如今的徐梁，身為君主，一舉一動都對天下產生莫大的影響。
因為他放開了對設立祠堂的限制與保護，又相應的降低了門檻，許多大宗族甚至因此分裂而出來許多新的小宗，自立祠堂，玩開枝散葉去了。
一些在當地缺乏底蘊的家族，也能夠藉此機會立了祠堂，開宗續譜。這些人自然也都成了《宗族法》的堅定支持者。
唐太宗行科舉而自得：“天下英雄皆入我彀中。”
徐梁此時才真正感受到，原來“坑”也是能大受歡迎的。
此舉雖不是推恩令，卻勝似推恩令。
在一片稱頌聲中，徐梁的車駕終於緩緩前行，離開了任丘縣這個特產葦蓆的地方。
除了意外地收穫了一批葦蓆之外，徐梁也知道了有人要墾荒白洋淀。
這種墾荒一般被當地官府支援，也是朝廷增加田稅的重要途徑，但既然此地有展第三產業的機會，自然要在政策上有些偏斜。
“開林墾荒與填湖開地都是好的，”徐梁充分肯定了農民的拓展意願，“但是天下生態，不能光有農田，一樣要有湖泊溼地來分水蓄洪。現在為了幾畝好地把湖填了，以後受了災再要改回來就難了。
“大理寺正好考慮一下，如何出臺一部《皇明自然環境保護法》，粗略有三點：可以開山，不可毀林；可以墾荒，不可填湖；可以狩獵，不可令其絕種。”
如今糧食異地供給已經成了必然趨勢，即便四百年後華夏大地人口十數億，主要的產糧區也才五個。以現在大明的人口，即便根據太祖開國時的八百五十萬頃來算，配合外購的糧食，也足夠所有人維生。如果按照萬曆年間的統計，全國耕地在一千一百餘萬頃，那麼更不至於出現餓殍遍野的情形。
關鍵在於歉收、絕收，以及分配不均。
徐梁決定從影響最大的“分配”上下手，對於新開田土也就不甚上心了。如果分配問題不解決，哪怕開再多田地，也會有人餓死。現在這樣還可以讓更多的人進入服務業，讓商品流通更加便捷，加快資本累積。
“陛下，天下承平，人丁日多，沒有足夠的田畝如何養活人口？”
“天下太大了，有得是地方給百姓種地收糧，何必要破壞祖宗留下的青山綠水呢？”徐梁話中有話。
一旁的樑子墦突然想起自己說過的安南、占城之糧，心中一動，暗道：莫非陛下真有外拓進取之心？到時候做個天高皇帝遠的百里侯卻是不錯啊！
“皇帝帶兵南下了，再不動手可就晚了！”一個焦躁的聲音在空蕩的地穴中振起回聲。
“訊息確鑿麼？”另一人問道。
“怎地不確鑿？真人都見過了！只是隔得有點遠，看不清眉眼。”
“我是問帶兵的事，帶的哪支兵？帶了多少？有沒有火炮？這些都查清了？”
“哪裡能打探那麼多！不過有人看到了新二師的旗號。”
“這下麻煩了……”剛才那鎮定的聲音頗有些消沉：“他們打闖王、東虜都兇悍得很，咱們手裡連棒槌都配不齊，怎麼跟他們打？”
“要不咱們去告狀？”一個怯生生的聲音插了進來：“我聽說李闖和獻賊的人馬只要肯歸降的都沒殺。何況咱們現在還沒造反呢。”
“告狀
？皇帝就算英明，他身邊的那些狗官呢？能讓你見到皇帝？那些狗官家裡哪個不是養著成百上千的奴僕？官官相護，誰會給咱們主持公道？”之前那焦躁的聲音越焦躁了。
“你這麼說是有道理，但告狀不行，造反也不行，咱們就在這洞子裡躲一輩子？”那怯弱聲音漸漸有了底氣，又道：“現在外面找我們的人可不少，被逮住可就沒命了。”
“那些狗腿！遲早剝了他們的皮，吃了他們的肉！”那人恨恨啐道。
“反不反？”之前那鎮定的人突然放聲喝道：“弟兄們，反不反！”
山洞將他的聲音擴大了無數倍，一遍遍地追問著：“反不反！反不反！不反！反！”
“反是死，不反死得更慘！大哥，咱就反了吧！”
“大哥，反不得。一旦反了就沒回頭路了！咱們還是先去告狀吧！那些殺才不遵朝廷法度，本就不得好死啊！”
“大哥！”
洞裡突然死寂一片。
被眾人視作大哥的男子想掃視周圍的弟兄，眼前卻是一片黑暗，只有朦朧的人影。他心裡卻亮堂得很，這裡一共三十六人，都是大戶人家的奴僕。平日裡被打被罵，子子孫孫也都只能成為賤民，不能科舉，任人打罵，做牛做馬。
“反了！”男子長身站起一聲怒號，底下卻靜寂無聲，就連剛才讓嚷得最兇那人都被嚇住了。
“皇帝家又定了北京，打出關去了，若是現在再不反。難道千年萬年做這奴僕！天下還有輪主的時候，我等竟然要為奴為僕與天地同休麼！”男子振臂一呼：“反他娘的！弟兄們，咱們索了身契，從此再不為奴！”
“反了！反了！再不為奴！”
……
臘月，徐梁車駕到了中都鳳陽，在鳳陽總督袁繼鹹及當地官員的陪同下祭拜了皇陵。這裡安葬的是太祖父母仁祖淳皇帝、皇后，與太祖兄嫂一家。
最早下葬的時候家裡只剩下太祖與其二哥兩人，太祖不過十來歲。沒有能力置辦棺槨，只能給考妣穿了舊衣、裹了破被。挖個三尺淺坑草草埋葬。後來太祖領兵一方，這才重修了山陵。後奪取天下，再修中都，最後營造出如今的規模。
徐梁在整個皇陵裡走了一圈，仔細審視陵園修復情況。袁繼鹹與當地臣僚在左，邵一峰、徐敬業在右。如同雁陣。
袁繼鹹到任之後已經修過一次皇陵，這次聽說皇帝要來，又抓緊時間查了兩遍，已經沒有讓徐梁可以指摘的地方了。
徐梁繞了一圈之後，回到了神道南端的碑亭之中。再次站在《大明皇陵之碑》前，重又讀了一遍太祖高皇帝親自撰寫的碑文。
從文辭來看，這時候的太祖已經讀了一些書，通體用駢文寫作，用詞直白，不加文飾，毫不避諱自己家族當年的貧困窘迫。
“太祖高皇帝留下的文字不多，這篇算是最好的了。”徐梁伸手撫摸碑沿，讀道：“‘皇陵碑記皆儒臣粉飾之文’……這話不在正文，卻是申明了一個道理：實事求是。國家糜爛之初，無不是粉飾而起。越是粉飾，問題越大。好比一人生了疥癬，不求醫治，反倒塗脂抹粉諱疾忌醫，最後苦的只是自己。”
“陛下所言甚是。若是天下牧守之官都能
‘不諱過，不自矜’，有甚難事不能解決？”
袁繼鹹接應道。
兩人正說著話，柳如是卻接到了一份急報。她開啟掃了一眼，知道茲事體大，連忙送到徐梁面前。
徐梁接過傳報，面無表情讀完一遍，遞給了袁繼鹹。
袁繼鹹看了之後卻是面色慘白，毫無血色，苦澀道：“陛下，這……是否回北京部議？”
“送京中知道，議就免了。我既然在這裡，就地解決吧。”徐梁並不覺得是甚麼大事，只是心有不悅：“這事我看著多半是‘官逼民反’！這黟縣知縣就是個只會‘粉飾’的小人，就連事體鬧得如此之大，遮掩不得了，還在粉飾！”
俗話說蝨子多了不癢，債多了不愁，很是切中大眾心理。因為李自成、張獻忠鬧得太厲害，又有東虜內犯，攻城略地，劫掠百姓……讓人以為天下就是闖逆、獻賊、東虜三樁大事。
其實卻是不然。
從崇禎十年之後，南方也是多災多難。江西、湖廣、廣東、浙江、南直、福建，哪省沒有亂民從賊？只是因為聲勢不大，也就數千上萬人的規模，與闖、獻、虜動輒數十萬眾相比不值一提，竟然被人無視了。
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此番黟縣生的奴變，只是在“三賊”敗落之後掀起了又一番大動作，這才能夠直達天聽，傳到徐梁面前。
黟縣知縣在這封通報中只強調了這些“逆僕”如何凌辱其主，掠奪其財，索要奴契，對於奴變的成因也只說“其奴素黠”。
“田主德不我顧啊……”徐梁指著碑上文字：
“正因為是無德不顧，所以才有太祖高皇帝龍起臨濠。地方官吏庸蠹無能，主家不知好德，這是要逼得大明改朝換代？徐敬業，派人去黟縣……”
樑子墦此刻並未隨駕，而是在後面督察《宗族法（草案）》落實情況。拿到皇帝差遣之後，星夜趕路，前往鳳陽與新二師派遣部隊匯合。他在路上還在想，這果然是近水樓臺先得月，若是留在京師，如此一個立功的大好機會就沒了。
作為一個久在江湖的老油條，樑子墦對於自己弭平奴變沒有絲毫擔憂。他早就聽說過徽州那地方民風彪悍，百姓不讀書，多是經商致富。致富之後自然要蓄養奴婢僕僮。而這些人實則是一夜暴富，沒有詩禮之家的底蘊在，蓄養奴僕就如沐猴而冠，絲毫不將這些奴僕當人看待。
若真說起蓄奴之風盛行，江南、浙江才是位。一者功勳之家多，二者官宦之家多，三者富豪之家多……為何那邊沒有奴變，偏偏徽州奴變？這豈不正是說明徽商不會做人麼！
樑子墦心中這麼想著，卻並不恨那些徽商凌虐奴婢，只是為自己得了這麼個出頭的機會而高興。
他卻不知道，早在崇禎七年，桐城就爆過奴變，打的是“代皇執法”旗號，後來被地方官府剿平。
十多年光鷹過去，當年奴變的倖存者猶在壯年，尚未老去，聽聞黟縣又起奴變，感嘆自己這奴籍不得撤銷，而天下同苦之人何止百十萬！
正所謂一呼百應，他們再次號召故舊，聯絡鄉黨，裂裳為旗，斷梢為刃，群起前往主家索要身契，不給者便當眾打殺。有奴僕不願離主家而去的，眾奴也將之殺死，分屍洩恨。
此風一起又何止桐城有變，從黟縣往東，擾得南直、浙江受苦之奴紛紛起事；往西，則有湖北、江西一眾大家奴僕響應。