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第七十章相由心生

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第七十章相由心生

“夫人說笑了,夫人與小宛姑娘何罪之有,今晚能聽得夫人與小宛姑娘如此美妙的琴聲,在下是感激萬分。

剛才在下也只是與瑞王爺開個玩笑,可不能當真。

若說此次大爆炸如此複雜,想必瑞王爺身為朱氏皇族,享受著皇簇帶來的榮耀與富貴榮華,自然不會有謀反之心了。

若說有此謀反之心之人在此國難之時,誰又會來此風月場所飲酒作樂呢?

想來瑞王爺也是關心國事,心情煩悶才會來此消愁,在下自然十分清楚,徐夫人不必為此耿耿於懷。

既然得夫人及小宛姑娘如此厚愛,不如也請有王爺共飲一杯,以化解剛才的不快如何?”

此時王穿是話鋒一轉,反而為瑞王爺辯解著,為瑞王爺開脫著。

一是表示自己既然負責此桉當然不會如此草率,另外的意思也是說像瑞王爺這種沉醉於風月場所享受之人是不會有如此巨大陰謀的。

但語氣之中也帶著批評,那就是瑞王爺身為王爺,受世人尊敬,而此時百姓死難數萬,不該來此風月場所享受,言外之意就是說瑞王爺雖然身為王爺卻一點也不體貼民生民苦,只顧自己享樂。

此時徐夫人也是微微一笑,看了看夏雨廳,而那邊的瑞王爺此時到也站起身來走到廳門前,對著王穿一笑道:“統領大人說得是,本王是有些貪圖享受了,此時國難之時,本王應該體貼百姓疾苦。

同時本王也收回剛才失言,還望統領大人見諒。

統領大人受皇上親旨調查此事,解我大明憂患,本王在此也謝過統領大人。

這杯水酒借夫人及小宛之情,本王也向統領大人陪個不是,還望統領大人見諒。

至於剛才胡言,有相無相之爭,其實本王也只是一個俗人,妄讀了幾天佛經,還不得其道,此事還要讓妙相神僧與統領大人之間論道才適合,本王現在自知佛心不正,也是慚愧十分。”

“王爺謙虛了,王爺好佛之心,心有仁慈,自是讓在下佩服。

至於說剛才之說反而在下無禮了,像夫人及小宛姑娘如此美貌,琴藝又如此之高,境界深遠,當可是世間少有,天下難聞。

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天下間有誰不願為夫人及小宛姑娘提鞋扶裙呢,王爺為夫人及小宛姑娘仗義而言,這才是好男兒的真性情,是在下心胸狹隘,有些醋意十足。

就以此杯敬王爺、夫人及小宛姑娘,還望三位不要見笑在下才是。”

王穿此時也是趁火打鐵,不僅勐誇瑞王爺,讓瑞王爺聽了十分受用,而且還順帶把徐夫人與小宛姑娘盛讚了一番,把剛才與瑞王爺之爭說成是吃醋為兩人相爭,這樣一來不僅連消帶打的化解了這一場爭執而且也算是還了徐夫人與小宛姑娘一個人情,讓兩人心裡聽了也是美滋滋的。

所以此時王穿也是高舉杯子隔空與瑞王爺相敬,四人共飲了一杯酒。

“統領大人真豪爽之人,胸懷如海,讓人佩服,今日能遇統領大人,也算是遇了知音人,夫人不若再為我們撫琴一曲,小僧亦借夫人之曲與統領大人論道一番可好。”

此時瑞王爺也進了夏雨廳,雖然解了尷尬之局,可畢竟他是王爺,這口氣暫時咽下去了,可他卻又挑起了妙相與王穿對剛才有相無相之爭,當然他十分相信憑妙相的佛法,自然能讓王穿心服口服這樣一來,也可以為他出一口氣了。

此時他的廳門再次緊閉,而王穿也是看了看與之相對的冬雪廳,同樣廳門緊閉,看起來是不想讓外人知道裡面所坐之人。

相反王穿這一廳與妙相那一廳卻都開著廳門,說明兩廳之人不懼於別人知道。

而王穿似乎也把握到了這其中三廳的微妙關係。

冬雪廳之人一言不出,只顧著聽曲飲酒,可這個瑞王爺卻並不敢叨擾,就連妙相也不提及,從這一點看,兩人像是知道冬雪廳的神秘客人一樣,心有默契。

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“有勞夫人,在下也想聽一聽妙相神僧的精湛佛法。”

王穿說完也是再次坐了下來地,卻是看了看凌虛子,見凌虛子像已睡著一樣,只能看著玄靜。

剛才三人都聽著王穿一人的話,他們也是捉摸著王穿的想法。

爭執已解,接下來的是佛道之爭了。

三人也都不明白王穿為何會對和尚有如此大的意見,為何要接下此爭執。

若說剛才只要順坡下驢,再恭維一下這個妙相和尚即可,可王穿明知這個妙相佛法高深,竟然一點不懼,更不怕等會兒出醜,讓剛才所佔得的優勢遺失貽盡。

玄靜只是點了點頭,此時桌上已換過一些茶點,大家吃飽了,現在開始飲茶聽曲,真正的夜色已然深沉,在此夜色之下,聽著琴聲,再聽著高僧講道論佛,自然也算是一種享受了。

“統領大人,剛才聽聞大人說小宛姑娘琴中有相,既然如此小僧想問大人‘相’為何物?”

妙相此時首先發問,而且問得十分蹊蹺,王穿雖然也學過哲學,也涉及一些佛學經文,可要讓王穿說什麼是相這種抽相的問題,王穿一時之間還是愣住了。

畢竟剛才他懟瑞王用的是計謀,可此時要回答的卻是一個實實在在的問題,一個佛學的問題。

可只是那一瞬間的猶豫,王穿臉上就露出笑意。

“相即相,何來物之說,可以說天下萬物有萬相,亦可以說天下萬物無一相,難道說妙相神僧覺得相是一物嗎?”

王穿反過來問妙相神僧,雖然別人聽得模稜兩可,但聽在妙相耳中卻是十分震驚。

而王穿說完也是松了一口氣,看了看玄靜眼中露出感激之情。

“好說得好,相本非物非情,那為何剛才統領大人又會說曲中有相,這相在何處呢?”

妙相神僧也非是泛泛之輩,此時徐夫人的琴音低沉,像是體現著此時兩人的論道一樣。

而顯然妙相神僧是步步緊逼讓王穿有些應接不暇。

妙相所問其實是依著王穿所言,既然王穿說相本非物,那麼為何王穿會說剛才小宛的曲音之中看似無相,其實有相呢?

而王穿也是犯難,自己說相非物,那既然說有相,那自然要說個清楚明白了。

而此時瑞王爺夏雨廳也響起掌聲,覺得妙相所提十分精妙。

“妙相神僧不愧為得道高僧,此問問到了精髓之處,本王也想聽一聽統領大人高論。”

瑞王爺畢竟心中不服,所以此時也是藉機相為難王穿,畢竟這個問題確實刺手,若王穿說出相來,那又否定了剛才相本非物的論斷,等於自己打了自己嘴巴。

“如此正好,相本非物,無形無影,可相卻在人心中,心中有相世間才有萬物,心中無相,世間皆是一般,相由心生。

在下記得金剛經有言,見諸相無相,自見如來。

剛才的春江花夜月為小宛姑娘所撫,若小宛姑娘心中無相,自然難與領悟當年作此詩詞,譜此曲之人的心中之相,既然小宛姑娘能把此曲撫出情景交融之態,自然可以說小宛姑娘心中有相,而此曲自然有相。

只是此相因聽者而異,萬人萬相。

在下修為尚淺,所以聽說的是春、江、花、月、夜之良辰美景,品出小宛姑娘無可奈何花落去,落花戀流水,流水卻無意於落花的無奈與惆悵,這是小宛姑娘之情,此情此景,難道不是相嗎?”

王穿此時引用的不是道家之說而是佛家之說,正是金剛經的佛理,此正是釋迦牟尼佛在衹樹給孤獨園為須菩提尊者而宣說的經典。

是佛教禪宗最重要最重要的佛學,而六禪祖師當年的就是詳釋了金剛經而成六壇祖經。

在此經中有言“凡所有相,皆是虛妄,若見諸相無相,即見如來。”

這個論斷在上一本小說裡有解與道家之“無”異曲同工,道家的解釋是世間萬物萬靈其實都有“道”在其中,道生萬物,萬物含道,而要明這個道就必須拋棄所見所感萬物的區別即是所謂的相,這樣才能感悟其實中共同的道,而悟道卻不必以萬物為憑,一物即可悟道。

也與禪宗裡的一花一世界,一樹一菩提是一個意思。

而聰明的人能聽說曲中之意,其實就說明心中有相,若什麼也聽不出來,才正是無相。

佛家修行講求棄除心中妄念,而道家則是為道日減,道理一樣。

就如同一句佛語“見山是山,見山不是山,見山還是山”一樣,其實就是道家所言“抱朴歸一”最後再回到心中有萬千世界的“由有到無,由無到有”的明道之途。

此時妙相一聽,心裡更是震驚,而他也是恍然大悟,知道現在王穿所說並非王穿真的所悟,而是另有高人,當然他也知道高人是誰,所以不僅不怒,反而一笑道:“統領大人確實是人世奇才,不僅得皇上寵幸,得信王爺重用,而且還得得道高人指點,此讓人佩服。

只是依剛才統領大人所說,你即非是小宛姑娘,雙怎知她心中有相,有那些情影交融之態呢?”

妙相看似在稱讚王穿,其實也無情的揭露了王穿其實是靠著玄靜傳聞入耳這才能說得清剛才這些禪理。

此時王穿一聽臉上也是一紅,但對於妙相用道家的理來責難王穿,王穿到是一點也不懼了。

他自然讀過春秋時期的一些論斷,特別是什麼白馬非馬的論斷,這其實也是關似於相與名的。

另外,妙相剛才所引其實是莊子的論斷,莊子見河中有魚遊,說魚得水而歡,而當年的惠子則反駁說:“你非是魚,又何知魚之歡也。”

當然莊子還有下面的論斷,也給王穿反駁妙相留下了一個機會。

“我非小宛姑娘,而神僧也非我,焉知我不知小宛姑娘心意,若說我與小宛姑娘心意相通又當如何呢?”

王穿這正是借用莊子當年回覆惠子的話,當年莊子讓惠子無話可說,此時同樣讓妙相無話可說,而且還間接的把醋意擴散開來。

果然,妙相一聽,到並不是因為王穿所言的駁解,這似乎也在他的意料之中。

可王穿卻借懂得小宛姑娘心思說成與小宛姑娘心意相通,這就有些過分了。

王穿知道這個妙相與小宛必然關係不一般,但又不可能是情分關係。

所以王穿藉此不僅佔了小宛姑娘便宜,而且還打擊了妙相。

王穿有自知之明,知道若是真的與這個妙相論道,就算有玄靜幫忙也未必能佔得半分便宜。

畢竟能被稱為神僧之人,必然是自小精研佛法,對於論辨之術十分熟悉。

自古佛道相爭,也有數次記載,似乎都是佛要佔得優勢。

但對於一個並非真的“神僧”之人來說,要擊敗他最好的辦法就是讓他的心中起了嗔意,心神擾亂,那麼就好對付了。

說是佔便宜,可當王穿回首看小宛姑娘時,卻見小宛姑娘雙頰飛紅,眼中含情脈脈,並不反駁,卻有認可之意。

就連徐夫人也是微微一笑,回應王穿剛才所言。

而夏雨廳此時也是寂靜無聲,似乎也明白了王穿的本事,並非誰都可以挫敗的。

“統領大人之論到是新奇,小僧佩服,不過今夜小僧還有其它俗事,就不與統領大人再論是非了,希望明日在承恩寺能與統領大人再論佛道,小僧必會恭候大駕。”

此時徐夫人的曲子也畢,而妙相也走到舞臺中對著徐夫人行了一個佛禮,再轉身看著王穿,臉上依然透著自信的微笑把話說完。

王穿知道這個妙相還真的不好對付,竟然如此坦然,也讓王穿十分意外。

所以王穿也是起身行禮道:“在下自然會來,神僧放心。”

“王爺,春花已了,秋月尚無,小僧告辭了。”

妙相說完已然飄然向樓下走去,臨行之前有意無意的看了看那一直寂然無聲冬雪廳。

“神僧慢行,飲完這杯,本王也該走了。”

瑞王說完,還真的飲了一杯,等妙相走後,這才起身,也是對著王穿及徐夫人一揖,匆匆離開鳴翠樓。

此時王穿一看,冬雪廳依然沒有動靜,更沒有想走的意思,王穿知道這冬雪廳的人是不想讓人知道,所以也是向徐夫人小宛辭行之後離開了鳴翠樓。

只是王穿卻故意從冬雪廳邊上走過,雖然並未探頭相視,卻聞見一股異香,這讓他心中一驚,卻依然裝作若無其事的離開了小樓。

只是此行到讓小宛姑娘眼中多了一份期盼,有些依依不捨的感覺。

【作者題外話】:相由心生,後世人大概都用錯地方了,此相非彼相,並非是說自己的貌相,相由心生是指世間萬般物相一切皆由心生,若心中無相,眼中自然無相,即可見諸相無相,自見如來,而這裡的如來與道其實就是一樣的概念,這就是佛與道的區別與相似之處。

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