緩坡上。
一塵的頭臉上聖光氤氳,慢慢凝聚出五官的形狀,受了謫仙一指,他也傷勢極重,不過傷勢卻在飛快的復原當中。
按理說,先天武者修行到七重天以上,才能做到心腦不破,氣息不絕。
七重天以下的武者,兩處要害傷及一處,基本上就會死去。但柳書竹相信,一塵雖是五重天的本命修為,可就算將他整顆頭顱斬落,也未必會死!
“哈哈哈。”柳書竹暢然大笑,“少他娘廢話,救你還救出錯來了,還能再戰嗎?”
這場惡戰,拋卻恩怨本身不提,他即使擁有大願舍利,得了菩薩的饋贈,卻也不是天下無敵的。中州世界,地大物博,驚才豔豔之輩層出不窮,又何止他一人有好運氣?
不過,一番死搏下來,饒是對方不可一世,也被二人聯手重創,倍感酣暢淋漓!
小和尚身上,撕裂的血肉也在自行癒合。五種真諦,代表著五位有望成佛的傳人,子子皆不凡。
“能!”
肚腹中,橫流的臟腑被他硬生生塞了回去,場面血腥可怖。也就是小和尚身寬體胖、骨肉敦實,藉此擋住了智法身的不少攻擊,換做他人,怕是也早已隕命。
“小爺我自出庸涼以來,遇神僧,闖大漠,入仙墳,九死一生,遇到的險境何止一回,橫跨的地域又豈止天涯海角之遙。諸多繁華過眼,連番生死際遇,不照樣還好生生的活著,任誰想要殺掉你我二人,怕也不是那麼容易!”
柳書竹和小和尚的形象狼狽不堪,卻都不肯屈服,豪情萬丈,各自開始蓄勢,壓榨體內僅存的氣力,向緩坡上的一塵繼續殺去。
奔走的過程中,手中長刀被高高拋起,繞體而飛。
絕塵珠起到了主導作用,只需默誦經文即可,同法同器,無需耗費過多的心神和體力。柳書竹則趁機騰出雙手,一心開始結印,演化滅佛之道!
如果大願菩薩要顯靈,也該是時候了。不然的話,二人恐怕真的凶多吉少。
悔過崖頂,嬰兒僧滿面驚駭!
以一塵的實力,戰局本不該發展到這種慘烈的程度。
柳書竹先前使出的那記指法,威力決絕,竟能以先天之力湮滅空間表象,又是什麼神功!?
古時,有大賢憑此技斬仙,難道說……
平凡一指,‘謫仙’為名。
萬一柳書竹還能使出那樣的手段,死的就會是一塵。想到此節,嬰兒僧恨不得親自出手,好將柳書竹轟殺。
“徒兒,你若心志不堅,何以成佛!”他寒聲提醒道,“此子無緣伴佛,強求不得,你若不連他一起誅滅,小心生變!”
一塵臉上血肉蠕動,五官很快再生,聖光氤氳讓他恢復了原貌。可臉色卻多少有些蒼白,目中現茫然,再也沒有了那種獨一無二的氣質,好似大病初愈。
滅佛手印卻愈演愈繁,燃燒的菩提樹則像是受到了某種氣機的干擾,綠色精元竟分化出幾縷,向柳書竹的身體籠罩了過去。
嬰兒僧心中,不祥的預感又坐實幾分。
“快用為師教你的秘法,引動菩提樹的神華,成就完整的智法身,莫要再猶豫了!”
啵!
霎時間,綠色的樹華被柳書竹的身體吸收後,一道滅佛手印聚影成型,絢爛旖旎,隔空向一塵打來,令人心神振奮。
這是他第一次將手印幻化成手影,打離體外!
體內暖流汩汩而動,像是與方才的謫仙指心法產生了共鳴。
兩種上古秘法融會貫通,彼此交織,與慧凡羅漢的‘六字真言’有異曲同工之妙。大和尚口吐金字,舌燦蓮花;滅佛手印感於天地,也完全是自發成型!
終於,手印不再拘泥於表面上的模仿,而是有了更深的一層領悟,讓人始難分明。
緊接著,便是第二道手影,第三道手影……演化至一百餘印,便有一百多道手影離體,從四面八方分別打向一塵本體和智法身。
一塵大袖揮動,登時將近身的手影拂散,菩提樹的氣根也如狂龍般亂舞,似乎能受他操縱,表露的氣機仍然極為駭人。
然而,智法身偶然被手影掃中後,卻渾身劇烈一顫!
本我受創,智法身也變得反應遲鈍,虛實之間的轉化再也無法做到隨心所欲,手影對一塵本體的傷害不大,但對智法身則像是起到了某種剋制作用!
頗為有趣的一點是,佛有四身,故老相傳,大願菩薩的功法卻偏偏要叫滅佛手印。
談起‘五真諦’因何而來,又為何會以‘人’的形態而存世,佛門給出的解釋中,也並非十分完善。
只是說,在無限遙遠的過去,眾佛隕落後,佛陀身上所體現的‘特徵’並沒有跟著佛陀一同逝去,而是逸散在天地間,永遠的飄零著,無形而無相,成為了一種類似‘法則’的事物!
這些‘特徵’,便引為佛陀曾經駐世的痕跡。
這些虛無飄渺的‘法則’,與人類初生兒身上的先天氣機互相吸引,受到人體生氣的感染,自發的附體而上,且逐漸與新生兒融合,便有了成佛因子一說。
被這種‘法則’選上,也很難說清福禍。
據傳言,當年如真小和尚被抱進大明王寺時,供奉在主殿裡的不動明王佛塑像,竟然咧嘴笑了……入寺笑佛,無憂無惱,貫通‘煩惱’與‘所知’兩障,生來即是‘斷’。
佛門窮極歲月之古老,神秘無法揣測,至於是否如傳言說的那般神異,未曾親眼所見,也就不好擅言真假。
但,縱然是佛陀的四身相又能如何?
你是佛的五分之一,小爺我還傳承了大願菩薩的全部呢!
洞悉眼下情形,柳書竹不再近身攻擊,漫天手影悉數向智法身打了過去。
智法身避之不及,多次受撼,半個身形竟變得淡化了幾分,像是要被打散的樣子!
一塵始才面露驚容!
柳書竹的表現總能出乎他的意料,終於採納了嬰兒僧的建議,盤膝坐在樹下,口中唸唸有詞,開始動用菩提秘法拔升境界。
崩!!
高空中,那株幻化出的參天樹影霎時粉碎,精元灑落如雨,而後又在下方積聚成兩團綠色的神火,圍繞著一塵本體和智法身湧動不休。
漫天菩提葉落!
高大筆挺的樹身一陣搖晃,幾十顆菩提子被一條氣根從中穿過,變成了一串天然的念珠,掛在了一塵頸間。
他的身後,還出現了另外兩個虛淡的人影,並未凝結成型,面貌看上去與一塵相同,卻氣質迥異,神態分別愁苦和安詳,應當是‘報身’與‘化身’顯化出的幻影。
與此同時,菩提樹催生的神火開始向下方沉澱,智法身的兩條腿開始凝聚成型,原本毫無神采的眼中,清芒乍現,出現了類似於‘睿智’的光澤。智法身一旦完全凝聚出實體,會變得更加神奇,成為一個擁有獨立意識的生命體,但又有一塵本體存在著斬不斷的聯絡。
現在的情況已足夠讓人頭疼,若是再加上擁有了自主靈智的智法身,天知道會迸發出怎樣的戰力!
好在柳書竹身上,也跟著起了驚變。
眉心的舍利開始瘋狂轉動,無盡的綠色精元都以他的身體為媒介,紛紛沒入舍利中,完全不知所蹤。
大願菩薩的舍利純粹是一個無底洞,吞搶起精元來簡直叫人神共憤!
柳書竹心中有感,奮然暴喝道:“你能搶得過我!?”
樹華幾經牽扯,變得一發不可收拾,轉而向柳書竹湧了過來,樹身竟以肉眼可見的速度枯萎。饒是一塵全力催動秘法,卻也搶不過這顆菩薩的舍利。
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轟轟轟!
菩提樹主幹猛然斷折,雜枝狼藉,相繼化作精純的能量,氤氳鼓盪。
直至最後,柳書竹眉心的位置出現了一抹豔麗的紅光,來不及進入身體的精元都從外界直接納入了舍利!
菩提神根,傳說中是從須彌菩提神樹上斬下的根莖,蘊藏的純淨精元何止**般浩瀚。
一塵用來凝聚出完整的智法身,綽綽有餘,樹身絕對不會就此零落。而柳書竹腦中的舍利,則像是沒有容納極限!
這樣下去,整截菩提根中的神華遲早都會被柳書竹吸收殆盡。
如此瘋狂吸納寶物中的神華,大願菩薩難道是在積攢足夠的天地能量,再度歸來不成?
人與‘仙’不同,死了就是死了。這樣的逆天手段,縱是史上最強大的一尊菩薩,也會因悖逆天地而不被允許。
悔過崖頂,嬰兒僧大叫一聲‘不好’,哪裡還管先前的約定,聖霞橫飛,有若羊脂神玉,便要出手進行干涉。