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第十六章 三昧真火

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對於玄源來說,後世鼎鼎大名的幾種火焰,三昧真火可以說得上是最熟悉的。

三昧真火是由精氣神三者煉成三昧所得,是一種威力強大的火焰神通,一切有形無形之物,都會被燒得一乾二淨,直至完全消失。

而精氣神三者,正是玄源主修的方向,對於精氣神三者而言,玄源已經有了很深的造詣。因此這三味真火與玄源本身十分契合,想必修煉起來也會是事半功倍。

打定主意後,玄源開始正式修煉。

既然是三昧真火是以精氣神為引所生,那肯定是在精氣神三個方面著手。

玄源感知自身的精氣神,一時間竟不知道該如何開始。

畢竟三昧真火還只是個猜想,而且不像是玄源創造星辰聖水之時,有了重水和白蓮生長之地的湖水所幫助。

再就是玄源本身在水屬性上的感悟就比火屬性要深,因此想要創造三味真火難度肯定更高。

玄源思考了半天還是無從下手,考慮到這其中的原因,說到底還是自身在火行上的欠缺。

只有加深對火的掌握程度,才有可能創造出三昧真火。

又細想,傳說之中好像還有一種三昧真火的說法,那就是木中火、石中火、空中火三者合一。

這與精氣神三者合一的三昧真火來說,可以說一個是Pro Plus中的Pro Plus,一個是青春版中的青春版。

木中火、石中火、空中火三者合一的三昧真火雖然威力更小,但是修煉起來難度同樣也更小,而且也可以為之後修煉精氣神版的三昧真火打下基礎。

有了這青春版的三昧真火,之後再修煉精氣神版的三昧真火可以說是層層遞進,是一條看得到的修煉之法。

玄源打算先將木中火、石中火、空中火三者獨立掌握,待到三者都掌握之後,再將三者合一。

有了思路以後玄源馬上開始動手。

先從木中火開始,這對於玄源來說沒有什麼太大的難度,哪怕玄源對於自身的要求很高,很快的,可以說木中火玄源基本掌握了。

畢竟能燃燒木頭,是火焰的基本作用,所以所有火焰從某種意義上來說都是木中火。

倒是石中火,玄源還得再多花心思。

並不是說玄源在石頭之中生火就算練成石中火,而是要玄源修煉的火能夠燃燒石頭。

而石頭本身並不能燃燒,因此,玄源才需要繼續思考。

“想要燃燒石頭,首先肯定得瞭解石頭的構成。”

玄源思路一下子就開啟了。

“而且不一定要拘泥在火之中,有形之火,無形之火都是火。這火的作用是從深層次消磨石頭,使之化為灰燼。”

“這麼說來,木中火是有形之火,只是凡火的延伸。而石中火則是要燃燒物質,在物質層面上進行燃燒,是介於有形於無形之間,火只是外在的表現,消磨物質才是石中火主要作用。”

知道方向後,玄源從石頭的本質抓起,以玄源現在的境界來說,想要從本質上磨滅石頭並不困難,畢竟金仙已經是不朽之境,而石頭只是凡物,從金仙層面來說,不是不朽的東西終究可以毀滅。

很快的,玄源的石中火就修煉成功了,只是因為熟練度的問題,玄源又練習了十年,才算得上在控制石中火中取得圓滿。

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再接下去便是空中火。

而空中火,從某種意義上來說已經不是有形之火,它是無形之火。

它比石中火更加玄妙,畢竟它彷彿憑空存在。

在空中看似沒有火燃燒的空間,實則點燃的是空氣、靈氣。

點燃空氣來說,有了前世的積累,玄源知道氧氣是可以助燃的,當然了,空氣中氧氣的含量太少,不能直接燃燒。

難就難在點燃各類靈氣,因為靈氣的屬性其實不一,比如木氣、火氣想要點燃並不困難。

但是其他的靈氣對於玄源來說就不是那麼容易了。

而且在靈氣不只有五行這五種,只是說著五種相對常見,其他的各式各樣靈氣可以說有千千萬萬種,根本數不清楚。

或許每天都會誕生許多不一樣的靈氣,從這方面入手基本沒有太大希望。

玄源有些摸不著門道。

玄源古思冥想,枯坐百年。

直到這天,玄源從淨世白蓮身上取得了靈感。

淨世白蓮淨化萬物之時,從某種層面來說,不也是在燃燒萬物嗎?

只是淨世白蓮淨化之後,是將其他物體淨化成自身認知中的乾淨純潔的狀態。

而火在燃燒事物之時,也是將事物從某種狀態燃燒成為灰燼。

這兩者從這方面來說可以說有相似之處。

得益於之前玄源參悟白蓮之時,對於淨世法則有所收穫,才能在靜思之後得到靈感。

所以說知識的儲備對於人來說相當重要,對於求道來說也是如此。

畢竟,人沒辦法想到自身認知以外的事物,所以玄源才需要出來遊歷,獲取靈感。

不然豈不是人人都可以透過苦修打坐獲取信息。

王陽明這位心學大家都有過憑空想象,格物竹子而不可得的經歷,只能透過認真觀察竹子的生長,及解刨竹子以後才能獲取竹子的資訊。更何況是普通人呢?

所以從某種意義上來說,知識就是力量。

當然了,光有了知識還不夠,實踐才是檢驗真理的唯一標準。

只有經過實踐動手之後,知識才能轉化為力量。

有了思路後,玄源對於空中火也有了想法,在試驗了也許是千千萬萬次之後,玄源的空中火可以說是初步完成了。

之後又是經過一段時間的熟悉之後,對於空中火而言,玄源可以說得上是完美掌握。

而木中火、石中火、空中火這三者都掌握之後,修煉三昧真火才算是剛剛開始。

想要將這三者合一,不是一件簡單的事。

三者合一之後的三昧真火,從某種意義上來說已經不是凡物了,已經涉及到了道則的凝結。

不過有了之前凝結星辰聖水將靈氣、星辰之力、生機聚合的經驗,玄源對於將不同事物融合有了不小的經驗。

同樣是不斷的將三者所關聯的先天符文結合,在不間斷的試驗中,不知過了多久,又失敗了多少次之後,玄源迎來了勝利的曙光。

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