緩坡上。
一塵的頭臉上聖光氤氳，慢慢凝聚出五官的形狀，受了謫仙一指，他也傷勢極重，不過傷勢卻在飛快的復原當中。
按理說，先天武者修行到七重天以上，才能做到心腦不破，氣息不絕。
七重天以下的武者，兩處要害傷及一處，基本上就會死去。但柳書竹相信，一塵雖是五重天的本命修為，可就算將他整顆頭顱斬落，也未必會死！
“哈哈哈。”柳書竹暢然大笑，“少他娘廢話，救你還救出錯來了，還能再戰嗎？”
這場惡戰，拋卻恩怨本身不提，他即使擁有大願舍利，得了菩薩的饋贈，卻也不是天下無敵的。中州世界，地大物博，驚才豔豔之輩層出不窮，又何止他一人有好運氣？
不過，一番死搏下來，饒是對方不可一世，也被二人聯手重創，倍感酣暢淋漓！
小和尚身上，撕裂的血肉也在自行癒合。五種真諦，代表著五位有望成佛的傳人，子子皆不凡。
“能！”
肚腹中，橫流的臟腑被他硬生生塞了回去，場面血腥可怖。也就是小和尚身寬體胖、骨肉敦實，藉此擋住了智法身的不少攻擊，換做他人，怕是也早已隕命。
“小爺我自出庸涼以來，遇神僧，闖大漠，入仙墳，九死一生，遇到的險境何止一回，橫跨的地域又豈止天涯海角之遙。諸多繁華過眼，連番生死際遇，不照樣還好生生的活著，任誰想要殺掉你我二人，怕也不是那麼容易！”
柳書竹和小和尚的形象狼狽不堪，卻都不肯屈服，豪情萬丈，各自開始蓄勢，壓榨體內僅存的氣力，向緩坡上的一塵繼續殺去。
奔走的過程中，手中長刀被高高拋起，繞體而飛。
絕塵珠起到了主導作用，只需默誦經文即可，同法同器，無需耗費過多的心神和體力。柳書竹則趁機騰出雙手，一心開始結印，演化滅佛之道！
如果大願菩薩要顯靈，也該是時候了。不然的話，二人恐怕真的凶多吉少。
悔過崖頂，嬰兒僧滿面驚駭！
以一塵的實力，戰局本不該發展到這種慘烈的程度。
柳書竹先前使出的那記指法，威力決絕，竟能以先天之力湮滅空間表象，又是什麼神功！？
古時，有大賢憑此技斬仙，難道說……
平凡一指，‘謫仙’為名。
萬一柳書竹還能使出那樣的手段，死的就會是一塵。想到此節，嬰兒僧恨不得親自出手，好將柳書竹轟殺。
“徒兒，你若心志不堅，何以成佛！”他寒聲提醒道，“此子無緣伴佛，強求不得，你若不連他一起誅滅，小心生變！”
一塵臉上血肉蠕動，五官很快再生，聖光氤氳讓他恢復了原貌。可臉色卻多少有些蒼白，目中現茫然，再也沒有了那種獨一無二的氣質，好似大病初愈。
滅佛手印卻愈演愈繁，燃燒的菩提樹則像是受到了某種氣機的干擾，綠色精元竟分化出幾縷，向柳書竹的身體籠罩了過去。
嬰兒僧心中，不祥的預感又坐實幾分。
“快用為師教你的秘法，引動菩提樹的神華，成就完整的智法身，莫要再猶豫了！”
啵！
霎時間，綠色的樹華被柳書竹的身體吸收後，一道滅佛手印聚影成型，絢爛旖旎，隔空向一塵打來，令人心神振奮。
這是他第一次將手印幻化成手影，打離體外！
體內暖流汩汩而動，像是與方才的謫仙指心法產生了共鳴。
兩種上古秘法融會貫通，彼此交織，與慧凡羅漢的‘六字真言’有異曲同工之妙。大和尚口吐金字，舌燦蓮花；滅佛手印感於天地，也完全是自發成型！
終於，手印不再拘泥於表面上的模仿，而是有了更深的一層領悟，讓人始難分明。
緊接著，便是第二道手影，第三道手影……演化至一百餘印，便有一百多道手影離體，從四面八方分別打向一塵本體和智法身。
一塵大袖揮動，登時將近身的手影拂散，菩提樹的氣根也如狂龍般亂舞，似乎能受他操縱，表露的氣機仍然極為駭人。
然而，智法身偶然被手影掃中後，卻渾身劇烈一顫！
本我受創，智法身也變得反應遲鈍，虛實之間的轉化再也無法做到隨心所欲，手影對一塵本體的傷害不大，但對智法身則像是起到了某種剋制作用！
頗為有趣的一點是，佛有四身，故老相傳，大願菩薩的功法卻偏偏要叫滅佛手印。
談起‘五真諦’因何而來，又為何會以‘人’的形態而存世，佛門給出的解釋中，也並非十分完善。
只是說，在無限遙遠的過去，眾佛隕落後，佛陀身上所體現的‘特徵’並沒有跟著佛陀一同逝去，而是逸散在天地間，永遠的飄零著，無形而無相，成為了一種類似‘法則’的事物！
這些‘特徵’，便引為佛陀曾經駐世的痕跡。
這些虛無飄渺的‘法則’，與人類初生兒身上的先天氣機互相吸引，受到人體生氣的感染，自發的附體而上，且逐漸與新生兒融合，便有了成佛因子一說。
被這種‘法則’選上，也很難說清福禍。
據傳言，當年如真小和尚被抱進大明王寺時，供奉在主殿裡的不動明王佛塑像，竟然咧嘴笑了……入寺笑佛，無憂無惱，貫通‘煩惱’與‘所知’兩障，生來即是‘斷’。
佛門窮極歲月之古老，神秘無法揣測，至於是否如傳言說的那般神異，未曾親眼所見，也就不好擅言真假。
但，縱然是佛陀的四身相又能如何？
你是佛的五分之一，小爺我還傳承了大願菩薩的全部呢！
洞悉眼下情形，柳書竹不再近身攻擊，漫天手影悉數向智法身打了過去。
智法身避之不及，多次受撼，半個身形竟變得淡化了幾分，像是要被打散的樣子！
一塵始才面露驚容！
柳書竹的表現總能出乎他的意料，終於採納了嬰兒僧的建議，盤膝坐在樹下，口中唸唸有詞，開始動用菩提秘法拔升境界。
崩！！
高空中，那株幻化出的參天樹影霎時粉碎，精元灑落如雨，而後又在下方積聚成兩團綠色的神火，圍繞著一塵本體和智法身湧動不休。
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漫天菩提葉落！
高大筆挺的樹身一陣搖晃，幾十顆菩提子被一條氣根從中穿過，變成了一串天然的念珠，掛在了一塵頸間。
他的身後，還出現了另外兩個虛淡的人影，並未凝結成型，面貌看上去與一塵相同，卻氣質迥異，神態分別愁苦和安詳，應當是‘報身’與‘化身’顯化出的幻影。
與此同時，菩提樹催生的神火開始向下方沉澱，智法身的兩條腿開始凝聚成型，原本毫無神采的眼中，清芒乍現，出現了類似於‘睿智’的光澤。智法身一旦完全凝聚出實體，會變得更加神奇，成為一個擁有獨立意識的生命體，但又有一塵本體存在著斬不斷的聯絡。
現在的情況已足夠讓人頭疼，若是再加上擁有了自主靈智的智法身，天知道會迸發出怎樣的戰力！
好在柳書竹身上，也跟著起了驚變。
眉心的舍利開始瘋狂轉動，無盡的綠色精元都以他的身體為媒介，紛紛沒入舍利中，完全不知所蹤。
大願菩薩的舍利純粹是一個無底洞，吞搶起精元來簡直叫人神共憤！
柳書竹心中有感，奮然暴喝道：“你能搶得過我！？”
樹華幾經牽扯，變得一發不可收拾，轉而向柳書竹湧了過來，樹身竟以肉眼可見的速度枯萎。饒是一塵全力催動秘法，卻也搶不過這顆菩薩的舍利。
轟轟轟！
菩提樹主幹猛然斷折，雜枝狼藉，相繼化作精純的能量，氤氳鼓盪。
直至最後，柳書竹眉心的位置出現了一抹豔麗的紅光，來不及進入身體的精元都從外界直接納入了舍利！
菩提神根，傳說中是從須彌菩提神樹上斬下的根莖，蘊藏的純淨精元何止**般浩瀚。
一塵用來凝聚出完整的智法身，綽綽有餘，樹身絕對不會就此零落。而柳書竹腦中的舍利，則像是沒有容納極限！
這樣下去，整截菩提根中的神華遲早都會被柳書竹吸收殆盡。
如此瘋狂吸納寶物中的神華，大願菩薩難道是在積攢足夠的天地能量，再度歸來不成？
人與‘仙’不同，死了就是死了。這樣的逆天手段，縱是史上最強大的一尊菩薩，也會因悖逆天地而不被允許。
悔過崖頂，嬰兒僧大叫一聲‘不好’，哪裡還管先前的約定，聖霞橫飛，有若羊脂神玉，便要出手進行干涉。