慈悲二字終究作何解？
自然，佛門中有許多清妙言語，梳理演繹。
但此刻高野首座的回答，卻是冷硬如斯，讓人聞之梗在耳，言之梗在喉，不知如何評價。
魏野坐在青鯉紫雲車中，聽著對方的回答，搖頭說道：“只護一方世界之安危，這倒也是佛門慈悲。只是你佛門慈悲也有三六九等，真正證入大菩薩果位者，眼中所見皆為空性，就算發下護世大願，也斷然不至於似你這般顛倒行事。”
迦羅文殊在塔裡淡淡應聲道：“高野首座雖然號稱人間之佛，卻不是真正的佛。”
魏野到沒有想到這位被封禁的魔神會有心思搭話，但隨即他只是一笑：“迦羅文殊有話要說？”
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對仙術士的問題，迦羅文殊直截了當地回答道：“你來阻止這幫和尚開天，那便是我暫時的盟友，我有什麼理由要安靜不出聲？”
魏野搖了搖頭道：“我雖然厭憎這班假惺惺的禿驢，但我也不怎麼喜歡你們這些魔物。要知道在來高野山之前，我在東京動了手，斬了魔。”
聽著魏野的話，迦羅文殊更快地回答道：“立川流的荼吉尼天和泰山府君，不過外金剛院的成員，就算他們魂飛魄散，也並不妨礙我們之間的交流。”
聽著這毫無節操的回答，仙術士聳了聳肩：“雖然號稱是不死不滅的魔神，但是這節操的稀缺度倒是讓我倍感親切。只是我們之間同樣是道魔不兩立，我為什麼要相信一個被封印的魔神的話？《天方夜譚》裡漁翁和瓶中魔鬼的故事，相信你也聽過。”
如此明確的拒絕之下，迦羅文殊的應變也足夠快：“高野山或許對你的世界存著別的想法，但是我們卻不一樣。身為神靈，我豈會感覺不出來，你的世界被一種寂清死滅的氣息漸漸包圍，將一切隔離在外？這樣漸漸封閉的世界，便是高野山為太古神族選定的囚籠，兩項權衡，我當然願意選擇和你合作。”
“而且照甘露王的說法，你就算被我一劍斬了，也能很快轉生為人，再度取回神通法力，所以也不關心某的劍鋒利不鋒利，是麼？”
“最重要的一點，你的世界人類如此稀少，並沒有這個世界滋生得這樣多。太古神族雖然將人類看成下等生物，但就像人類不會滅絕那些對人類有益的生物，神族也需要足夠多的人類來作為神族的供養。單憑這個理由，我們也可以進行合作。請你相信，掌握了這個世界的神族，並不會隨便侵入你們的世界。”
供養為何？見過了這個世界那些活躍在黑暗中的族裔，魏野差不多可以確認，所謂供養，不過是對人肉筵席的美化。
對於伽羅文殊的回答，仙術士不置可否，又轉向了高野首座：“迦羅文殊是這個行情，那麼高野山這邊，自稱甘露王的老和尚又怎麼說？”
高野座主沉默片刻，回答道：“同樣是簡單的加減法，魔神們認為那個世界的人類太少，有若被流放到了貧瘠困苦的荒野中，所以拒絕離開。而我會這樣選擇，也是因為那個世界的人類太少。”
魏野聽著這個論調，微微眯起眼來，冷冷問道：“怎麼說？”
“這個世界的人類經過漫長的時間，進化、發展，已經有了長足的進步，人口的總數也在不斷攀升。而那個宋末的世界，並沒有這樣高度發展的文明，也沒有這麼多的人口。因為是相對的少數，所以為了人類整體的幸福，放棄落後而少數的一方，不是理所當然的事情麼？”
這個回答，讓魏野聳了聳肩，片刻後只說了一句話：“和尚，你以為某之劍斬不得你麼？”
高野首座搖頭道：“事成之後，我等行此大惡事者，願入金剛地獄，永世不得出，一切罪孽，皆歸老僧。只是仙人起無明之火之前，高野山也願意拿出誠意來。如果仙人願意配合，高野山願意接引你守護的人民進入帝國，並且安排他們的工作。”
這在高野首座，已經是最大限度的讓步，但換來的只是魏野的一陣大笑：
“哈！哈！哈！哈！和尚，在日本帝國安排工作，這是我聽過最好笑的笑話。你們要安排的地方，是財閥們敲骨吸髓的死亡工廠，是整體滅亡、不留活口的破產農村，還是比這更不堪的死亡礦山和屠殺集中營？”
對話至此，終於破裂。
高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝結成的這座大悲胎藏界曼荼羅，一切天魔外道不得入，正如迦羅文殊如今不得出，那麼對方又能阻撓到哪一步？
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慈悲二字終究作何解？
自然，佛門中有許多清妙言語，梳理演繹。
但此刻高野首座的回答，卻是冷硬如斯，讓人聞之梗在耳，言之梗在喉，不知如何評價。
魏野坐在青鯉紫雲車中，聽著對方的回答，搖頭說道：“只護一方世界之安危，這倒也是佛門慈悲。只是你佛門慈悲也有三六九等，真正證入大菩薩果位者，眼中所見皆為空性，就算發下護世大願，也斷然不至於似你這般顛倒行事。”
迦羅文殊在塔裡淡淡應聲道：“高野首座雖然號稱人間之佛，卻不是真正的佛。”
魏野到沒有想到這位被封禁的魔神會有心思搭話，但隨即他只是一笑：“迦羅文殊有話要說？”
對仙術士的問題，迦羅文殊直截了當地回答道：“你來阻止這幫和尚開天，那便是我暫時的盟友，我有什麼理由要安靜不出聲？”
魏野搖了搖頭道：“我雖然厭憎這班假惺惺的禿驢，但我也不怎麼喜歡你們這些魔物。要知道在來高野山之前，我在東京動了手，斬了魔。”
聽著魏野的話，迦羅文殊更快地回答道：“立川流的荼吉尼天和泰山府君，不過外金剛院的成員，就算他們魂飛魄散，也並不妨礙我們之間的交流。”
聽著這毫無節操的回答，仙術士聳了聳肩：“雖然號稱是不死不滅的魔神，但是這節操的稀缺度倒是讓我倍感親切。只是我們之間同樣是道魔不兩立，我為什麼要相信一個被封印的魔神的話？《天方夜譚》裡漁翁和瓶中魔鬼的故事，相信你也聽過。”
如此明確的拒絕之下，迦羅文殊的應變也足夠快：“高野山或許對你的世界存著別的想法，但是我們卻不一樣。身為神靈，我豈會感覺不出來，你的世界被一種寂清死滅的氣息漸漸包圍，將一切隔離在外？這樣漸漸封閉的世界，便是高野山為太古神族選定的囚籠，兩項權衡，我當然願意選擇和你合作。”
“而且照甘露王的說法，你就算被我一劍斬了，也能很快轉生為人，再度取回神通法力，所以也不關心某的劍鋒利不鋒利，是麼？”
“最重要的一點，你的世界人類如此稀少，並沒有這個世界滋生得這樣多。太古神族雖然將人類看成下等生物，但就像人類不會滅絕那些對人類有益的生物，神族也需要足夠多的人類來作為神族的供養。單憑這個理由，我們也可以進行合作。請你相信，掌握了這個世界的神族，並不會隨便侵入你們的世界。”
供養為何？見過了這個世界那些活躍在黑暗中的族裔，魏野差不多可以確認，所謂供養，不過是對人肉筵席的美化。
對於伽羅文殊的回答，仙術士不置可否，又轉向了高野首座：“迦羅文殊是這個行情，那麼高野山這邊，自稱甘露王的老和尚又怎麼說？”
高野座主沉默片刻，回答道：“同樣是簡單的加減法，魔神們認為那個世界的人類太少，有若被流放到了貧瘠困苦的荒野中，所以拒絕離開。而我會這樣選擇，也是因為那個世界的人類太少。”
魏野聽著這個論調，微微眯起眼來，冷冷問道：“怎麼說？”
“這個世界的人類經過漫長的時間，進化、發展，已經有了長足的進步，人口的總數也在不斷攀升。而那個宋末的世界，並沒有這樣高度發展的文明，也沒有這麼多的人口。因為是相對的少數，所以為了人類整體的幸福，放棄落後而少數的一方，不是理所當然的事情麼？”
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高野首座搖頭道：“事成之後，我等行此大惡事者，願入金剛地獄，永世不得出，一切罪孽，皆歸老僧。只是仙人起無明之火之前，高野山也願意拿出誠意來。如果仙人願意配合，高野山願意接引你守護的人民進入帝國，並且安排他們的工作。”
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“哈！哈！哈！哈！和尚，在日本帝國安排工作，這是我聽過最好笑的笑話。你們要安排的地方，是財閥們敲骨吸髓的死亡工廠，是整體滅亡、不留活口的破產農村，還是比這更不堪的死亡礦山和屠殺集中營？”
對話至此，終於破裂。
高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
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高野首座放棄了說服塔外的那人，漠然端坐。
根本大塔所凝結成的這座大悲胎藏界曼荼羅，一切天魔外道不得入，正如迦羅文殊如今不得出，那麼對方又能阻撓到哪一步？（未完待續）