鼎靈抿了抿嘴。
即便與那手握‘打神鞭’的青年道人還隔著數百步的距離，她依舊能感應到那道‘打神鞭’威嚴煌烈的氣勢。
只是青年道人放出了自身修行的諸道雷法符籙，
那些雷法符籙雖然尚在‘五雷邪法’的階段，但有隱約神韻在符籙之上飛轉，隨著那一道道雷法符籙環繞打神鞭飄轉開來，打神鞭逐漸積蓄拔高的氣勢便在飛速削減。
與此相對的，
則是那一道道雷法符籙被打神鞭攜裹的‘雷祖寶誥’紋韻漸漸洗禮，神韻歸正，漸往‘原始雷祖北陰聖母’的廟系靠攏——
女冠眼中閃過困惑之色。
她從未見過這樣修持雷法的。
對方在雷法之上的稟賦之高，絕對屬於數百年難得一見的序列——可偏偏就是這樣天才，卻就是不正正經經地誦持‘九天應元雷聲普化天尊寶誥’，使得自身修持的諸五雷符籙，與這位‘雷祖’形成聯絡，藉助這位雷祖的紋韻洗脫雷法邪氣，
將五雷邪法，轉為五雷正法。
那人若如此修行的話，此時應該早就煉成‘五雷正法’了。
但對方偏不如此做，
反而要誦持另一位‘雷祖’——北陰聖母的寶誥，令自身的五雷符籙受這位雷祖寶誥降下的紋韻洗禮，漸漸往北陰聖母的神譜廟系靠攏。
此般修行，必定是要事倍功半的。
那人及那人的師父，都是世間罕見的奇才，他們沒道理不清楚這樣修行的弊端，然而師父卻放任弟子這般做了，弟子對此也絲毫不覺得不妥——真是奇怪。
鼎靈觀察了蘇午一會兒，便又繼續做著自己的早課。
就算對方此般修行是‘事倍功半’又如何？
對方的‘事倍功半’，於自己這般道人修行而言，也絕對是比自身修行‘事半功倍’都強上十餘倍不止了——照著對方這般以打神鞭彌散的大道紋韻洗禮符籙下去，也用不了半個月時間，就能脫去‘五雷邪法’之邪氣，將之盡數轉為‘五雷正法’！
誰能在短短半個月的時間裡，就將‘五雷邪法’修成‘五雷正法’？！
哪個修雷法的道士，不是初修‘五雷邪法’，就要修個八九年，在修煉過程中，性格變得極其暴烈，嫉惡如仇？
八九年後，尚且不能凝聚雷祖寶誥，只好再修數年，轉邪法為正法，
此後就可睥睨群道！
可那人的性格未受五雷邪法影響分毫，那人若不是‘走偏了路’，此下也早已凝聚雷祖寶誥，將五雷邪法轉為‘五雷正法’了！
……
滋啦——
蘇午眉心意能量流轉，‘觀見’頭頂半空之中，一座雷池在雲層之中凝聚，雷池之中群龍並起，閃轉騰挪，偶爾幾道長龍蜿蜒而下，霎時攜裹大道紋韻，凝聚在自己手掌心裡，成為‘打神鞭’的一部分。
‘打神鞭’恣意散發雷光，將他先前經由‘五雷符籙’分化而來的諸道雷法符籙包裹於雷光之中，經受雷光洗禮，大道紋韻灌輸。
而在雷池之頂，極遠處的天頂上，一道紫金寶誥由模湖漸至清晰，那寶誥中央管處書寫的‘雲頭鬼腳祖師秘諱’也在蘇午的‘注視’下，變得越來越清晰！
蘇午從未放棄過將自身修行的五雷法符籙，向‘北陰聖母’神譜廟系靠攏。
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依赤龍真人所言，雷部之中，不論是雷祖寶誥，還是‘原始雷祖寶誥’，一旦凝練成功，皆有‘化邪為正’，轉‘五雷邪法’為‘五雷正法’的能力！
不過，
道門公認之雷祖，俱為‘九天雷聲應元普化天尊’，以此雷祖為根源，又發展出了諸多雷法符籙，若不是蘇午得到那個聲音提醒，告訴他這位雷祖乃是厲詭的話，
他亦會主修‘九天雷聲應元普化天尊寶誥’，走道門公認的正途雷法。
——有‘雷祖神韻烙印’加持，他修煉這位雷祖的寶誥，速度只會更快。
但這條路現下他還走不得。
因而以另一位‘原始雷祖’——‘北陰聖母’寶誥作為主修，又因當下煉成的諸多雷法符籙，皆是以‘九天應元雷聲普化天尊’為根源發展演變而來，所以必須以北陰聖母寶誥降下的大道紋韻時時洗禮，使之往北陰聖母神譜廟系靠攏。
如此之下，修煉過程難免磕磕絆絆。
本來應該今日就能凝練出‘原始雷祖北陰聖母寶誥’，又因自身多出了幾道五雷法符籙，須要受其寶誥之下的大道紋韻洗禮，進度便再一次被拖慢了。
此下遲遲不能將五雷邪法轉為‘五雷正法’！
不過，蘇午倒也並不著急。
雖然兩位雷祖皆能將五雷邪法轉為五雷正法。
但二者神譜廟系之下的雷法，各有不同傾向——‘雷祖廟系’下的雷法，傾向於‘天罰’、‘號令諸天’；北陰聖母廟系下的雷法，蘇午在誦持其寶誥之時，已然隱約發覺，這位北陰聖母廟系下的雷法，更傾向於‘啟發生靈，復甦萬物’、‘報應’。
蘇午亦頗期待，當自身凝聚‘北陰聖母寶誥’，將諸五雷法符籙轉為‘五雷正法’符籙以後，這些靠攏在北陰聖母神譜廟系之下的符籙，又會發生怎樣的變化？
誦持過《原始雷祖北陰聖母寶誥》以後，他轉身離開了沙溪河邊。
留下七個弟子在河邊繼續練習拳法，強健體魄。
茅草屋一側的空地上，原本放置在此間的諸多溺水女屍，已盡數被其家屬認領回去收殮下葬，亦或是由北閭山眾道做法事過後埋葬。
此地僅剩下一座當時做法事時使用過的法壇。
蘇午立在法壇前，燃燭焚香。
將十道半黑半黃的桃木劍放置於法壇上，
乃開口道：“弟子鼎陽，北閭山道士，請降‘淨明法壇’，壇神速至，急急如律令！”
一聲令下，蘇午隨即將中部八景宮中的‘五階符籙’投影於劍指之上，凝為印籤，劍指跟著向鳥鳥浮動的香火上輕輕一指——那些四散漂浮的香火登時有了目標，皆化為煙柱，投向冥冥之中的所在！
從那冥冥之中，即有大道紋韻流轉而下，覆蓋法壇，
這座法壇在無形中受‘壇神’相護，真正具備了種種威能。
在壇上焚香畫符，唸咒誦經，皆有可能溝通鬼神，招攝萬法！
見得法壇已然立起，蘇午手掐印決，持誦《玄天上帝金科玉律真經》——中部八景宮中，‘五階太上玄天真武盟威經籙’滴熘熘轉動，符籙背面，那道提攝三道紫氣降下的‘真武寶誥’霍然大亮！
‘真武寶誥’中央，‘蕩魔祖師秘諱’閃發金光。
再次頓開真武廟系，引領絲絲縷縷大道紋韻降下，藉由那道‘太上玄天真武盟威經籙’，在蘇午的符籙法體之中周流不息！
蘇午再次生出了感應——
藉助真武大道紋韻的梳理，察覺出自身符籙法體現階段尚需掌握‘三十六雷總轄咒’、‘召五嶽咒’、‘天蓬神咒’才能做到盡善盡美！
他當下升起法壇，卻不是為了修煉這三道符咒。
——背後金光浮動，形成模湖人形的符籙法體自背後凝聚出來，那符籙法體隨同蘇午心意轉動，跟著並起劍指，大道紋韻纏繞的劍指瞬間落在法壇上放置的桃木劍上，從桃木劍尖處緩緩寫就一個個雲芨文字，蝌蚪似的雲芨文字，覆蓋了桃木劍的兩面！
將雲芨文字悉數寫在十道桃木劍上，
引動大道紋韻一遍一遍在木劍之中沖刷，浸潤其肌理以後，
真武大道紋韻漸漸消無。
而壇上的十柄桃木劍，已然盡數被一層紅鏽覆蓋！
紅鏽之下，桃木劍木質紋理之中，生機磅礴，已然生出血管叢一般的紋路！
“還需要磨劍？”
蘇午看著法壇上十道遍生紅鏽的桃木劍，低低地自語了一句，他抓起一柄桃木劍，頓時生出一種與這柄木劍心神相通、血脈相連的感覺！
在此種感覺於心神間流轉的剎那間，蘇午頓發奇想！
他自身一念集聚，念頭未經鬼匠縫線縫合，直接投入了手中桃木劍裡，在那些血管紋絡之中流轉。
那個念頭不斷誦唸‘玄天上帝金科玉律真經’，
如是，
木劍上被蘇午符籙法體寫就的整篇《玄天上帝金科玉律真經》經文就在念頭誦唸之下不斷發亮，雲芨符籙每一次發亮，都會將木劍上覆蓋的紅鏽振落些許！
整個過程就好似是在磨劍一般！
蘇午放下手中桃木劍，
再撿起一柄來，同樣將一個念頭投入劍中，
如此不斷重複，
將十個不停誦唸《玄天上帝金科玉律真經》的念頭，分別送入十柄劍中，令之誦唸經文，磨礪木劍！
木劍與蘇午生具慧光的念頭漸相交融！
其上斑駁紅鏽紛紛脫落，
顯露出鐵鏽下如金銅一般的質地！
《插泥發兵劍訣》之上有云：煉成的桃木劍品質，以‘金銅之色’為最佳，‘赤紅之色’次之，‘昏黃之色’最次。
十道桃木劍，僅僅經過‘蕩魔祖師’大道紋韻幾遍點化，
已然達到‘金銅’之質！
彈劍即聞錚鳴之音！
木劍中的誦經念頭仍未消歇，
劍身上的金銅色澤都漸被磨去一層，金銅色澤之下，竟是純紅之色，紅色木劍上，遍佈血絲般的紋絡！