第八十八章白蓮教
一杯酒後氣氛算是活躍起來，王穿也看了看對面徐夫人的表情，在王穿說完此話之後，徐夫人並沒有太多欣喜，像是意料之中一樣，對於王穿保證小宛姑娘不會遭遇不測沒有表現出特別的那種開心，只是十分勉強的陪笑著，又像是不相信王穿所言一樣。
可王穿心裡到已然放下心來，自回去之後他也思慮了許多，覺得若清歡公子就是採花妖人，而也是劫走小宛的妖人，那麼他必然會有特別的目的，而非是只一心想著採陰補陽。
畢竟鳴翠樓非是一般人可以得罪的，就怕連秋月夫人對此樓也要忌憚三分，若只是想採陰補陽那何必如此費周章，京城內若想再尋目標也並非難事。
而且劫走小宛姑娘既不威脅，又不勒索，明顯不符合常規，所以王穿覺得這或許是有心人的把戲，而非真的想傷害小宛姑娘，此時見了徐夫人的表情，王穿當然可以確定了。
“在下感激四位王爺的支援，同時也要請福王爺見諒，昨日封了福王爺的江南春，其實也是為了不讓採花妖人可以利用江南春尋覓更多無辜姑娘，只要再過幾日，想必就可以解封了。”
王穿還是表現得低調卑微一些，同時也解釋著封江南春的意圖，這也給福王一種王穿願意為幾位王爺效勞，尊重幾位王爺的意圖。
“原來是此事，統領大人不必放在心上，統領大人的意圖是為我大明子民，本王焉有不理解之理，只要統領大人需要，江南春可以一直關到抓到採花妖人為止。
只是採花妖人還是其次，本王現在擔心的是王恭廠大爆炸。
此次爆炸不僅害我大明無辜百姓數萬人性命，也讓皇上痛失小太子，聽說還涉及後金陰謀與倭人陰謀，這讓本王身在洛陽，聞此訊息也是日夜難眠，憂心忡忡。
回到京城又聽聞因此桉工部董尚書又遭奸人刺殺身亡，更是難與釋懷。
不知此時是否抓住了那個謀害董尚書的奸人刺客，若抓到了本王定要呈報皇上，凌遲處死這個奸人。”
福王邊說邊感嘆著，也是顯示出一種義憤填膺的憤慨。
“是呀，不僅是董尚書之死，聽說還有妖人作崇，看來我大明朝現在是內憂外患了。”
瑞王此時也是補了一句，至少也讓人知道他非是一個只會來鳴翠樓聽聽小曲的閒人王爺，也關心著大明朝的憂患。
“統領大人可知刺客殺死董尚書用的什麼兇器？”
坐在王穿身邊的桂王也及時問著，看他的身形，王穿知道也是一個舞槍弄棍之人，對於武技與兵器應該是他的長處，所以此時問起也是想表現一番，以助王穿。
“刺殺董尚書的刺客意在嫁禍給欲圖刺殺董尚書之人，而欲圖刺殺董尚書之人應該就是此次大爆炸的實施者，並非是一股勢力。
而刺殺董尚書的是三枚迴旋鏢，直接留在現場。
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不知道此事幾位王爺如何來看？
又如何來看此次大爆炸幕後之人想透過大爆炸達到什麼目的呢？”
王穿還是把董尚書之死說了看法，同時也反問四人，這樣就可以重回主動。
“老七，迴旋鏢你應該熟悉吧，你號稱十八般武藝皆通，不會不認識吧？”
福王還是老奸巨滑，知道王穿也是試探著他們四人，畢竟他們四人對於大爆炸都有可能得到實利，也是嫌疑人，對於王穿所問的幕後之人的目的，這個問題十分考究，所以他才問桂王，就是想緩解一下。
“三哥，統領大人所分析的到是實情，也十分合理。
迴旋鏢我不會使，可卻知道，此鏢之所以稱迴旋其中一個目的就是可以回收，殺人之後不會留在現場。
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而刺留在現場自然是想嫁禍於人了，看來刺殺董尚書的人是想幫統領大人抓到真正的想殺董尚書的刺客。
那麼若是統領大人抓到刺客之後又會是什麼結果呢？
此事小弟自然不知了？”
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王穿一聽，對這個桂王也是多了一分好感。
雖然看他是一個五大三粗之人，沒想到心思其實很細膩，說話也得體，點到為止，明知而不言，這或許也是做人的一種至高境界。
而且這個桂王體現得並不在乎，一副事不關己的樣子，說明他知道自己不是爆炸的幕後之人，當然不懼於刺客被王穿抓到了。
福王臉色到是一變，知道桂王其實還是懷疑他們三人就是幕後之人，所以才舍丟擲一個似乎是而非的問題。
“老七，大爆炸此桉我們四兄弟身為王爺，自然是嫌疑的對像，剛才統領大人說過，大爆炸其中一個得利就是皇位，若皇上此次受難，那麼我們與信王皆可能得利，也都有嫌疑，你也不必左右而言它。
若是這樣看來，刺殺董尚書之人，是想借統領大人之手抓出我們其中一人。
雖然我知道此事我們兄弟四人都沒有參與，而信王就更不可能了。
那麼如此一來，就會造成我皇族內亂，相互懷疑，以致於朝堂再起爭鬥。
而得利的不外乎於後金，倭國，還有現在一直在全國各地四處蠱惑民心的白蓮教邪徒了。”
“不錯，福王爺說得不錯，若說當今大明五位五爺，此時外有後金倭人之憂，內又旱災連連，瘟疫橫行，再加上白蓮教禍害百姓，大明天下已是內憂外患之局，誰來當這個皇帝都不是一件省心的事。
更何況五位王爺，若不是因此事而讓皇上提前讓信王參與國事，成為將來的繼承人外，怕依先前局勢，就算是皇上遇難，也沒有誰有十足的把握可以當上皇上，成為天子。
所以我相信四位王爺與信王爺都不會是此次爆炸的主謀。
畢竟說來說起，天下還是皇家的天下，就算是爭皇位之爭也犯不著用數萬百姓的性命來犧牲，如此有違天道，行此事者必然會遭天遣。
四位王爺都是聰明人，也是仁善之人自然做不出如此卑鄙之事。
想來此次大爆炸若不是後金所為，定然是倭人所為，只是可惜我大明朝竟然會有如此奸險賣國求榮之徒，置大明天下於不顧與外人勾結。
此才是我大明朝之禍，而皇上也是因此才會讓信王爺來統領查處此桉。
四位王爺放心，在下是不會上奸人之當攪亂我大明朝堂而讓奸人得利的。”
王穿的話也是讓四人放心，同時也警告四人，若其中一人想藉此得利非是容易之事，就算最後不能查出，那麼也會遭天遣。
這種警告雖然看似空泛無實際意義，但對於古人來說遭受天遣是最毒的詛咒了。
若是真的實施了此次陰謀，那麼想一想數萬妄死的百姓冤魂，心裡也是會恐慌，晚上睡覺也不會安寧。
“是呀，今日請統領大人來此，就是想表達我們兄弟四人的態度，同時也感激統領大人，相信有統領大人在，後金倭人陰謀不會得逞。
來我們再飲一杯，此事就交與統領大人，今日宴席就不提這些哀傷之事了。”
瑞王此時代替福王來說，話也是說得十分體面。
而他當然也看著身邊的徐夫人一直十分沉悶，所以不想讓美人兒失望，此時故意插開話題也是理解徐夫人。
“是是是，瑞王說得對，此事煩不甚煩，一時之間也無法解決，不如我們共飲一杯。”
王穿此時也是臉色一轉，用歡笑來掩飾心裡的失望。
原本他想從四人表情中來探察一下誰最有可能是幕後的陰謀者，可這四位王爺都是歷經風霜之人，不會如此容易讓王穿捕捉到任何變化。
若說能行此陰謀者，內心當然是十分堅定強大的，若是如此一試就顯露出來，那也做不成這般大陰謀了。
“福王爺，剛才聽你說到白蓮教，不知道此教又是什麼組織，到是讓人好奇，王爺學識淵博，不知可否給妾身講講，也算是增長一些見識。”
徐夫人陪飲一杯之後，臉上通紅，眼帶桃花，此時也是十分溫柔的求教於福王爺。
而福王聽到如此溫柔的語氣，自然心裡舒坦了。
只是他還是看了看王穿，見王穿也是十分好奇，這才清了清嗓子道：“夫人見笑了，本王也只是略知其一二，在本王封地也有白蓮教徒，抓不到這些邪徒的惡行，本王卻毫無辦法。
此教本是佛教淨土宗的一個分支，後來獨立成教奉彌勒佛為尊，但經歷幾百年的演化，此時白蓮教已分化出數十個不同的教派，也互不相屬。
這些教徒潛藏於民間，蠱惑百姓，而且與地方一些賊子勾結形成一股暗中的勢力反叛朝庭。
幾年前山東的徐鴻儒就自稱彌勒下生，自封為法王，公然造反，經歷一年時間才得以平叛。
這兩年全國各地又傳出“真空家鄉，無生老母“所謂的八字真言，說是要度化塵世兒女返歸天界，只是借宗教之名，行不軌之事。
聽聞教內組織嚴密，有法王，聖母，聖姑、護法，尊者等等，這當中也有不少江湖成名高手為謀不軌之利加入其中，更別說一些本就心懷惡意的不法之徒了。
此時的白蓮教不僅教派甚多，成員更是魚龍混雜，有亡命之徒，甚至有朝庭的通揖犯，更有有大明朝的臣子參與其中，讓人十分憂心。
當然更讓人恐懼的是她們還會許多邪術妖法，非是普通江湖人士可以對抗的。
本王在洛陽之時，也曾招募了一些江湖人士對付邪教，可卻都無功而返，反而憑白損失不少好手。
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此次來京，本王也是要向皇上呈明，加大對白蓮教的鎮壓，不可讓其動搖我大明朝國之根本，讓後金與倭人趁機吞食我大明疆域。”
王穿聽得到時也是津津有味，對於白蓮教他認識不多，而且一些歷史書上會把他當成是民間反抗封建統治的正面形像宣傳，可在看過的一些電影之中，又把白蓮教說成是一些邪教，只是借宗教之名，行一些見不得人的事。
當然任何宗教都會有兩面性，一面當然是用一些口號教令來迷惑於人，另一方面當宗教勢力大了以後，就會對朝廷形成威脅，對當權者形成威脅。
這不論是在此時，亦或是四百年後，沒有那一個當權者願意受宗教的控制，更別說這種邪教了。
當然對於白蓮教徒大部分也是底層百姓，也只有底層百姓才會相信這些所謂的神神鬼鬼能給他們帶來平安，帶來往生的機會。
（當百姓被愚弄之後，所行所為已經非是普通百姓了，有的時候這種提謂百姓也會行惡行之事，與惡人沒有區別。
歷史總是如此，若不能用心理解，只是徒看其虛表很難分清是非。
當然成功的當權者總認為自己的一套治國之論和制度是全世界最好的，把歷史以來的所的制度都否定。
其實這只是自欺欺人而已，而因此每個時代的當權者都會喜歡肯定以前當權者的暴動與派亂，把這些暴動與叛亂說成是最正義之事，以此來肯定自己取而代之是合情合理之事，其實這只是以今代古，並不符合歷史時代。
於本人而言，不論是奴隸制、封建制、還是資本制，其實其存在都是有歷史基礎的，不可以以此時當權制度而去批判歷史制度的所謂缺陷與腐敗。
若是可以如此，那麼在中國三四千年前就有理想國的設定，難道依三四千年前的設定來批判此時的社會嗎，自然是不可以的。
道德經裡的意思說得明確，古即今，今即古，不可以今而愚古，今人更不可因為今天所學所知高過古人而無視古人的智慧，智慧這種東西並不會因為時代不一樣而就有所區別，就像是地球運動的軌跡，不可因為此時的所外的地方而看不起一千年前二千年前三千年前地球所處的地方，這本身就是一種愚味的體現，更何況古人的智慧遠超現代之人。
至少於本人而言，三千多年古人所寫，到現在本人依然難解其一，就充分說明中國春秋時期的智慧是中華智慧的頂峰，其後所走其實都是下坡路而已或許再過一萬年也是如此。）
王穿既同情，卻又反感這些邪教，當然他還沒有接觸到，所以也談不上有什麼想法，就像是聽世井傳聞一樣。
但隱約之中又覺得此事非是這麼簡單，以白蓮教的發展速度，到是讓人不敢小瞧。