幾種經典綠釉瓷器，被陳文哲研究了個透徹，之後做起來就比較容易。
剛開始做，陳文哲也不能保證，就能直接燒製出像是蘋果青釉和郎窯綠釉這種頂級名瓷。
所以，他從基礎開始，第一瓷彷了一件明正德時期的三彩海纏枝蓮紋高足碗。
三彩之中有一種是綠釉，最終很可能會燒製出一種瓜皮綠，行不行燒製一次看看就知道。
接著，陳文哲又彷了一件明正德御窯素三彩海水蟾蜍紋洗。
素三彩瓷器，原則上指含有三種或三種以上低溫釉彩，但不含或含有極少量紅彩的瓷器。
由於在華夏傳統文化中，紅色代表喜慶，屬於葷色，其他色彩不含紅色的彩瓷，被稱作素三彩。
這裡的三是多的意思，並非一定得有三種顏色。
素三彩瓷器系受西漢以來低溫鉛釉陶影像、從明初景窯燒造的不含紅彩的雜釉彩瓷器發展而來。
創燒於明代成化時期，此後，經歷了明代正德、明代嘉靖隆慶萬曆和清代康熙時期三個重要發展階段。
正德朝素三彩瓷器色彩搭配協調、彩色素雅，給人以柔和悅目之美感。
“感覺還不錯！”
彩繪之後，稍微晾曬，陳文哲就好像看到了燒製成功的兩件瓷器。
一件高足碗，一件筆洗，器型都十分簡單，顏色也不是多麼繁複。
這樣的瓷器，在傳承之中陳文哲燒製過太多，現在只不過是變化了一些原材料，希望能夠得到最好的結果吧！
“再彷一件純正的綠釉瓷器，就做白地綠彩雲龍紋盤。”
看了一眼旁邊的工作臺，上面張股那小子做好的器胚，絕大部分都是碗盤碟。
他用這些器胚，就不用自己拉胚製作，最主要的是不用耽擱工夫晾曬。
陳文哲這一次彷的是一件明弘治，青花邊飾白地綠彩雲龍紋盤。
這件青花邊飾白地綠彩雲龍紋盤，高4，足徑13cm。
這只盤撇口，淺弧腹，圈足。
足內外壁均用刀斜修，足端相對較薄。
內壁近口沿處和內底，各畫青花雙弦線兩道。
內底和外壁均繪雲龍紋，以黑線勾出輪廓填綠彩。
外壁釉下模印纏枝蓮紋和變形蓮瓣紋。
口沿下飾青花絃線和朵花紋，圈足外牆有青花絃線4道，圈足內施青白釉，無款識。
感覺應該是沒問題，陳文哲利用張股做的器胚碗，上了一層孔雀綠釉。
之前燒製過孔雀綠釉碗盤碟，有成功的，有失敗的，現在他已經很有把握。
所以，這次他又彷制了一件名品。
這一件孔雀綠釉碗的紋飾、器型都是明·弘治時期的特徵，而真品珍品在故宮博物館的館藏。
這件孔雀綠釉碗要想燒製成功，一定要在經高溫素燒過的澀胎上掛釉後，復入窯在氧化氣氛下焙燒而成，釉燒溫度大約為1200度。
之前燒製這種精品孔雀綠釉瓷器，隨機性太大，很難一次性燒製成功。
可現在已經不同，現在陳文哲想要增加成功率，就需要有點技術。
技術不是在工藝、配方之上，而是在燒窯技術之上。
如果不是看到那件武三送的碎瓷片的燒製過程，陳文哲還真沒想到。
當年景鎮燒造孔雀綠釉瓷器，是將施釉後的坯體，放在窯爐後邊煙囪根部，此處溫度恰好符合孔雀綠釉瓷器的燒成溫度。
這樣的技巧，只能是透過長時間的實踐，經過不知道多少次的燒製，巧合之下發現窯爐後邊煙囪根部放置的孔雀綠釉瓷器，每次都燒製成功，這才會總結出這種小技巧。
技巧雖然沒難度，可以說是一層紙，捅破了誰都會。
但是，沒有湊巧發現之前，這樣的小技巧，誰能想到？
而更加湊巧的還有窯變，窯變瓷，從來都不是想要得到就能得到的。
要知道窯變釉，並不是人力可以為之，而且出窯後的色澤，還要讓世人心醉，就更不簡單。
因此，窯變釉一直有著窯變無雙的美贊。
而所謂的窯變釉，是指器物在燒造過程中，由於釉料的配方等原因出現了非人為能控制的，意想不到的釉色效果。
窯變釉的變化莫測，獨一無二，因此也有“窯變無雙”的俗語說法。
古籍《稗史彙編》中記載：“瓷有同是一質，遂成異質，同是一色，遂成異色者，水土所合，非人力之巧所能加，是之謂窯變。”
窯變釉是由於窯內含有多種呈色元素，經氧化或者還原作用，瓷器出窯之後可能呈現出意外的釉色效果。
在古代，窯變釉的出現，並不受人為控制，只是出於偶然間燒造出現的結果。
窯變釉瓷器的形態非常特別，釉色又非常美麗，但是當時的古人並沒有紮實的科學理論知識。
所以並不曉得其形成的真正原理，只是大概瞭解，是由於窯內焙燒過程變化而得。
【穩定運行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源App，huanyuanapp.org】
古人又沒有更好的名稱命名，所以直接稱之為“窯變釉”。
現代人跟古人最大的不同，就是可以追索其原理，讓人明白，為什麼會出現這種變化。
也就是說透過科學的手段，可以弄清楚窯變釉變化的原因。
如果能夠把這些窯變的原因，全都弄清楚，可不止是能夠燒製出一種祭紅窯變，青釉窯變也可以肖想一下。
要知道最早的窯變，在唐代之前的一些青釉瓷器上，就已經出現過。
我國宋代的鈞窯釉，是目前已知的最早的窯變釉。
這些窯變的釉色，有深有淺，或者紅中泛紫，或者紫中含青，變幻莫測，如鬼斧神工般。
清代康熙時期的郎窯紅，因窯變現象會出現郎窯綠和反郎窯；
豇豆紅因窯變現象，會形成蘋果綠和蘋果青。
清代雍正時期還出現了窯變花釉，總之十分美麗，璀璨奪目。
但是最初的窯變釉瓷器，並不為古人所接受。
尤其是皇家貴族更加認為，出現了窯變意味著不吉祥。
因此許多優美的器物，都被直接砸碎。
可是隨著時代的發展和進步，古人對窯變釉的認識和瞭解也逐步加深，後來的古人們更加喜愛這種獨具魅力的瓷器釉色。
尤其是清代康熙時期和乾隆時期，窯變釉已經被皇家視為一種祥瑞，甚至官窯還專門生產這種色釉瓷器。