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第二十七章 罪

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冥界一共有二十四位命官,這個職位在冥界是沒有高低定位的,但是卻有著超然的地位,沒有人會對他們下命令,反而有時會聽從他們的指示。

現世錄,一直在冥王的手上,而命官掌管的只是副本。

現世錄就像是一個系統,預先設定了指數,會自動搜尋觸碰者的大腦過濾資訊,每個鬼魂來到冥界,第一道程式,可以理解為登記入檔,而命官會直接決定新人的去處。

想給新來的鬼魂定無罪,就是命官一句話的事情。但是想要定罪,卻沒有那麼簡單。

被命官定為有罪之人,會被押往轄區的冥府,由判官及賞善者共同定下罪責。

還有一種情況,就是新來的鬼魂,被直接定為大罪者。

大罪者,又分次級與主級。

次級大罪,常指有自主殺戮性質或者作惡多端之人。只要被命官定為次級大罪,則直接交由巡察使稽核,稽核透過後直接處以極刑!一個惡人,如果在現世殺了人,就算被判了死刑,來到冥界之後可能還要再死一次,而且是以非常痛苦的方式死去,這種死亡是會徹底的消失在世界上,具體是什麼方式,凌鋒沒有細說,不過他倒是否定了十八層地獄的存在。他還特意的描述了一下,在二戰期間,某種族有大批人員在華夏地區犯下了次級大罪,最誇張的一次,有一萬七千多人在冥界被同時處以極刑,這只是其中一次,同時期的具體數字,至今未完全統計出來。

提到這,凌鋒的表情微微抽搐,可以感覺出來他依舊存在著民族精神。

陳宇對此也是十分震撼,那些被處以極刑的人數,是直接與受害人數掛鉤的,當時某種族喪心病狂的程度可想而知,所以,不能怪華夏人把戰爭中的仇恨延伸至今!

不過,最令陳宇感到驚訝的,是主級大罪的定論。

在現世主動挑起戰爭和發動戰爭的人,才會被定為主級大罪者,這種人在冥界亦被稱為造劫者。每一個造劫者,必須由掌命司、巡察使、總判官、總善司、總刑司、輪迴城主以及造劫者所屬地區的王,這幾名冥界最高層的人作為主審官,進行一場公開審判。

一場公開審判,這是不可避免的。每一個造劫者,在冥界都可能存在大批的追隨者,安撫這些鬼魂是其中的原因之一;其次,有些造劫者的善惡確實難以定奪。所以才需要匯聚冥界的最高層,對造劫者進行公開、公正的審判。

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主級大罪雖然是冥界的最高罪名,但是幾十年前,華夏國就有數位造劫者公開審判後,不僅定為無罪,甚至得到了獎賞,這種案例並不在少數。而且,造劫者是絕對不會被直接處以極刑的,因為他們都是人類進化史中淬鍊出來的高等靈魂,換言之,每一個造劫者都是曠世奇才,需惜之。

凌鋒講到這時,陳宇忍不住問了一句:“在古代有很多依靠血統上位的庸君,他們也發動過戰爭,那也算曠世奇才?”

“他們不配被定為造劫者。”

輕描淡寫的回答,不經意流露出了凌鋒對造劫者有著一種欽佩。

看來,想被定為造劫者,還必須是一個有才能的大人物。

陳宇多少是能夠理解的,一位庸君,在現世可能還有愚忠者擁護,但是來到冥界……

有罪你就死吧,沒罪就排隊投胎去,估計這就是所有庸君的待遇。

當然,造劫者再出眾,最後的審判結果大多還是被定為有罪之人,而且都是功不抵過的重罪。對於造劫者最高的懲罰,是流放到一座百層高的天火塔裡,只要能從底層登上九十九層以後,到達頂層的傳送點,活著出來就是無罪之魂。

據凌鋒所說,近幾千年來,東方世界有不計其數的造劫者被流放到天火塔裡,但是只有九個人活著出來,其中有七個人都是華夏人。

陳宇聽到這,心裡一陣唏噓,不是曠世奇才需惜之嗎?不知道多少分之一的生存機率,這和判死刑有何區別?還不如直接受極刑,來一場長痛不如短痛的死亡之旅。

不用細說,那從天火塔裡活著出來的九個人,絕對是牛上了天的大人物。

凌鋒只知道其中兩個華夏人的名字,一個叫白啟,一個叫曹超。

如雷灌頂,有沒有?

知道這兩人牛,不知道那麼牛。

本來在天火塔裡活著出來的九個人,已經是萬中無一了,但是這九個人之間,竟然還有區別!

其中一個東瀛人,花了七十三年才活著出來,當時已是氣息極弱、瀕臨死亡的狀態。

曹爺花了一年零三個月,出來的時候,狀態還好。

白啟,只花了兩個月,出來的時候,狀態比進去的時候更佳!

陳宇在心裡忍不住給這個殺神起了個外號叫牛頂天!

凌鋒還提及到,曹爺死後還存在一段故事。

曹爺化為鬼魂後,在人間遊蕩了整整四年,有傳言說是冥界使者故意放任之,也有說是高人相助。後來,聽說死對頭劉大耳死後,在冥界開了一場審判會,最後結果是其在人間功高於過,乃無罪之魂,並且當即被命為了華夏地區的高層。曹爺一聽,哪能心服,當即就決定要入冥界也來一場審判會,與劉大耳比上一比。果然,以曹爺的豐偉功績,成功的被定為了造劫者並進行了一場審判會,只可惜,如同紫霞仙子的話,“我猜中了開頭,卻猜不到這結局”。

自那以後,冥界的人就對曹爺和劉大耳輿論不斷。流傳下來的最終總結,曹爺輸在“寧我負人,毋人負我”,劉大耳贏在“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,這兩句詩詞不僅體現了兩人的思想,就連兩人生前的行為,也能夠相對應上。

一代奸雄曹爺,大功抵大過,敗於細節。

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