第三百零七章和尚廟3
神術來自於神的投影，個人的信仰越強大越堅定，獲得的投影就越強大。
與一般人的認識不同，除了極少數的神之外，大多數神並不排斥其他的神，而且投影多數可以疊加。陳易不乏惡意的猜想：要麼神不存在智力，要麼神就是在多年的競爭中發現，充分的自由才能獲得更多的信仰
作為根紅苗正的社會主義青年，陳易是從來不相信神佛三清基督阿門那一套mi信思想的，我黨從不mi信，惟一被承認的聖經只能是紅寶書，那光耀的思想神聖不可侵犯，除此以外的馬克思列寧主義都要持有謹慎的批判態度，尤其是與紅寶書思想相悖的部分
如定大師，您開光的時候，是否有在某個特別的地方進行陳易知道，不管是西大陸還是聖奇奧王國，神術的獲得都要在祭壇中進行儀式，只有進行了神或神殿認可的儀式，方能進行諸如祈禱之類增加神術的活動，就像是格倫德勒聖騎士，他也是首先在龍殿獲得了認可，其後才能自己練習，以後卻不必經常去了。許多神廟也是透過這種方式，儘可能的掌握騎士。
如定回想了一下，道：似乎沒有特別的，我幼年入白馬寺，與師兄弟們共同研修能夠虔誠禮佛的畢竟是少數，本代只有三人有開光的能力，比起前代記載都弱了不少。
一代多少人
1700餘。如定並未隱瞞，他面前就有銀森勇這個大發光體，那是從未聽說過的強大法力，自己引以為驕傲的佛光根本不算什麼。
陳易搖頭笑道：從未聽說白馬寺有如此多人。
每代不夠虔誠的弟子，都會逐漸轉給其他寺院的。如定說起自家的秘辛，一點情緒的bo動都沒有。
銀森勇則進入了思考狀態，像是研究似的，上下打量著如定和尚，一會兒道：看他們的神術並不完全，也許是進行了某種邪術儀式，不一定有神廟。嗯，一定是這樣的。他們進行了一次參與人數眾多的邪術，如果人數真的夠多的話，那所有進行了相同儀式的人，都等於是神的一份子，從而為其他人提供了信仰之力一定是這樣的。
銀森勇斷然給出結論後，問道：你們有進行什麼相同的儀式嗎
如定和尚聽銀森勇的話，怎麼聽怎麼覺得不是味道，不禁暗諷道：且問您進行的儀式是什麼
聖水澆灌和沐浴，連續七天的祈禱，向龍神的捐獻。銀森勇的信仰中既有言行一致，也有忠於神殿，進行的是相當傳統的禮儀。
西方的糟粕。如定和尚哼了一聲，他平日裡其實tg喜歡外國貨的，英國產的骨瓷可謂最愛，但人家連邪術都出來了，再不反駁就活不下去了。
陳易猶豫了一下，指指如定的腦門道：所有和尚都是要剃度的，也就是剃頭。
有趣的儀式。有多少人
幾千萬
天哪銀森勇震撼的連連點頭：如此邪術，如此邪術真是厲害
如定勢單力孤的反駁道：白馬寺就是寺廟，我等還有五戒八戒和二百五十戒
二百五十種信仰銀森勇眼饞的咽了口唾沫。要是有250尊神的話，那得是多強悍的神術。他卻沒理會如定所謂的寺廟，神廟都有各種分支機構，但能夠進行儀式的可謂少之又少，主持的祭祀力量非得很強大才行。
陳易咳嗽兩聲，道：五戒我是知道的，不殺生，不偷盜，不妄語，不喝酒，還有一個是什麼不吃rou
y邪。如定沒好氣的道。
銀森勇大驚：那活著又有什麼意思而且，你們說的y邪，是完全不能嗎那如何延續家族
如定氣急敗壞的道：我要走了。
大和尚別著急。陳易拉住他，笑道：信仰是信仰，儀式是儀式，你的五戒又不是入門就進行的。信仰是提供本源能量的，也就是你所說的法力，儀式就像是開關，是開啟能量傳輸的閥門。
說著他轉頭向銀森勇道：我看剃頭就是儀式，你要試試嗎
銀森勇羨慕間仍舊搖頭道：偷盜還行，不妄語比言行一致還差些呢。其他的我無法堅持，與其làng費時間，不如守著現在的信仰。
陳易笑著罵道：別以為偷盜簡單，偷盜是包括搶劫戒律的。
西大陸的搶劫就像是南非的一樣普遍，很少有騎士能忍受得了youhuo。
銀森勇登時搖頭：這種信仰我知道，戰鬥勝利了，連戰利品都不敢拿
陳易建議式的問道：不喝酒呢。
萬一不慎喝了，豈不是要喪失許多神力不好不好
陳易一算，佛教還真是沒有容易做的戒律。
你們禮佛的地方在哪裡，如何能夠進入陳易又問如定。雖然沒有加入佛教的意圖，但萬一那是個神廟類的存在，總要瞭解一番。
如定早就不想理他們了，兀自坐在地上，他其實也很好奇，奈何力量弱小，只得消極避讓。
銀森勇一輩子都在打仗，見過的俘比女人還多，立刻走上前去威脅道：你若是不帶我們去，立刻喂你喝酒吃rou，然後找個女人給你，還會把你放到小鼠堆裡，只要一翻身就壓死幾隻
他卻是活學活用，多少被俘虜的騎士就是這樣沉淪的。正因為如此，主觀的信仰更容易維持，客觀的信仰卻是容易被人威脅。
如定又驚又怒：你怎可如此，你怎可如此，宵小鼠輩
他的嗔戒從來就沒成功過。
不妄語就是不能說假話，我等不是老鼠，你怎可以這麼說。別以為我沒見過老鼠，第一天住在武館的時候，我就宰殺了一窩。銀森勇展現著自己出眾的招風耳，搖頭道：怪不得你的神術威力如此之弱。
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三言兩語間，如定和尚被bi的沒辦法，人在屋簷下，不得不低頭，只好將寺內的練習場所一併告知，只是銀森勇不能遠走，陳易乾脆從方重的投資團隊中借了兩個人，再帶上武館檔案研究室的蘇元chun，一併前去現場檢視拍攝，拿的還是官方行文。
一切佈置停當，天也黑了下來。
陳易電話倉儲區等處，聞之一切正常，也就輕鬆了下來，他此時才發現：你的另一個徒弟呢
他的問題一出口，就見如定得意洋洋的道：他早就去了方市長的家中你們的武館要危險了，哈哈，哈哈哈哈。
如定是人大代表，清楚官面上的力量，所以才會將市長看的如此重。
陳易卻奇怪的問道：哪裡的哪個市長
江寧市的方市長。
市政姓方的僅大舅一家，而且他的確是聯絡宗教事務的副市長，陳易怪異的看了看如定，打了電話給方振南，問：大舅，今天有沒有一個和尚找你
我讓小劉接待了，怎麼了
他現在人在哪裡
我問問，讓小劉打給你。江寧副市長也算是日理百機了，大約沒什麼精力去照顧某個小和尚的需求。
掛掉電話，如定和尚已經面sè蒼白的坐直了。
一會兒，秘書處的小劉也打來了電話，自報家門道：陳先生，我是方市長的秘書小劉，今天的僧人是安排在了市政招待所，不過他們自己似乎也有住處。
好的，麻煩你在招待所等一下，我派人過去帶人。陳易放下手機，對如定笑道：寫兩張便條吧。
如定依言寫了，他知道了陳易的身份，倒不擔心殺人滅口的事情了，但如何脫身，依舊沒有想法。
陳易銀森勇與如定和尚繼續討論儀式與信仰的問題，沒多久，就變成了陳易聽，銀森勇和如定和尚討論。
作為西大陸的很有希望衝擊神術騎士的家族棟樑，銀森勇幾乎否定一切客觀上的信仰閉口禪，不殺生受到了他的嚴厲批判，認為幾乎沒有實際意義，華而不實。
被一名家族騎士稱作華而不實，著實夠嗆。剃髮更是讓他連聲諷刺：要是戰事太緊張，甚至被包圍了起來，你忘了剃髮，豈不是實力驟降。
我再剃去也就罷了。
既有信仰，驟然違反必受反噬，神力大降，不光你要倒黴，你的騎士同樣倒黴。
哪裡有那麼多戰爭。這才是如定和尚的真實思想。不管他多強多厲害，那也是在和平年代出生的，也從未想過靠一身功夫上戰場他還有不殺生的戒律呢。
陳易不說話，卻也坐在那裡思考，不知過了多久，被如定和尚搖醒，後者梗著脖子問：你且說，是也不是。
竟是一副像是喝醉了的樣子。
仔細一看，地上幾瓶五糧液歪歪倒倒的，果真是喝醉了。
陳易哭笑不得，甩開如定和尚，問銀森勇道：你說，像是受洗一類的儀式，會不會也是神廟類的存在
有神就有神廟，很正常。銀森勇見過的奇怪神廟多了，他指指如定和尚道：但像他們這樣跳過鬥技級的騎士，不會有什麼出息的。
陳易現在顧不上和尚廟，卻是讓人拿了臺電腦過來，小聲道：此地有基督教，又有聖地梵蒂岡，我找圖片來給你看，會不會有能出神術的地方。
他想的是自己，聖奇奧王國去不了，西大陸走不遠，若能在地球上找到神廟類的存在，可不是又方便又熟悉，甚至是不是自己喜歡的神廟都沒關係，不信仰忠於神廟也就罷了。