法海的直播間很熱鬧，只聽法海拿著話筒，在電腦面前手舞足蹈，又蹦又跳，如果不認識他的人，絕對想不到他是少林寺的人。
宇文楓打開門把頭伸進去說道：“師傅你這是幹啥呢？”
法海停住腳步回答道：“直播啊！你過來看師傅跳的好不好看！”
宇文楓勉勉強強的回答道：“還行還行，不過你出去以後千萬不要說您是我師傅啊。”
說完宇文楓退了出去，一整天很快就過去了，晚上夏雪薇並沒有回來，她發短信給宇文楓，告訴他今晚自己要在流血大姐那裡留宿。
第二天早上地藏王通知地府所有公職人員，三日之後準備參加信任冥王和信任女君的登基大典。
地府上下舉國歡慶，到處洋溢著喜慶的氣氛。
對於之前冥王的暴行，地府上下早已怨聲載道，只不過大部分鬼魂都敢怒不敢言而已。
這一次流血大姐這麼一鬧可謂是，為民除害，因為大家都知道閻羅何九叔平時為人和善。
設身處地的為其他人著想，在地府的口碑很好，所以當得知閻羅何九叔接任冥王的職位的時候，大家都非常高興。
家家戶戶張燈結綵，地府裡甚是熱鬧，有些鬼魂家裡竟然放起了鞭炮。
很快三日之期已到，以地藏王為首的地府大小官員都紛紛到場慶賀新冥王的登基典禮。
酆都城鬼王，親自為閻羅何九叔與流血大姐帶上了官帽，地藏王菩薩把印章交到了他們倆手上。
然後登基典禮在一陣悠揚的音樂中開始了。
只見閻羅何九叔身穿官袍，頭戴官帽走在前面，流血大姐也身穿著官服走在閻羅何九叔的身後。
這兩人一前一後走在了黑色的地毯之上，來到了冥王殿之上。
地藏王菩薩把屬於閻羅何九叔一切手續，都親手交到了他的手中。
閻羅王畢恭畢敬的接過了所有的手續與檔案，還有十本生死簿。閻王，又名“閻摩羅王”、“閻魔王”等，漢譯為“縛”、捆綁、捉拿有罪過之人。
他能判決人生前之罪，加以賞罰。閻王的職責是統領陰間的諸神，審判人生前的行為並給與相應的懲罰。
在佛教中，閻王信仰有很多各自不同但互相聯繫的說法。
閻王是佛教中的陰間主宰，掌管人的生死和輪迴。
在佛教傳說裡面，人死後要去陰間報到，接受閻王的審判。
梵語yama-raja，藏語gsin-rje。又譯夜摩耶摩、焰摩、焰魔、琰摩、剡魔、閻摩、琰魔。
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在梵語焰摩 yama 上，再加 raja（王），而成焰摩王、閻羅王、琰魔王、閻王魔、或閻摩羅社、琰魔邏、焰摩邏、閻魔羅、閻魔羅王。閻王又簡稱閻邏、焰羅、剡王。或稱焰摩天、死王。
在民間傳說中，宋代大青天包拯死後，因其廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平。
被閻王封為冥界第一殿之主。後來由於包公經常放那些冤死且陽壽未盡的靈魂返回陽間，造成陰陽混亂，閻王降罪將包公從第一殿貶謫至第五殿。
因為包公在民間影響甚大，所以百姓也將閻羅王視為冥界主持正義、懲罰罪惡的象徵。
閻羅王被迷信是鬼世界的審判主，諸鬼中的大王。
梵語中的另一譯名“雙”，據說是因閻王兄妹兩人共同統管鬼世界之故。
兄閻王治男鬼，妹閻王治女鬼，是統管女鬼的“女王”。
但中國佛教僧人對信徒絕對不提這個“女頭頭”，這是因為“女人”在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起“革命”。
“雙世”意為閻王自身苦樂並受，自身難保。“遮止”意為閻王令人不再造惡，予以遮止。
“靜息”意為罪人聽王示語，便知己罪而靜息。“平等”意為業鏡平等，其罪自能彰顯。
玄應音義二十一：“焰摩”或作閻摩，聲之轉也，舊雲閻羅，又雲閻摩羅。此言縛，或言雙世也，謂苦樂並受，故云雙世，即鬼官總司也，又作夜磨盧迦，亦作閻摩羅社。
閻摩，此雲雙，羅社，此雲王，兄及妹，皆作地獄王，兄治男事，妹理女事，故曰“雙王”。
原來閻王只有一人，由治事分現為五人，其僚佐有十八人。
唐代時，就有天帝冊封閻羅王，並由其統率五獄衛兵之說，同時也有地獄分為十殿，十殿均有主，稱地府十王。
十王各有名號，合稱十殿閻王。
中國古代原本沒有關於閻王的觀念，佛教從古代印度傳入中國後，閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。
中文“閻王”是從梵語中音譯過來的詞彙，本意是“捆綁”，具體意思是捆綁有罪的人，也譯作“閻羅（王）”、“閻魔（王）”、“琰魔”等等
閻王原來是古印度神話中管理人間的天王，在《梨俱吠陀》中即已出現，佛教沿用這一說法，稱閻王為管理地獄的魔王，據《問地獄經》載，閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，願為地獄之主。
他手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。
十八臣就是後來的十八地獄之小王，百萬之眾即後來地獄的眾多獄卒。
閻王所住的宮殿位於閻浮提洲南二鐵城山外，縱廣六千由旬。另據《禁度三味經》，閻王治下有五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土官禁二舌，天官禁酒。
慧琳《一切經音義》卷五說：“梵音閻魔，義翻為平等王，此司典生死罪福之業，主守地獄八熱、八寒以及眷屬諸小獄等，役使鬼卒於五趣中，追報罪人，捶拷治罰，決斷善惡，更無休息。“
傳說很早以前，閻羅王是毗沙國的一個國王，他生性好戰，而且從不服輸。
當時惟一能和他敵的是由韋陀菩薩統治的一個國家，軍隊同樣也很強大。
他們連年交戰，兵戎廝殺。
由於毗沙王一味地窮兵黷武，國力漸漸不支，終於在一次大的戰役中，毗沙國的軍隊被韋陀菩薩幾乎殺得兵馬殆盡。
毗沙王好不容易殺出重圍，一個人落荒逃至另一個星球，他的十八個部隊，糾集了百萬人馬，到山上來找他。他們先把毗沙王安慰一番，然後群情激憤，朝打敗他們的韋陀菩薩所在的方向，對天起誓：“至死追隨毗沙王！一定要懲治兇惡的仇敵，就是到了陰間地府，也要稱王，血戰到底！”接著，他們就在毗沙王的帶領下，義無反顧地直入地獄。於是，毗沙王便成了威名赫赫的閻羅王，他的十八個部從分別做了十八層地獄裡的判官，而跟隨他的百萬之眾，也一個個變成了獄卒。毗沙王的誓言終於實現了！
生前他敗在維陀生王的手下，死後當上了地獄之王，維陀始生王到期了地獄也真夠他受的。
那些數也數不清的各式地獄，千奇百怪，應有盡有。
什麼八寒地獄、八熱地獄、孤獨地獄、泥犁地獄、刀山地獄、鐵床地獄、寒冰地獄、剝皮地獄、畜生地獄、刀兵地獄、蛆蟲地獄等十八層，每一層都有著殘酷的刑罰，擺著血淋淋的刑具。
也許是後來陰地府的案子越來越多，一個閻王很難審理完，就一分為十。十王分別為秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。他們各自在地獄十殿中審判押到自己殿上的鬼魂。
因為閻羅王名氣最大，所以居“十殿閻羅”之首。據傳說，人死後靈魂要到各大經堂報到。