武術是中國傳承千古的文化，傳到如今都是用來強身健體，大家也許時候都有這一個功夫夢，是不是幻想著回到古代，成為一代大俠。 ．更新最快
天下武學層出不窮，但是萬變不離其宗，都天下武學盡出少林，少林七十二絕技更是遠近聞名。
言歸正傳，就這樣那古剎和那幅畫不知道傳了幾代人，直至清代，著名文學家李調元來到此廟中遊覽，廟中長老素聞李調元之名，趕緊親自前來接待。
長老和尚熱情好客，領著李調元山前山後山、廟裡廟外，看了一個盡興，然後把他請入方丈室內，辦了一桌豐盛的素宴款待他。
席上，李調元見長老和尚幾次欲言又止，料定他有事相求，就主動問他，長老和尚這才出原委，並將當年那幅字畫拿了出來。
李調元聽長老和尚這麼一，興趣陡增，隨著長老和尚指一看，果然畫妙字絕，地道的唐伯虎真跡！
他望著這個對子一尋思，發現了其中的奧妙！
原來，這句七字上聯，無論正念反讀，音都一樣，意也相同，難怪唐伯虎敢出此大言！
李調元對畫沉思片刻，已心中有詞微微一笑，向長老和尚道：“大和尚請借筆墨一用！”
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長老和尚聞言大喜，立即將大號提筆一支捧到李調元面前道：“請大人錦上添花！”
只見李調元提筆在手，略一沉思便緊靠唐伯虎上聯之旁，寫下一聯：“書臨漢墨翰林書”。
從此，這幅畫就作為這座寺廟的鎮寺之寶，掛在方丈室中。
唐伯虎留下的是高難度的上聯，下聯意境、格律乃至整句讀音要對得工整非一般人之所能。
李調元也真不愧天下奇才，所對之下聯，意蘊深遠，平仄相對，整句正反讀同音，可列上品！
但仔細推敲，又似略有瑕疵！為什麼這麼呢？因為，對聯，嚴格地必須平仄（仄讀zè，平仄泛指詩文的韻律）、詞性、意境相對。
李調元所對，平仄、意境均至完美唯“畫上荷花和尚畫”之“上”是方位詞，應對以方位詞為佳，以臨對上，較為勉強，略欠工整。
而且那“畫上荷花和尚畫”是可以分解成“畫上荷，花和尚畫”的！
回頭看看“書臨漢墨翰林書”，分解成“書臨漢，墨翰林書”語意不通！
後來到了民國時期，抗日名將張治中將軍遊覽至此，見了這絕句後又留下了“書中字跡治中書”的佳句，但是同李調元一樣只是勉強接下回文聯，但是可見張治中將軍之文采！
想完了這詩句的來歷我微微一笑，回頭看了看空悟大師，見大師也正微笑的望著我，立即明白大師用意，原來這空悟大師還挺孩子氣，剛才在武術上其實空悟大師已經輸給了我，所以現在空悟大師想和我再來場文鬥！
想我那也是琴、棋、書、畫，只通畫畫！怎能怕了這老和尚！
想到這，我在旁邊桌上提起筆來刷刷寫下一首詩來：
前賢出對意何殊，
後輩應徵豈含糊
畫上荷花和尚畫，
書中秘訣密宗書！
“好！”空悟大師見了拍手叫了一聲好！
空悟大師又仔細地看了幾遍我這首詩後，將我讓至蒲團上，而後也席地而坐道：“常鵬你不只是武功高強，天資聰穎！而且人也謙虛謹慎！好啊！春他能有你這樣的弟子，我都替他高興啊！”
聽到這我剛想客氣幾句，空悟大師話鋒一變道：“但是老衲我還要考考你常鵬你對人生是怎麼看的！”
聽到這個問題我楞了一下，笑道：“大師！晚輩覺得現在我這個年紀回答這問題還有為時過早，現在我只要努力就行了，等我到了您這個年紀時，回想起過去沒有遺憾也就是了！”
“哈！哈！哈！”
空悟大師聽我完笑了一會，正色道：“人為什麼活著？人生的意義、價值、目的又何在？什麼是正確的人生態度和人生理想！柏拉圖過：“一種未經審視的生活，還不如沒有的好！”
從空悟大師這樣的老和尚嘴裡能出這樣的話來，真是讓我肅然起敬，特別是他居然能出柏拉圖的名言來！
“晚輩受教了！還請大師指一二！”我起身恭敬的行禮道。
這次空悟大師總算是在文鬥中勝了我，他那張胖臉笑得彷彿菊花般燦爛，正了正身形繼續講道：“孔子：“未知生，焉知死！”意在教人注重現前生活，不必考慮力不可及的死亡之事！
老衲認為這也不過是無力戰勝死亡的妥協之詞！儒家面對死亡威脅，倡立德、立言、立行，以期身死而精神思想不死，較卑者則求“雁過留聲，人過留名”雖不失為一種積極的人生態度，但能否真的死而不亡，仍大可懷疑。
思想、精神、德行、作品，縱使長留人間，亦須依別人、人間社會而存，而別人、人間社會乃至人類賴以生存的星球乃至宇宙，皆為無常之物，皮若不存，毛將焉附?
佛語雲：生死之中，實有樂受，菩薩摩訶薩以苦樂性不相舍離，是故言一切皆苦依佛法真諦，人生之苦，更在於無我，人是福田，能生世間一切諸善果！
要是用白話文來講的話，那真是人生自古一場夢，夢到天涯睡獅醒，踏平世間坎坷路，一路走來太從容！
佛：“生既是死，死即使生！”不管你在這個世界上輪迴幾千萬年，如何追求各種物質、名利上的享受，但終有一天，你會去尋求了脫生死之路，得到開悟！
相對於開悟來講，不開悟的人生就如同死，而開悟後的死即是永生！
我們都是從永生而來，最後還是要回到永生去！
開悟是利用自己的百分之百的智慧所以人死了以後，沒有了這個臭皮囊的知障，所有靈性的知之全部都恢復，所以死就是生！
所謂“人”只是這個遍存萬有的靈魂的極一部分，如果把這一部分權且稱之為“我”的話，那麼充斥在整個宇宙中的大部分可視作“大我”。
這一部分像一個鏡子一樣，用來反觀認識這個大我，這兩面從來就不曾分開過，只有在死後，這個“我”和“大我”匯聚，所有的神識、智慧恢復，所以死就是生！
人的靈魂是不生不死、不垢不淨，不善不惡、不增不減的！但是老衲認為這都是放屁！
普通人活在這世上，就是為了活給別人看，為了證明自己比別人活得更好讓別人羨慕、嫉妒、恨！
呵呵！這樣活著那還真不如死！人要為自己而活而不是為別人而活這才是人生！”
空悟大師完閉上眼睛開始唸誦經文，我見空悟大師視乎是在給我法的同時自己也又悟到了什麼，不敢在打擾大師參禪起身告辭，空悟大師沒有再留我，將我送至庭院門口，囑咐我沒事就去他那裡坐坐！
告別了空悟大師，我見時間還早正好去公司看看，一路上我都在想空悟大師所的話，還真是有道理！