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第二十五章 失敗的候選人

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林五爺端著聖水,口中唸唸有詞,來到了三個候選人面前。他的身後,兩位現任堂身也跟了過來,口中同樣唸唸有詞。

這時候,三個候選人正微微閉眼,雙手合十,也跟著林五爺念著。

他們在唸咒。

他們唸咒的聲音都不小。所以如果有心人認真一聽,就會聽得懂他們念什麼。

“香起騰騰應乾坤,縈開湄洲祖廟門。祈請媽祖林娘娘,二十八歲顯神通……”

這個咒,叫媽祖娘娘咒。

在民間,這種咒語都被稱為“菩薩咒”。而每個不同的神靈,都有自己的咒語。

不過,不同宮廟的相同神靈,他們的咒語都是相同的。不知從何時開始,民間就流傳了這種神靈咒語,然後透過口口相傳,傳播到各個村子,這樣每個村子都用上一套相同的咒語了。

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這裡是娘娘廟,所以念得就是媽祖娘娘咒。

民間的所謂菩薩咒,其實都是七言長詩。說長也不長,一般也就是十來句的樣子。不過不要以為是什麼膾炙人口的好詩,沒有的,這些都是一種很白話的打油詩。

這想想就知道了。

大部分的平民老百姓可都是沒什麼文化,不識字。太複雜了連發音都不準,這咒語念起來可就很不靠譜了,誰知道會不會求錯到別人神仙那裡去?

這些菩薩咒,也就是打油詩,或者叫白話版的七言長律。其實是相當於完整介紹和讚揚了這位菩薩的光輝事蹟。

菩薩咒是有固定格式的。

它們的開頭,都是一句,叫:“香起騰騰應乾坤,縈開某某祖廟門”。

這說的自然是今日爐下弟子很虔誠,在菩薩面前燒起了高香,香氣縈繞著向著天地飄散而去,一直飄到了菩薩所在的祖廟那裡。

某某祖廟,這個是每個神仙都不一樣的。

每個神仙菩薩,他們成仙得道後,當地開始祭祀他,就開始給他修建廟宇了。這個廟宇,就叫祖廟。

比如媽祖,他是在閩地興化的湄洲島成仙得道,祖廟正是建在她的故鄉湄洲島。所以娘娘的祖廟,就叫湄洲祖廟。

這裡就要把祖廟的名字報出來。

因為祖廟是菩薩成仙得道的地方,菩薩平時沒有到處雲遊,那都是住在祖廟的。就算是有事走開去別的地方走仙訪佛去,祖廟老家也都是有手下在的,自然會把話帶到菩薩那裡去。

而接下來就是祈請某某某聖者,或是某某某娘娘,反正湊成七個字,這個就是要報上菩薩的尊稱。

再就是多少歲數顯神通,這就是在說菩薩成仙得道的時間了。開頭四句就是固定格式,接下來的句子,就是在介紹菩薩的生平事跡,如此等等。不同的菩薩,他們的故事都是不同的,所以接下來每個菩薩都有自己獨特的菩薩咒。

菩薩咒,是民間用來召喚菩薩的時候,必須念的咒語。

要請菩薩,就要念菩薩咒。而且唸完一遍之後不能停,從頭再來,再念一遍。以三遍作為一個迴圈。

如果是通常儀式,比如說請神什麼的,念三遍咒語之後,就可以開始端起香爐,請神走了。

不過有些場合,咒語就不能停。比如這度身,就是要不停地念,唸完繼續念。一直唸到度身成功,或者乾脆是度身徹底失敗。

只有念對應菩薩的咒語,而且要念上幾遍之後,菩薩就會如期而至,施施然來到信徒的身邊。

三個堂身候選人此刻就是不行地念著咒語。然後等著林五爺把聖水端到候選人面前,候選人一口把聖水喝光,這個時候他就不在唸咒了,而是緊緊閉上雙眼,開始使勁地渾身篩糠,進入冥想狀態,在腦海中塑造出種種幻覺,並在幻覺中深情呼喚菩薩的名字,希冀菩薩的儘快到來。

三個人都分別喝下了聖水。

然後閉眼,冥想,渾身篩糠。

林五爺和兩位堂身則是依舊在念著咒,而且咒語聲越來大,越來越響亮。

兩個香頭的時間過去了。

三個候選人仍然還在閉眼,仍然還在冥想,還在渾身篩糠。

沒有別的動靜。

並沒有出現突然倒地,雙眼緊閉,口吐白沫,不省人事。然後驟然躍起,或唱詩,或跳舞,或翻跟斗,或盪鞦韆,或是胸口碎石和口中噴火的靈異現象。

他們很安靜,他們什麼都沒幹。

兩個堂身還好,身強力壯,所以依然聲音洪亮。林五爺就不太行了,他念得有點口乾舌燥,已經好幾次從供臺上拿過清水,喝了好幾口水了。口齒也開始不利索,畢竟是老人家,體力不行,頂不太住了。

老人家一邊念,一邊心頭無名火微微燒起:你們這三個小子,倒是暈啊。

三人沒暈。

仍然是堅強地閉眼,冥想,渾身篩糠。

三個香頭過去。

三人一切如舊。

四個香頭過去。

三人穩健如初。

五個香頭過去。

林五爺早已經不行了。他早就沒唸咒了,念不動。現在的老人家正坐在長條椅的一頭,一邊喘著氣,一邊看著三個候選人直搖頭。

而兩個身強力壯的堂身,此時已經氣喘吁吁,早就喝光了一碗水,第二碗水都已經快喝完了。兩人聲音顫抖,氣力不順,口齒也早就不利索。

他們一邊唸咒,一邊心頭無名火燒的旺盛,雙目都快噴出了火:你們這三個孬貨,你們倒是暈啊。

但三人就是不暈。

他們依然在堅強地閉眼,堅強地冥想,堅強地渾身篩糠。

只是此時都有點篩不太動了,篩糠動作開始嚴重變形。

不過就是不倒地。依然沒有出現倒地口吐白沫,再躍起唱詩跳舞翻跟斗的驚人舉動。

正常的一塌糊塗。

這下圍觀的人也都看不下去了。眾人開始議論紛紛,搖頭嘆息,深表遺憾。

今年的度堂肯定又是失敗了。

大家開始失望。

看來今年,菩薩是不打算給大家一個新的堂身了。

這種事情對村民來說是很沮喪的。因為能夠跳大神的人少了一個,這就意味著求神的手段少了一個,這可是個很大的損失。

那意味菩薩不怎麼憐憫他們了。

那可是一個很可怕的事情。

於是大家就越來越失望,越來越沮喪。

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