蘇午站起身，將人皮紙拿在手中，
攤開去看人皮紙上浮現的那道漆黑的、只有面部輪廓的臉譜。
他端詳著臉譜旁邊浮現的字跡，
微微皺眉。
這張臉譜與‘三清’必定有極深的關係。
三清真面，
現實裡都未曾出現過，
人皮紙想要將之呈現出來，自然也是根本沒有可能。
蘇午推測，這張殘缺臉譜或許是三清某一道外相的某一張臉譜，這些恐怖評級必定都在最頂層的厲詭，在無數人眼中，有不同的表現形式，
那就是它們的外相。
——哪怕是擁有一張外相臉譜，對蘇午而言亦是極大的助力。
可惜這張臉譜至今仍是殘缺的，無法戲仿。
腦海裡轉動念頭的時候，人皮紙上的漆黑臉部輪廓，以及旁邊那一列字跡都倏忽消失了，下一刻，一個個厲詭文字從人皮紙上密密麻麻的浮現出來，
乃是一篇日記。
“太陽曆二零三零年，
具體日期時間不明，
在這一天，我甦醒了。
我不知自己來自於何處，但明白自己會是怎麼樣的結局。
一個青年男人將他的掌紋烙印在了我的身上，
於是我只能向他坦露關於自身所知的任何事情。
我離死不遠了。”
這篇蘇午完全可以看懂的、以厲詭文字書寫的日記浮現過後，墨跡倏忽瀰漫，攪亂了其上的所有字跡，
接下來，
又有一篇日記從人皮紙上浮現。
‘太陽曆一七一二年，
自妻亡故以後，餘立志追究厲詭化生之秘，欲以一生來完成這件事情，不達目的誓不罷休！
餘曾前往湘西毒瘴之地，
侍奉一位‘草鬼婆’至終老，
她老人家傳我‘腹蠱’，
乃以一種天生有七竅的蟲兒，連線自身‘生’、‘化’二竅，此後可以此蠱蟲容納厲詭，厲詭吞噬蠱蟲生機，蠱蟲太過羸弱，生機遠遠不足，
是以須由人日日奉養，以自身生竅——既‘口竅’補充海量食物，
為蠱蟲提供生機，使之不會被厲詭磨滅，
蠱蟲消化生機，化出廢料，亦由自身‘化竅’排出。
‘草鬼婆’之法非是馭詭正法，
然此法已然與馭詭正法一般高明矣。
餘曾見有‘天王觀’道士捉詭，彼時某地有‘萬目詭’侵襲一城，那道士以配受真籙之‘錦雞將軍’制詭，以一套殊奇法門容納詭於己身。
‘錦雞將軍’牽制萬目厲詭之法，
與草鬼婆的蠱蟲容納厲詭，頗有相似之處。
那位道人性情溫厚，見我對其懷中公雞牽制厲詭的法子頗感興趣，又覺得我這人膽子很大，‘是個不怕死的’，便將一隻雄雞為何能牽制厲詭的個中緣由告訴了我，
自稱自身所學的馭詭之法，
乃是天王觀真傳法門——‘天王鎖詭錘’，此法非是拜入師門，受得真籙的弟子，卻是修習不得。
而‘錦雞將軍’之所以能牽制厲詭，使之威能無法顯發，
蓋印天王觀早前批算出了萬目詭之命格，
萬目詭命宮之中，有‘天蜈盤繞’，是以天王觀早早準備了與萬目詭命格相沖之日初生的雄雞，在道觀法壇之中，為此雄雞受籙，
加以飼餵，
終使之專有剋制‘萬目詭’之能！
似草鬼婆的蠱蟲容納厲詭之法，
其實遠遠無法容納‘萬目詭’這般層次厲詭，
但尋常百姓活命無門，
草鬼婆反而是他們為數不多的，能夠依仗的強力人物。
嘆！
歷朝歷代，百姓實苦，
今朝百姓其苦尤甚矣！
韃子皇帝不以國人自居，視國人如大敵，緣何能叫這般人得了天下——而今想來，天數變化，神器更易，從來不講道理，
天行有常，不為堯存，不以桀亡！
湘西之地，
有‘草鬼婆’這般老嫗馭詭，亦有‘落洞女’嫁己身於所謂‘神靈’——實是厲詭，
還有‘趕屍匠’亦可馭詭，
不過，趕屍匠多為出生即遭遺棄，年幼時亦飽守冷眼之人，
他們身體多有殘缺，
個性孤僻，往往自聚成群，不與外人交流。
然人個性孤僻，亦非是指其人便是多惡毒陰險之輩，
餘離開湘西，便與一隊趕屍匠結伴……’
人皮紙上新浮現出的這篇日記字跡密密麻麻，皆是漢字，並非先前呈現的厲詭文字。
蘇午猜測，
先前出現的那篇較簡短的日記，
其實是人皮紙本有的某個‘意識’所書寫，
它遇到了一個青年男人，
緣何那青年男人把掌紋烙印在它身上，它就自我預言-自己離死不遠了？
他又想起，
人皮紙第一次出現文字時，
上面顯示出了兩個日期，
第一個日期是二零三四年，也就是它被青年男人掌握數年後，
第二個日期則是‘一七一五年’，
兩個日期閃過以後，
人皮紙便說自己死了。
有個小說家在它身上寫了許多狗屁不通的東西。
這兩個日期，必定是有關聯的。
它在這兩個日期裡，同時死亡了……
念頭折轉至此，
蘇午眼角猛地跳了跳！
什麼樣的情況才會導致某個事物在兩個不一樣的日期，同時死亡？
當下自己正在進行的模擬，
是在明朝末年，
而現實裡的真實日期，卻是二零三零年！
這就是兩個同時進行的日期！
難道說，
那個在人皮紙上烙印下掌紋的人，其實是自己？？
蘇午內心大為震動，
但此時時間緊迫，他也無法細究太多，收束念頭，趕緊把人皮紙浮現的第二篇日記看完，
這第二篇日記裡的主人，即是那個妻子亡故的讀書人或是戲曲家、小說家，其在日記裡，用了將近五分之三的篇幅，介紹在妻子死後，他個人的種種經歷，
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遇見的不同馭詭方法，
甚至於，
他的有些經歷，與蘇午的某些經歷各有印證。
譬如，這位讀書人親眼見證了天王觀那位‘昭道師’容納萬目詭的所有過程，亦解開了為何江鶯鶯豢養的一隻大公雞，為何能抵抗萬目詭侵襲的原因。
那只大公雞，
與昭道師的‘錦雞將軍’或有某些牽連，
或是其後代，
或命格亦與萬目詭相沖，
不過，‘應急罐頭’終究是不如錦雞將軍的，它只能抵抗萬目詭的侵襲，牽制那只厲詭卻是完全無法做到。
現下，
江鶯鶯還在每日以藥湯餵養‘應急罐頭’麼？
也不知道她那邊情形如何。
蘇午攤開人皮紙，
繼續往下檢視讀書人的日記。
‘餘遊歷諸地，所見厲詭頗多，從厲詭手下死裡逃生的次數，已然有數十次。
這些厲詭，其中羸弱者，可以為道教咒語喝退，
但其於睡夢中殺人，防不勝防，
我亦險些中招，
而其中恐怖強橫者，
似萬目詭、‘鬼佛’，直接可以將一州郡之地化為煉獄！
然而，冥冥之中，天數變化，似乎總會為人留一扇生門，
如能在絕境之中保持冷靜，
細心觀察，
總有逃出生天之門。
此或許即是‘天無絕人之路’——天既是不願讓人絕滅的，莫非其自造化之時，竟是‘有情之物’？
厲詭化生，
時人皆指此為‘天地不正之氣過甚’，因而有厲詭叢生，
然而，
天行有常，不為堯存，不以桀亡。
所謂不正之氣，不過是上官們馭民之藉口罷了，實為將人困於禮教之中，難逃束縛。
餘猜測，
厲詭之所以頻生，
其原因或許是‘天出了問題’。
此想法實是大不敬之念，但觀今時韃子皇帝臨朝，確有此念。
並且，
厲詭籠罩之下，生門從無絕斷，
亦驗證餘之所念。
‘天’未必不知道它自身出了問題，但難以自救矣，便將希望寄託於萬物之靈長，如我等凡人之身上，特意為我等留了一條生路。
……
此般想法，其實是餘一廂情願之想而已，
但若想也不敢想，何日能窺破厲詭頻生之秘，絕斷其根源，永絕此後患？！
餘立此想，
自須為己之所想漫漫求索！
餘曾見道門真人溝通祖師，符紙之上，乃現‘厲詭真文’，
道士言稱此語言，為厲詭之語，
祖師神志難以時刻清醒，為厲詭影響極甚之時，則會書寫此般文字。
這般文字，
既為厲詭所寫，
厲詭如為‘天’自不正常之後所生，
那些文字之中，會否附帶某種‘天意’？
持此一念，
餘即開始研究此‘厲詭文字’。
然，此種文字攜帶恐怖力量尤甚，哪怕餘腹有蠱蟲，駕馭厲詭，亦難將之書寫於尋常紙張之上，只能每日厚顏求隔壁道觀的真人賜下幾張受了加持的符紙，
以‘訓詁’、‘象形’、‘溯源’等法，
來研究詭文。
而今已得‘罸’字真意，
此字乃‘灋’字之演化，其為律條，刑罰之意……
罸字詭文陰森恐怖，書寫出來，仿若能招來厲詭，為自身施加種種酷刑，
然‘灋’字變文，則厚重樸實，莊嚴冷峻，雖然隔離人情，但亦可以為人之後盾，正與罸字相互印證，相互剋制。
符紙少矣，
每日研究，只得此一字涵義。
但在今日，
隔壁道觀之中，
有一少年人來尋我玩耍，
將一張仿似皮革的紙送給了我……
那道人雖是弱冠之年，但已經得授‘五品符籙’，其常與我來往，我亦時常有感，此人狀似年幼，實則慧心通明，處事有度，我實看不透……’