玄奘的話恬淡而深邃，眾僧皆是敬佩不已，對於他們來說佛國那地方只存在於想象之中，或徐只是在無聊的時候才會猛然想起，多的時候也會想想那邊佛事究竟是如何如何繁盛，西天之地如何如何幸福。
只是不知道，人內心總是嚮往一些美好的東西，佛陀本就是那些受苦的人在想想自己死後幸福的產物，描繪的越是幸福，他們的生活越是艱辛。卻也不好說這種事情好是不好，畢竟人心裡總要有個念頭。
生而向死？這大抵也是個念頭吧。
“煩請師傅在為弟子梯度一次。”玄奘的目光柔和而堅定，主持則是感慨而悲傷，自己有生之年，到底會不會在見到他？
“禁行授，不殺生，汝今能持否？”
“於諸眾生普施無畏，能持！”
“禁行梗，不飲酒，汝今能持否？，
“於諸眾生有六失，能持！”
“禁行授，不偷盜，汝今能持否？”
“於販如來造種種業，能持！”
“禁行授，不妄語，汝今能持否？”
“與不自欺與人為善，能持！”
“禁行授，不**，汝今能持否？”
“既修禪定須先離欲，能持。”
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“剃度？剃度個屁！你個夯貨還真想出家當和尚？告訴你們這次只將那和尚送到高昌，順帶這把地圖給我畫回來！本宮在囑咐一遍，過伊吾！高昌！龜茲！到了花來子莫就回來。”
李承乾坐在甘露殿裡，邊上長孫跟李二正在對弈，婷兒與王子期則是在一邊侍奉，聽著李承乾說話，都是停下手中動作。
手下正是李承乾手下的劉關，見著李承乾這般說，有些為難的道：“殿下，他說的佛國不應該是天竺麼？從南面下海若是快的話一年就能打個來回，費這麼大力氣繞一圈作甚，不是南轅北轍麼。”
李承乾白了他一眼：“誰讓他蠢呢！西域諸國那些夯貨最是信奉神靈，那和尚又是個虔誠的，自然比你我辦事輕鬆許多，另外這事下封口令，三年內這事決不能向外洩露半句。”
這話說的嚴厲，眾人亦是臉色一怔，齊齊施了個軍禮，邊上的李二卻是越看越喜歡，半晌這才站起來，正要說些什麼，卻是李承乾打了個顏色，道：“等賞呢在這！”
李二笑臉一僵，恨恨的瞪了他一眼，看著那幾個出門的將士眼中露出一絲豔羨。
“這世間卑鄙者有之，仁慈者有之，似承乾這般說人話不幹人事的，朕還是第一次見！”說著有些鄙夷的看了李承乾一眼道：“多虔誠的佛教徒，人家不過是為了尋些經義而已，你可倒好，將人支使的團團轉，然後人家還得過來感激你！”
“誰說不是呢？那和尚也是可憐，怎麼就求到這人的身上了呢？”長孫一直都是跟李二站在統一戰線的。
“誰叫他笨！前些年天竺的霜糖在這賣的如火如荼的，想著去天竺也不知道打聽打聽，臨時抱佛腳，他不受罪誰受罪?”
李承乾一臉無所謂的擺弄著手裡的物件，邊上李泰手裡拿著一個正方形的事物湊到身前。
“大兄~你看這個，是我從街上新買的。”說著就將東西遞給李承乾。
“哎？這東西我都給忘了，你在哪買的。”李承乾用手四處擰了擰，看著熟悉的三階魔方，嘴角泛起一絲笑意。
“現在介面上到處都是這東西，好像很受歡迎呢。”
在李泰驚異的目光中，原本混亂的各個介面瞬間變得更加混亂，而後重新變得規律，漸漸的恢復了買時候的模樣。
“喏~”李二看著有趣，順手接了過去，在燈下研究了一陣，片刻後有些懊惱的遞給李承乾：“這東西是你弄的？”
“誒？是大哥弄的？這麼好玩的東西大哥怎麼不先給我？”
李承乾嘿嘿笑了笑：“有些人總以為他們手藝天下第一，實是不知人外有人，天外有天，若不是青雀今天拿過來，我道快忘了它了。”
李二思索了一陣，看著李承乾道：“你說的，是墨家那幫子人？”
長孫聽到墨家的名字皺了皺眉頭，學問這東西不分好壞，但學術這東西卻是有好壞之分，比如墨家：“強不執弱、眾不劫寡、富不侮貧、貴不傲賤、詐不欺愚，這般想法雖好，但終歸還是有些想當然了，以天為法雖是長法，但卻有些不得用了。”
這般說法倒也沒錯，聖人總是憐憫終生，而終生則是只配被聖人憐憫，他們看透了陰謀，看透了世道，確永遠也猜不透那些野心家心中的貪婪。
然而義戰這種東西真的存在麼？李承乾嘿嘿笑了笑道：“那孩兒便給母后講個故事吧。”
“從上古開始，人們茹毛飲血，或許最初的一場戰爭只是因為一頭不算是很肥碩的野豬罷了，你搶了我，所以我也要搶回來，這無關飢餓或者是溫飽，只是單純覺得自己心裡不舒服罷了，然而我的人少，打不過你怎麼辦呢？人們就學會了利用武器，你用拳頭搶了我的野豬，那我就用木棍搶回來，拳頭打不過木棍，那麼綁了骨頭的木棍能打的過你了吧，當雙方都有了同樣的武器之後，雙方誰也奈何不了誰，戰爭也就暫時的偃旗息鼓了，可是如果有一個部落忽然學會了煉製金屬呢？”
說道這裡李承乾微微一笑：“到了最後，戰勝的一方統治了失敗的一方，他們得到了更多的族人，更多的食物，更多的活下去的機會，他們會認為戰爭是一件好事。所以他們想要更廣闊的生存空間，戰爭也就不可避免了。
總結成一句話便是，戰爭的發展推動了武器的進步，武器的進步推進了文明的前進，而文明前進到某一種地步，就會形成階級，階級到了最後，就會形成社會。轉過頭來說社會的發展需要文明的前進，文明的前進有需要更嚴密的登記制度，而維護等級制度最好的東西恰好就是武器，而最後那頭引發戰爭的野豬呢？經被別人忘記的一乾二淨。”
李二捏著手裡的棋子，在這個故事裡，沒有那些所謂的正義邪惡，侵略彷彿是應當應分的事情，就比如突厥為什麼要攻擊大唐？期初是因為他們沒有糧食，所以他們需要搶奪，但後來為什麼有了糧食之後還要搶奪呢？因為他們發現搶來的東西永遠要比自己積累來的快，而不像被別人搶的大唐只能是不斷的強大自己的兵器，武裝自己的兵將。
“既然墨家所謂的義戰本就不存在，那你為何還要費這麼大力氣去尋找他們？”長孫一邊喝茶一邊說道。
“《顯學篇》曾有言：世之顯學，儒、墨也。……墨之所至，墨翟也。……自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。故孔、墨之後，儒分為八，墨離為三，取捨相反不同，而皆自謂真孔、墨；孔、墨不可復生，將誰使定後世之學乎？
儒家八系自不用我敘述，而墨家三系則分有，相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨。
秦墨的相裡勤，此派注重器械研究，非常務實。
齊墨的相夫子，此派是一個以學者辯論為主的門派，他們遊歷各國，講授墨家的兼愛思想，他們反對用暴力去解決問題(甚至包括起義)，希望能用柔和的方式去獲得和平，也是思想上最幻想的一派。
楚墨的鄧陵子，此派更多的是以俠客的身份，到處行義。他們反對各國的戰爭，認為這些戰爭都是權貴們為了自己利益發動的，不利於百姓，他們以自己的價值觀來衡量這個世界。”
長孫給李二和李承乾一人倒了一杯茶，沒有作聲，又坐回自己的座位。此時的王子初與楊婷兒已經退下，屋中也只有李家這四個人，：“我喜歡儒家的學說，長幼有序，尊卑有別，謂君尚，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。仲舒將天下階級分的井井有條，從那一刻起，便將社會關系，人倫關系的尊卑與高低製成了不可逾越不可對談的道德準則。”
“長幼有序，尊卑有別，董仲舒此言大善！”李二是皇帝，這樣的話自然是利索當然的，董仲舒之所以能將他的學術獻給劉徹，其中卻也是看到了這些東西對皇家的好處。
李承乾淡然一笑，有道：“儒家如此，百家亦如此，他們想要宣傳自己的思想，皇權永遠都是最為便捷的途徑，雖說是罷黜百家，獨尊儒術，但百家又何曾真正的消弭過？國有六部，吏、民、禮、兵、刑、工。
吏為儒，用為責任，節制，忠孝。
民為農，所重民食，選定農事，用以勘測田畝，發展農業。勘測百姓。
禮為儒，為陰陽，重時節，重吉凶，重禮儀。
兵為兵，為法，重功勳，重律法，重謀略。
刑為法，為儒，重律令，重賞罰，但法亦有仁、義、禮輔之。
工為墨，為法，用為研製，建造，獎懲。
此六部者，缺一不可，所以兒臣以為，所謂百家，莫不如揉成一家，取之所長，補其所短，是為大同。”
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“大同！大同！”李二不斷的唸叨著這兩個詞，半晌才嘆可口氣道：“所謂大同！何其難也！”
“難？孩兒確實並不覺得此事如何艱難。”
李二微笑道：“說說！”
“建學院！以天下為師，教天下之人，學院之內分為十二科，儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農、小說、兵、醫、陰陽十二科，以儒為尊，別類分門如是而已。”
“哈~你倒是給你爹蓋了一座好大的後宮！”李二哈哈一笑，然後立身而起，看著李承乾道：“如此，便答應你了。”（未完待續）