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第一百三十三章 大地之道

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失落只延續了一個瞬間便被玄源從心中抹去。

儘管深入的參悟不死火山和梧桐樹的目標落空,可相比玄源最初的計劃來說,還是得到了更多,從遮罩之中時不時透出的玄妙氣息,已經遠超玄源的計劃了。

在近距離參悟不死火山之中透出的氣息之後,玄源發現不死火山之中蘊含著的不止是玄源想象之中的火之真諦,其中同樣還有著大地之道的存在。

也是,不死火山鎮壓的乃是地火,是從洪荒大地深處湧出的,雖然岩漿之中的火焰必然十分厲害,可其中蘊含的地氣定然也不可小覷。

這讓玄源越發的想要進入到不死火山之中完完整整的參悟它的玄妙,要知道玄源本身在土屬性和大地之道上的天賦就極高,他在這方面的造詣同樣十分高深。

玄源抓緊機會,把握每一分鐘,全心的投入到參悟不死火山和梧桐樹的玄妙之中,至於第一時間消化這次論道所得雖然重要,可近距離的參悟不死火山和梧桐樹的機會更加渺茫。

或許是在之前的論道之中玄源的付出被朱雀和青鸞看在眼裡,等到在場的其他鳳族中人都離開過後又過了一段時間,朱雀才打斷玄源對於不死火山和梧桐樹的參悟。

“玄源道友,接下來就由青鸞道友陪你了,貧道先行離開了。”

玄源這才回過神來,將注意力從不死火山和梧桐樹的身上轉移開來,回答朱雀:“道友自便就是,倒是玄源多有打擾了。”

“那貧道就先走一步了。”說完之後,朱雀又將目光轉向青鸞,“玄源道友就擺脫你了。”

青鸞回道:“放心,我陪玄源道友就行。”

於是一個閃身之後,朱雀便離開了這個論道的亭子,往不死火山之上飛去,很快就失去了蹤影。

儘管十分不捨這樣近距離參悟不死火山和梧桐樹的機會,可玄源對於自身的慾望還是有所剋制,在朱雀離開之後,玄源看著青鸞,說道:“道友另有要事可以,貧道便先行告辭了,日後有機會貧道再來拜訪。”

或許是看出來玄源對於不死火山的不捨,而這從遮罩之中逃逸出來的不死火山和梧桐樹的玄妙氣息對於鳳族來說也算不上十分珍貴,畢竟只是不死火山和梧桐樹散發出來的皮毛罷了。

不真正進入不死火山之中,近距離的參悟根本得不到不死火山和梧桐樹的核心東西,所以青鸞顯得十分大方。

“我並無要事,既然玄源道友對不死火山和梧桐樹有興趣,我便在此陪玄源道友一程。正好之前玄源道友所講的空間之道和世界之道我還沒有完全領會,可也順便將其消化,並不會耽擱我太多時間。”

玄源所講的世界之道和空間之道在青鸞看來同樣有別於自己的領悟,對於青鸞來說同樣有著互補的效果,而世界之道對於青鸞來說雖然不算陌生,可玄源的手段也確實令青鸞讚歎,青鸞還有許多地方沒有明白。

“這樣近距離參悟不死火山和梧桐樹的機會確實難得,既然如此,貧道就厚顏在此打擾了。多謝青鸞道友。”

“道友自便就可,如果有什麼需求,道友直言便可。”

於是玄源便又開始新一輪的參悟,而青鸞坐在玄源不遠處,開始靜坐。

雖然青鸞讓玄源繼續參悟不死火山和梧桐樹的玄妙,並且沒有說明參悟的時間,可玄源當然不會真的以為自己可以無窮無盡的在這裡參悟不死火山和梧桐樹。

玄源也不至於貪婪至此,在玄源自己感覺差不多的時候,或者是青鸞從消化之中醒來之後,就是離開鳳族之時。

玄源自己主動開口,要比被青鸞催體面得多,玄源不想將雙方在這次論道之中的交情消耗在因為自己的貪婪之中。

所以玄源爭分奪秒的想要將眼前的一切領悟。

時間就在玄源的參悟之中一分一秒的過去了。

不知過了多久,玄源在參悟之時,發現青鸞有了甦醒的跡象,玄源知道自己的這一段鳳族之旅即將結束。

雖然不捨,可玄源還是將自身的注意力從不死火山和梧桐樹的身上轉移開來,放到了青鸞的身上。

所以當青鸞醒來之時,玄源率先開口:“多謝青鸞道友的成全,如今玄源已經耽誤了道友不少的時間,既然已經道友醒來,我就不再耽誤道友的時間了,也是時候和道友道別了。”

“既然如此,我就不多做挽留了,我送玄源道友一程。請。”

青鸞伸手揮向不死火山之外,玄源便和青鸞一路飛出了不死火山和鳳族族地的範圍。

“這次鳳族一行,玄源收穫不菲,多謝青鸞道友熱情款待,道友請留步,不必再送。”

“哪裡哪裡,玄源道友的一番論道,對於我鳳族族人來說也是一件機緣,我就送到這裡了,後會有期。”

在青鸞的拱手相送之下,玄源最後告別,便離開了不死火山。

離開之後,玄源照常尋找了一個安靜的位置,開始消化這一次的鳳族之行。

和之前一樣,玄源花費了一段精力之後,將這次的領悟完美的消化,化為了自身大道法則的積累。

在這之後,玄源再一次的重新練了一番自己的神通。

首先是對於空間大道的運用,在青鸞的分享之下,玄源很快的就掌握了在洪荒天地之中進行小範圍挪移的手段。

這也是因為玄源的修為和對於空間大道的領悟早就已經到達了空間挪移的要求,青鸞的講道不過是為玄源推開了這扇門罷了。

所以玄源才能在很短的時間之內將這門神通創造出來。

又經過一段時間的完善和練習,玄源將空間挪移這門神通演化到對於目前自己來說相當完善的地步。

在這之後,玄源重新煉化了一番三昧真火。

經過朱雀對於火之大道的分享,和三昧真火和南明離火的交鋒,以及玄源這些年來這精氣神之道上的領悟,玄源對於三昧真火有了新的想法。

果然,在把這些年的積累和靈感融入到三昧真火之後,三昧真火更加的完善,代表這三昧真火的法則也更加完整。

玄源一直在心中孕育的那一縷三昧真火的本源也變得更加有靈性。

如果在未來,玄源踏入更高層次之時,並且將三昧真火完善到一定境界之後,三昧真火未嘗沒有生出靈智的機會,和天地圖、光陰刀已經淨世白蓮一樣。

至於想要更進一步,轉化為生靈,對於三昧真火來說太過遙遠。

現在的三昧真火不說和天地圖等先天靈寶對比,就是和日晷儀的靈智相比都還有很大的差距,只能說有了那麼一點苗頭罷了。

這也是得益於玄源在精氣神方面的造詣,玄源的血肉有靈、法術有靈、以及元神有靈賦予了三昧真火一絲靈韻。

三昧真火的那一絲靈性正是從這基礎上演化而來。

之後就是土行神通和大地之道的相關神通的推演。

由於土行和大地之道極其容易對原本的地形造成破壞,乃至於影響一方的生態,玄源雖然早就有了一系列操控大地的手段,可也受限於此,很少在戰鬥之中用出。

因為玄源知道,每一次的改變地形,都會對在當地生存的生靈造成不可逆的影響。

所以玄源在自己有了足夠多的其餘手段之後,便將這根植於他本源之中的大地之道的神通封存,不到萬不得已,玄源不會去使用。

這麼多年來玄源使用大地之道相關的神通屈指可數,除了土遁等不會影響到大地本身的手段之外。

玄源也就在分離出恆源山脈福地小世界之時,重造恆源山脈外圍的地形。

以及每一次重塑被兇獸徹底破壞的地形。

還有在大羅道果的兇獸混沌自爆之時使用了地氣。

至於玄源在大地之內沉睡,獲得的大地饋贈,其實並不會對大地本身造成太大的危害,那時玄源的天賦神通,能夠在玄源沉睡之時,從更深層的大地之下獲取能量。

這點能量對於一小塊土地來說影響極大,可對於更深層的大地來說,可以忽略不計。

除此之外,玄源幾乎沒有呼叫大地之力過,相比起玄源漫長的修煉生涯來說,這樣的頻率幾乎可以忽略不計。

而在玄源參悟了不死火山和梧桐樹的玄妙之後,玄源對於大地之道有了新的理解。

就如同不死火山之中的地火是從洪荒大陸南部極其深入的地下冒出,玄源也可以用同樣的手段從更深層的大地之下獲取能量。

在這之前,只有處於半睡半醒之時玄源才能夠從大地深處呼叫一絲能量,只有在重傷或者急需大地的幫助之時才能從大地深處呼叫更多的能力。

有了不死火山的例子在,玄源的靈感瞬間湧上心頭,開始主動的在清醒之時去調動處在大地深處的能量。

其實玄源原本應該很容易就能夠將這種手段掌握,不過他的時間大多花在了其他地方,也就是玄源現在的大道法則,所以對於大地之道,玄源的領悟並不深刻。

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這也算有舍有得吧,至少玄源對自己現在的大道法則充滿信心,自己大道的未來發展也十分光明。

大地之道雖然同樣博大精深,並且契合玄源的本源,可玄源還是不後悔自己的選擇。

有了這次的鳳族之行,玄源很快的就將這種手段主動調動大地之力的方法掌握了。

同樣的,玄源也將自己在大地之道上的感悟更加系統的歸納了一下,有了之前的積累,玄源很快就在大地之道上有了很大的進展。

而且土之道和乾坤大道之中的坤之道其實和大地之道的關聯十分緊密,只是在側重之上有所不同罷了。

所以玄源的大地之道其實早就有了很深的領悟,只是沒有特地的總結歸納罷了。

而現在,玄源大地之道的領悟一下子就跑到了其他大地法則的面前,幾乎可以和玄源熟悉的其他大道法則框架所運用的大道法則持平。

雖然玄源還是覺得不能輕易的使用大地之力,可這也可以算得上玄源的另一張底牌了,一旦站在大地之上,如果沒有強大到一定程度的攻擊力,很難在有大地之力護持之下擊殺玄源。

可以說這一趟的鳳族之行,玄源的收穫異常豐富,因為大地之道既和土之大道關聯,也和坤之道相關。

所以玄源的五行之道和乾坤之道都有了相應的提升,這同時也反應到了玄源的大道法則的框架之上。

想到這,玄源又嘗試將大地之道單獨的加入自身的大道法則框架之中,果然,在玄源現有的框架體系之中,大地之道很輕易的就融入其中。

所以說玄源的思維還是有了一定的局限性,如果不是這次意外的感悟,玄源從來想過將大地之道的法則化為自身大道法則的框架。

其實乾坤之道和五行之中的土行之道並不會和玄源的大地之道重疊衝突,在玄源的操縱之下,只會向更好的方向發展。

就如同色彩之中的三原色一般,所有的顏色都是在這三種顏色的基礎上發展而來的,可同樣是這三種顏色所構成的不同顏色一樣可以很好的搭配,形成一幅幅精美的畫作。

而玄源的大道法則之中,有了大地之道的加持之後,因為大地之道的特性,變得更加的穩固。

就這一次突然的靈感,讓玄源的大道法則有了不小的增進,也算得上是意外之喜了。

同樣的,玄源透過他的大道法則構成的虛幻世界,也因為大地之道的加入變得更加的穩固和真實。

可以說有了大地之道的加入,玄源的整體實力有了質的飛躍。

所以說修行不只是在不斷地領悟新的法則或者神通,也不只是修煉任何有形的存在。

還在於不斷的打破自身思維的桎梏,每個人的思維都有著自身的局限性,哪怕玄源到了大羅道果依舊不能夠例外,甚至玄源突破到了混元之後同樣會有混元階段的局限性。

而沒有外力的作用下,其實自己很難發掘其中的問題。

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