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第四零六章 救治琴仙的方法

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不理會戒嗔的反應,白愁離開之後,直接回到了城裡,但是卻並沒有將這一次的情況告訴他們,而是隨著他們一起在附近好好逛一逛。

畢竟來到異國大陸,不遊覽一下還真是不好說,尤其是慕容曉月對這裡的風俗習慣等還是非常高興的。

還有長空也是興奮不已,一群人在附近的名勝古蹟好好逛了一遍,別提多高興了,而每當晚上,白愁就會獨自一個人來到那爛陀寺。

不為別的,就是為了能夠好好觀察大雄寶殿的情況,來到了大雄寶殿之上,看到了戒嗔在哪裡閉目誦經。

恐怕誰都不知道這個九大金剛之一的戒嗔,為何會在這裡一直誦經,因為到了他那個境界,根本不需要如此。

而每當白愁來到這裡的時候,他就更加賣力的誦經,一切只為了堅定自己的信念,因為在他的認知裡,白愁雖然是以為劍中之皇,但是他始終認為一個魔兵的主人,內心定然不會好多少。

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他希望藉助佛經感化白愁,這樣就算心劫重新被白愁拿回去,也不會發生他心裡想的事情。

“你來了!”看到白愁進來,戒嗔微微一笑,隨後繼續唸經。

“大師念的是什麼!”

“般若波羅密多心經!”

“那麼大師繼續念吧!”說完白愁來到了拜訪心劫的地方,看著在大日如來膝蓋之上的心劫。

祥和的佛氣籠罩著心劫,雖然心劫不斷在反抗,但是白愁卻清晰的感覺到。那股煞氣內斂了不少。

“看來祥和之氣對於心劫還是有幫助的,煞氣內斂。做到返璞歸真的境界,心劫才算是真正的心劫。”想到這裡。白愁準備慢慢來,等到那爛陀寺週年慶典前一天再說。

時間過去很快,慕容曉月和長空兩人玩的很開心,羅三也收集到了許多有用訊息,而琴仙卻在第二天就發現白愁每天都會去那爛陀寺。

就在第三天,琴仙跟隨著白愁一起上了那爛陀寺,好在這個大陸對於寺廟之中進去女性並沒有太大的約束。

當白愁帶著琴仙走進大雄寶殿的時候,琴仙獨自去往一邊敬香禮佛,而另一邊白愁又來到了戒嗔跟前。

“你又來了!”

“是啊。我又來了,看到你的心平靜了下來,看來這幾天念的經效果不錯。”

“是的效果確實不錯,一直以來我誠心禮佛直到昨天我才明白自己確實差了許多,不過你想從我手中拿走心劫,也不是那麼容易的事情。”

“那好,你們週年慶典之前,我定會拿回自己的東西。”

“恭候!”

“對了,大師。我想詢問一個問題。”

“施主請問!”

“一個人因為吞服藥物提前激發了潛能,是的那人的修為不斷進步,提升到了一個很高的層次,但是也因此留下了隱患。”

“人的潛能聯絡著生命元能。潛能激發過度,就意味著生命元能耗損太大,你的那個朋友想必就是你身邊的這位女施主吧。”

這個時候戒嗔說道。而白愁轉頭看去,琴仙已經敬完香。面帶感動的看著白愁,隨後拉過來琴仙來到了戒嗔跟前。

“大師好眼力。就是她,不知道有沒有辦法幫幫她!”白愁問道。

“難!難!難!”

戒嗔看了一眼琴仙,並沒有多說什麼,一連說了幾個難字,戒嗔一身修為,進入天下無雙的境界,那可是實打實的修為,不想琴絃一般是依靠靈藥提升上去的。

而且身為九大金剛之一,眼力自然十分厲害,雖然不能說一眼就看出根底,但是還是看出了一個大概。

而白愁聽到戒嗔說了三個難字,不僅沒有悲觀,反而興奮起來,他拉著琴仙的手也緊了起來。

“大師你一定有辦法對不對,不然不可能一眼就看出來她的問題。”

琴仙聽到白愁如此說,也當即反應過來,在華夏大陸的時候,也有不少人看出了琴仙的毛病,其中就包括那個神鬼莫測的白衣文士,但是他們卻並沒有好的方法幫助琴仙。

而在華夏大陸的時候,同境界的人,根本就看不出來琴仙的情況,但是眼前的這個大師,卻一眼就看了出來。

“我教修行方法多樣,那爛陀寺一脈,共分三大派系,這個你知道嗎?”

“這個我聽說過,那爛陀寺,一共分為,修,經,苦,三派,修派主修佛教功法護持宗教,經派主修佛經,講究佛法度人,感化天地,苦派則是統合兩派之長,以苦行之法磨練己身,以佛法修為加持自身。”

“你說的基本上沒錯,至於深層的東西我也不方便對你講述,我就是屬於苦行一派的人,我們苦行一脈,從進入那爛陀寺的那一天起,就要以最嚴厲的環境磨礪自己。激發自身的潛能,但是我們的這種激發卻和你們的不一樣。”戒嗔說道。

聽到戒嗔如此說,白愁更加堅信對方可以幫助自己了,戒嗔說的沒錯,兩種激發確實不一樣,從羅三的訊息,以及集合琴仙的反應,白愁還是瞭解一些的。

琴仙的激發,是徹底激發了一個人的生命元能,一個人的生命元能是有限的,但是卻也不是固定不變的,隨著修為的不斷提升就會有所增加。

但是在一定年齡,一定的修為之中卻是固定不變的,而琴仙就是在那個固定不變的情況下,徹底激發了剩餘的生命元能。

讓生命元能進入了空虛的狀況,雖然生命元能使得琴仙進入了天下無雙的境界,但是卻因為沒有及時的補充,是的生命元能化作了潛能被激發出來。

但是隨著修為的不斷提升。琴仙體內的生命元能卻並沒有因為修為的提升而多出來多少,使得現在的琴仙進入了一種惡性循環之下。

如果再過幾年琴仙體內的生命元能還不能復甦。那麼她必死無疑,而對於白愁來說。自己擁有那麼多療傷聖藥,卻沒有一種可以提供生命元能。

因為那是一種只有人體自身才能產生的東西,而透過羅三的瞭解,白愁瞭解到,戒嗔他們一脈的苦行僧,從小就開始不斷鍛鍊自己。

每進入一個境界,就會以苦行的方法激發體內的潛能,讓生命元能釋放出來,這種釋放不是消耗。而是一種擴大。

正是因為如此,隨著修為的不斷提升,苦行僧一脈的人通常都比較長壽,因為他們體內的生命元能遠比常人要來的雄厚。

所以當白愁看到戒嗔的時候,尤其是聽到戒嗔說難的時候,白愁升起了希望,因為他並沒有說不行,而是說難,難就表示有希望。只是方法比較困難而已。

“大師說難,卻沒有說不行,懇求大師幫幫她。”白愁說道。

“對不起,這位姑娘一聲煞氣。殺人無數,眉心之間魔氣滔天,也是罪有應得。”戒嗔說道。

“我們華夏大陸的佛教之中有一句話。叫做救人一命勝造七級浮屠,還有一種說法叫做浪子回頭金不換。人非聖賢孰能無過,有過改之善莫大焉。”白愁說道。

“好一句人非聖賢孰能無過。有過改之善莫大焉!好,既然你如此說,我可以幫幫她,但是能不能成功卻不在我,而在於你們。”戒嗔說道。

“求大師指點!”白愁真的沒有想到,居然呢麼簡單就找到了方法。

但是當戒嗔說出方法的時候,兩人都愣住了,因為他們沒有想到方法居然如此艱難。

在戒嗔看來,一個人體內的生命元能是不會變的,雖然隨著修為的提升會有所雄厚,但是那不過是人體內不斷激發出來的而已。

其實人的生命元能在佛教看來,是無窮的,因為達到了最後的境界,天人合一之後就可以無限的激發出來,而當破碎虛空之後,就會徹底激發出來,從而成就不生不死的仙人。

但是那些生命元能太過於隱蔽,除非達到最後的境界,不然很難激發,所以當暴露的那些生命元能被消耗完畢之後就會死去。

而戒嗔的方法有三個,第一個就是在最短時間之內達到天人合一的境界,但是記住不能繼續以激發潛能的方法,來消耗生命元能,不然只會消耗的更加快,死的更快。

第二個就是集合十位天人合一境界的高手,以一身的功力,灌輸進去,從而激發那被隱藏起來的潛能,到時候那無窮的生命元能被激發出來。

第三個方法就是自廢武功,讓一身的修為散去,那樣每天消耗的生命元能就會減少,就會增加一點時間,然後借用苦行僧的方法,重新修煉,一點一點積累生命元能。

但是這三個都有著危險和弱點,對於琴仙視訊記憶體的時間來說,可謂難上加難。

第一個方法就不說了,當初天資比琴仙更加好哦的刀神等人,現在也不過是震古爍今的實力,等修煉到天人合一恐怕要好幾十年之後了。

而且還不允許使用靈藥提升等方法,因為一旦使用,恐怕會立刻死去,琴仙現在雖然已經進入了天下無雙的境界,但是她自己也知道恐怕再無晉級的希望了。

而第二種方法,就更加難了,天地之間,有多少天人合一的高手,就算有十位又如何,自己能夠請得動他們嗎?這個看似十分可能的情況,卻比第一個更加不可能。

至於第三個,就更加不可能了,自廢武功的人,身體十分虛弱,苦行僧的修煉方法有多刻苦,白愁不知道,但是看他們的容貌就知道定然十分困難。

到時候琴仙別說能不能撐過自廢武功那一關難說,更何況還有後面呢?(。。)

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