境裡演繹神話傳說。
文字和語言，終究是蒼白的。
唯有親眼所見，才能身臨其境，震撼莫名！
至於這夢境的具體內容，莫成君也是花了大心思的。
他剛開始就只準備把《西遊記》給放出去，前世看了那麼多的電影動畫，挑最震撼，印象最深刻的‘畫面’，講一講神話傳說，就好了。
可稍稍思索，又覺得這樣太過單薄。
一個完整的，統御諸天萬界的‘天庭’，合該是隨意挑出一位仙神來，那都得有完整的跟腳，故事，特色和實力。
於是，他就以《西遊記》為主，再結合《封神榜》《山海經》《淮南子》《搜神記》，乃至於現代的一些神話小說，開始為‘天庭’的那些著名人物安排傳記片。
比如說最著名的那只猴子。
比如說取經四人組。
比如說聽調不聽宣的二郎神楊戩。
比如說天庭第一反骨崽，三壇海會大神哪吒。
比如說守南天門的四大天王，巨靈神，太白金星，九天蕩魔祖師，雷部眾神，火德星君，二十八星宿，九耀天官。
再比如說西天靈山，十殿閻羅，六道輪迴，十八層地獄等等……
說是單純的人物傳記，但這工程量並不小。
這位神仙從哪裡來的，有何跟腳，形象如何，實力咋樣，過往經歷等等，都得一一完善。
別覺得這就很簡單，事實上，就算莫成君腦袋裡有無數人的創作，他也得從亂七八糟的故事裡捋出一條完整的故事線來。
而牽扯到的古今和歷史，甚至讓他不知不覺的把整個神話體系又給梳理了一遍。
從盤古開天，到女媧造人，從龍鳳大劫，到巫妖爭霸，再到封神演義……
漸漸地，他發現自己似乎做了一件很了不起的事兒——他居然‘創造’了一個新的世界，一條近乎完整的神話歷史的背景。
這些，自然都是假的。
但天庭想要站得穩，經得起推敲，這些又都是必須要有的。
至於真假？
套用《大幻魔邪真法》的要義來說，假作真時真亦假，真作假時假亦真。
這真真假假，千百年後，誰又知道呢？
當然，這麼多的內容自然不能一次性的都放出去。
不僅僅是這群外門執事長老接受不過來，更是因為得保持‘天庭’的神秘性。
至於最後的效果嘛？
‘電影’結束，看一群‘痴呆’了至少半個時辰的執事長老們就知道了，他們的世界觀是受到了多麼大的衝擊。
至此，緊急培訓出來的‘說書人’也都就位了。
他們跟著薛攀的商隊開始在南瞻部洲遊走，每到一座城池就會留下一人。
他們會流連在客棧酒館，街頭巷尾，擺一張書桌，一把摺扇，配上一枚驚堂木，就能娓娓道來那天地間最神秘，最蕩氣迴腸的仙神傳說。
要說這凡人，吃飽喝足之後，最感興趣的莫過於這仙人神話了。
往往只要開講，都能聚集不知多少人圍觀，屏息凝視，豎耳靜聽，滿目神往。
當然，你要問這些說書人會不會碰到潑皮無賴，惡意找事兒的？
那自然是有的，還不少！
因為，仙神之言會讓凡人嚮往，更會讓某些梟雄人物忌憚，會動搖他們的統治。
只是，這些出去的可都是劍修啊！
哪怕都只是築基境，哪怕只是小小的展露手段，都是讓人望塵莫及的存在。
換個角度，更是左證了他們所說的這些神話。
而在這群‘說書人’的不懈努力下，‘天庭’之名已經越傳越廣。
久而久之，自然有人跪拜，有人奉上香火，有人祈禱。
而祈禱，就會產生香火願力！
是的，莫成君已經收到香火願力了。
雖然不多，雖然零星，但這是從‘0’到‘1’的突破，也讓他真正品嚐了香火願力的滋味。
這就像是你站在岸邊看，和直接下水游泳的區別。
你看的再多，也不會遊；但你只要敢下水，哪怕沒人教，次數多了也就會了。
也就是這第一次‘擁有’吧，就讓莫成君發現了之前一個觀念的錯誤。
之前，莫成君一直以為但凡是天地靈機，都能承載信徒那駁雜的祈願和‘精氣神’，從而形成香火願力。
可事實上，真正第一次‘擁有’後，莫成君就發現，其實大部分的天地靈機是無法形成香火願力的。
而能承載凡人祈願和‘精氣神’的，應是一種近乎無色的天地靈機。
‘見天地’之力下的肉眼都幾乎不可見，只是稍稍的感悟，他就發現，這種特殊靈機具有很多獨特的性質。
比如說可以承載凡人的願望，有種極為獨特的回饋特性。
比如說極易融於‘精氣神’，且有一股獨特的粘性，以此可以驅動其他天地靈機運動。
這估摸著是神道術法不怎麼在意具體屬性的原因，地火風水皆可以驅動。
但這是驅動，和法力的同屬性共振又差了些，所以，神道術法不拘於屬性，但威力要弱上一些。
再比如，這類天地靈機似乎可以進行某種程度上的勾連和跨越，由此，香火願力才能被遠距離收集和驅使。
以此類推，延伸開來，人死為鬼，那能夠承載人最後記憶和魂魄的，是否也是某種特殊種類的天地靈機？
而這特殊種類的天地靈機，是否才是鬼只能存在與陰土，甚至冥土活動的原因？
再有，假設天地靈機的種類取決於暗物質或暗能量的種類，那是否可以以此尋到某些認識暗物質和暗能量的方法？
瞅瞅，再瞅瞅，就上面這些，真就是取得了一點點收穫後，就有了的領悟和決斷。
直到此刻，莫成君的感觸越發的深了，他知道，這一次‘親身犯險’確實是有必要的。
否則，光是收集那些淺顯的資料，十年八年都不一定有這等收穫。
只是，他現在也面臨了一個棘手的問題，‘天庭’的名聲是出去了，也攢了不少信徒，甚至開始自發的建寺立廟，準備祭祀之事。
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可這事兒吧，總得要有個人主持具體的事務才行，也就是通常說的‘廟祝’了。
廟祝，即寺廟內掌管香火之人，上可溝通鬼神，下可解人災厄，有術法傍身，通鬼神之事。
不客氣的說，一座廟宇發展的好不好，能不能獲得更多的香火願力，除了鬼神自己時時關注外，就是這廟祝得得力。
而關於這些廟祝的選取，莫成君略有些糾結，原本他想從星河劍宗的弟子中選拔抽調的，就和說書人一般。
可在和巴陵兒商量時，卻遭到了他的反對，而他給出的原因也是中肯。
這仙途和神道終究不是一個路數，星河劍宗的弟子，哪個不是受仙道教育數十上百年的，又怎麼可能是可以輕易改換的。
雖然已莫成君在星河劍宗的地位，再以利益驅動，必然有人會動心，可這樣的廟祝，真的是莫成君想要的嘛？
一番深思，莫成君也覺得巴陵兒說的有理，而他最終的決定，還是‘內部選拔’的好。
即，從現有的虔誠信徒中提拔一二。