你得承認，如莫成君這般的科研人員吧，多多少少的都有些強迫症。
他們喜歡做規劃，喜歡列好計劃書，喜歡在不同的時間段做不同的事情，更喜歡講究個按步驟來。
這可能是理性思維的結果。
但你更得承認，這世界上哪有那麼多的按部就班，突如其來的意外，才是生活的常態。
就比如說現在，靈感來的太快，就像龍捲風。
以至於莫成君糾結了足足三秒鐘，就忍不住丟下了其他事情，想著先縱覽其中‘風景’再說。
只是，真的埋頭修煉和鑽研數天後，他就放棄了。
他得承認，大意了，這裡面的水實在太深！
堪稱深不可測啊！
要說莫成君走上‘科技修仙’的道路至今，自認為取得的各項成果，已經可以用‘輝煌’二字來形容了。
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光是解決千古難題，四十大限這事兒，就足以讓他名垂千古了。
什麼創造功法神通，劍訣秘術之類的，他都不屑於和旁人吹牛。
即使是諸如天地靈機起源，厲鬼冤魂的誕生，多維宇宙的猜想之類的問題，他都敢碰上一碰。
不說取得多少成果，但腦海裡都有了概念和猜想。
時至今日，真真讓他望而卻步的專案唯有一個——那就是食氣法所涉及的人體經絡竅穴體系。
哪怕他不止一次改良功法，甚至有所創造，但其所用的方式，都避開了原有的經絡竅穴體系，就預設其為最佳的狀態。
比如說最早的《乙木長生功2.0》和《混元氣2.0》版本。
而現在，他覺得可以在加一個了，那就是‘靈文篆書對人體改造’專案。
究其原因，這專案太廢‘人’了。
符篆，以符紙做承載體，雖然符紙有很多，但說白了就那幾種最好用。
而煉器，以各類礦物靈材入水火洗練，雖品類繁多，但練廢了，我大不了再換一個。
只要靈材礦物夠多，我能嘗試千萬次。
可這‘靈紋篆書對人體改造’的專案呢？
等同於以人體做承載，但凡有細微的不妥之處，那就是身死道消的結果。
你就不拿別人的命當命，可後續的觀察也是個問題了。
這等研究的事兒，莫成君自然也得去藏法樓尋找資料，針對性的跑了一圈下來，他其實發現，之前還真不是沒人研究過。
只是，這一類別不屬於仙道正法，更不是以慾念為主的魔功，反而在邪法中到處都充斥著。
其具體也可以分為兩種，一種是‘固化’，可以把某些術法的靈文篆書固化在身體的某處，需要時直接激發。
《破妄金童》就屬於這一類，但更多的其實是固化一些治療型別的術法，關鍵時刻用來救命。
又或者是某些大型術法神通，以此來減少施法的時間。
第二種則是‘改造’。
即是以特定的靈紋閉環，來對身體的特定部位或者器官進行刺激，強化或改造，從而獲得某些奇奇怪怪的能力，或者畸變的力量。
有的邪法，甚至要求搭配某些特定的妖怪血液和器官，可以獲得更好的改造效果。
真要說起來，離火魔仙的那一具百丈魔軀，其實也就是這麼來的。
好吧，莫成君得承認，他被噁心到了。
原本好好的修仙世界，愣是走上了‘生化改造’的路線，讓他極為不適。
頭一次，他覺得這些邪法被封禁起來，不允許在外界傳播也是一件好事兒。
當然，八大仙宗雖然強勢，但也並非是一竿子打死。
諸如《破妄金童》這一類已然成熟的‘固化’類童術，就不在禁止範圍內。
只是，莫成君真修煉了這《破妄金童》後，也是被其修煉難度給驚呆了。
首先是童力的積累。
莫成君本身內力雄渾至極，且溫和綿長，屬於最符合這童術所需的那一種型別。
但奈何修煉所走的經脈竅穴偏僻狹小不說，還繁複難行。
整個行功線路，較之莫成君現在主修的《金丹九玄芒》都是不遑多讓了。
且，在這個過程中還不能有半點鬆懈，稍有走神，就是前功盡棄。
再有，刻畫在雙眼中的靈文篆書，不說多麼複雜，但太過細微，屬於大米上刻經文的難度。
每一次都得小心翼翼，否則出了些許差錯，那可就是目盲眼瞎的結果了
最後，這刻畫完成的靈文篆書，還不是完全無損耗的。
無論是過度使用，還是長時間放置不用，童力都在不斷消散中。
所以，整個《破妄金童》的修煉就分兩個，一個是刻畫完成，另一個就是不斷的加固。
而童術的強弱，就是後期不斷加固的過程，按秘籍中記錄，九九八十一遍才可堪堪使用。
其後，每多一次九九之數，效果就強上一分。
至於屠蘇的那等地步，已經是九次九九之數了，合計七百二十九次加強。
只是，按照心得中記載，到了這一步，屠蘇就已經不願在深入了，他覺得虛耗的時間太多，不划算了。
當然，到了莫成君這裡，他要是不動點‘歪腦筋’，那就不是莫成君了。
就花了一天的時間吧，他就把《易筋經》的法子給用上了。
配合精血溫養，驚蟄之力調和，以最快的速度擴大經脈竅穴，從而獲取更多的童力。
僅此一項，莫成君積累童力的速度，就超過屠蘇修煉的十倍。
且，這還只是剛剛開始，得等經脈竅學徹底擴張開了，那才是‘豐收的季節’。
當然，無論如何，修煉這事兒也得慢慢來，急不得。
前前後後吧，大約花了小半個月的時間，莫成君透過數次調整，終於把自己的修煉計劃給固定了下來。
也就是穩定下來的這一天，他突破金丹中期，法力又漲了一截。
但莫成君反而不怎麼高興。
因為這是變數，代表著他的修煉計劃還得稍作調整，計劃之外的變故，永遠不是他喜歡的。
當然，這一次，耗不了他多少精力，他已經開始著手為巴霓裳創造功法了。
好吧，說‘創造’是在給自己臉上貼金，只能說是尋找，三十二門足以修至陽神境的密錄功法，取最適合巴霓裳的一門即可。
雖然沒有明說，但巴霓裳至今未曾築基，已經代表了巴陵兒夫婦的態度了，他們尊重自己女兒的選擇。
而莫成君真正要做的，是調整所選法門的食氣法。
是的，就是修行最初的食氣法。
這想法已經不是一天兩天了，尤其是四法同修徹底成型之後，這種想法越發的強烈。
因為，及至此時，莫成君已經明確了自己的觀點——九州修仙界，人族的食氣法其實是有問題的。
或者，更準確講，是殘缺的！
好吧，莫成君要真把這觀點拋出去，絕對會掀起軒然大波。
即使他頂著‘創法大師’的名頭，可質疑老祖宗花了幾千年時間完善出來，且沒有明顯錯誤的食氣法，也得捱罵。
應該說，傳統的力量，越是在傳承久遠的國度，越是深入人心。
但老祖宗的東西就一定是對的嗎？
也一定是好的嘛？
即使是某位大牛提出來的《力學三大定律》，伴隨著科技的發展，也被證明只適用於低速運動和宏觀物體，不適合高速和微觀物體。
而站在更高的角度去俯視曾經，也必然會發現更多的錯誤。
這或許就是‘事後諸葛亮’的另一種解讀吧。
當然，你要問，莫成君啥時候覺得食氣法是有問題的？
不是在面對四十大限的迷茫，而是在解決四十大限之後。
他以《乙木長生功》、《驚蟄法》和《中天北極紫薇觀想法》，成功恢復了‘精氣神’，並以此築基功成時，就在心中埋下了懷疑的種子。
按照《食氣法本質假說》的內容，修煉其實是以自身的‘精氣神’去烙印天地靈機。
所得法力，其本質依舊是天地靈機，只是打上了個人的印記。
也就是說，每一次修煉都是對個人‘精氣神’的損耗。
修煉的越快，損耗的越大。
哪怕身體有自我恢復的能力，但損耗的，就是損耗的，你丟了一樣東西，花錢再去買了一份，不代表這還是之前的那東西。
換而言之，食氣法的修行，導致人體的‘精氣神’總是處於虧損狀態。
只是，如果莫成君沒有用三套法門修復自身‘精氣神’，察覺以天地靈機，也是可以恢復自身‘精氣神’這一事實，他也只會認為，這是修煉必須付出的代價。
但當他真就彌補了自身不足，讓‘精氣神’三者逆反先天之時，他就覺得食氣法這樣修煉是不對的。
當然，那時，他雖有想法，卻沒法解決。
他可以用三法同修來恢復自身‘精氣神’，在以過甚的‘精氣神’去修煉食氣法，提升法力值。
但這不代表這方法可以普及！
你依舊得承認，莫成君的修行天賦屬於古往今來，最最頂尖的那一類。
而這一切，直到他突破金丹，四法同修自行運轉時，又納入一個更大的執行體系時，他恍然驚覺。
這才是食氣法該有的模樣！
所謂食氣法，當‘精氣神’三者相合，烙印天地靈機，其結果，不僅僅是得到了法力，更要催使天地靈機恢復自身損耗的精氣神，由此形成一種平衡。
至於如此修行會有何等好處，其他且不言，就一點絕對能讓所有人趨之若鶩——壽元。
是的，沒了每次修煉損耗的‘精氣神’，這自然得反饋到壽元上。
現如今築基功成，號稱人體恢復到最佳狀態，享壽元百五十歲。
可這真的是最佳狀態嗎？
享壽元百五十歲就是極限嗎？
莫成君覺得，以新法修煉築基，多的不敢說，再得三十年壽元應該是不成問題了。
當然，這等法門再用‘食氣法’來形容就不太合適了，莫成君覺得修行此等法門者，可以稱呼為練氣士。
若是再過千年萬年什麼的，普及開來，再添上‘上古’二字。
上古練氣士！
嗯，逼格就起來了……