第一百五十一章梅花易數
“木秀於風，公子又坐於此樹之下，當是雙木為林，此為風卦，風上風下已。
剛才公子進三步欲走，退兩步為回，共計五步，正與此雙木相符，雙木可為雙風，上風而下風，是為風中第五卦，正是巽為風卦。”
王穿一聽，此時腦袋瓜也是嗡嗡作響，沒想到算卦竟然如此複雜，不僅以字算卦，而且還要仔細觀察。
剛才他確實是走了三步想進茶館，卻又退回兩步，正好五步，只是他不知道這五竟然還有用處，他也知道點皮毛，八卦為天、地、風、雷、火、山、澤、水，而八每一個卦又演化成八個卦，共六十四卦，而巽為風卦正好是風卦裡的第五卦。
如此一來自己所寫木字與此時環境相符，可以得巽為風卦，再根據自己所走的步數也同樣可得巽為風卦，相互驗證，看起來十分精準。
如此看來，若是真的想當一個所謂的“江湖騙子”算命先生還真的不是一件簡單之事。
此時王穿到是真的有興趣了，而且對這個老先生的態度也完全改變，不敢再輕視了。
“那老先生這木字又作何解，這巽卦又作何解呢？”
王穿十分謙虛的請教著，也想知道這其中的玄乎。
“木字剛才老夫已經說過，木秀於風，風必摧之，幸好此時公子已然坐下，所以此災已解。
（這裡也間接的在說中了剛才王穿的心理，一開始有些傲慢，覺得自己了不起，就如同一棵在林中高高長出，卻又與眾不同的樹木一樣，若是遇到大風，必然會被折損，而此時王穿坐下，從形像到心理變得謙虛也說明王穿懂得此理，不再傲慢，也不再“木秀於林”，這樣災禍自然可解，風也不會摧之了。正是一語雙關。）
而且獨木難成林，此時公子外於樹蔭之下，已成林自然是指將來之事有人幫之，不會孤立一人行事。
紙可書木，木亦可生紙，紙與木正是相生而相成，紙可生火，木亦可生火，它日必可光耀如日（天為乾，日卻是火）。
可若剛才公子進入此間茶樓，那就會變成困字，自困其中，危險重重，難得解脫。
若從巽卦來看卻也是勸人謙虛有益，滿招損之意，是要公子小心應之，做任何事皆應慎終如始，不可為當前小得所惑而失了謙虛之態，最後招致禍事。
（巽為風卦的相辭其實與木秀於林的含義又是一樣的警示，而慎終如始亦是出自道德經，慎有堅持己見，謹慎的意思，當然也有持之以恆保持著初心的不變的意思，這樣大家就明白慎獨的意思了，而這個獨就是本心。）
巽，小享，利有攸往，利見大人。
長風相隨，吹拂不斷，君子以申命行事，意思是順風而行可得順境逆風而行必遭大難。
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（風順風而行，也順水行舟之意，也可以理解為順其自然，順勢而為，這樣才有利於出行，有利於遇見大人。
大人可解釋為貴人，也可以解釋為高人，更可解釋為能在關鍵時刻提點自己，解憂助困之人，簡單的說甚至可以解釋老師，比如小學階段大人可為老師，是小學老師，中學階段小學老師已難稱大人，會遇上中學老師此大人。
這些人都是在某個階段可以為你改變勢的人，當然未然真的是遇上，又比如說當你想生二、三胎的時候，國家此時政策放鬆，其實也可以理解為大人，不可把大人固定理解為一個人這麼簡單。）
此卦初六辭為：進退，利武人之貞。
順從天命，不帶成見，意志堅定才能臨危不亂，意志堅定者是為武人。
這是巽為風卦的開始，表明進與退皆可，風勢未成，那麼人也會左右不定，進退兩難，這個時候需要的是武人之貞，貞可此地可以理解為意志堅定，堅持自己的方向
九二辭：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。
（這裡普通的易經解釋為人生病了，只要聽從那些醫師巫師的禱告就可以無咎，其實並不正解，風與雷其都是從地生出，而火與水則是從天上出，那麼兌澤就是天生，而艮為山就是地生，正好天與地相關的都是四卦。
所以風起必從地下而發，並非像普通人想像的風從天上來，而床亦非指病，床可以指所居之位，所處之所，風從身後起的意思，那麼此時順從於古人之智，自然可以無咎。）
九三辭：頻巽，吝。
事出無奈，勉強順從，雖心有不甘，卻又無可奈何。
（這是普通的過程，但凡到了九三階段，人會開始浮躁，會有糾結於改變，又好比一句良言，一直在耳邊響起，初聽會十分受用，可到中途人就會蒙生退意，會覺得煩，覺得心有不甘，覺得選擇錯了方向，吝代表著後悔，悔意。）
**辭：悔亡，田獲三品。
有心栽花花未必活，無心柳，柳自成蔭。
（悔亡不是後悔死了，而是不再後悔，悔意消失，再堅持正確的方向。所以才會田獲三品）
九五辭：貞吉，悔亡，無不利，無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。
做事不可無疾而終，只要堅持己心己見，必然會有收穫，開始未必能成，但結果自然可得滿意。
（無初，代表著順道而為，而道所為之自然是有萬千世界的結果了，這就是最開始並沒有想過得到什麼，但結果總是會讓人滿意的，先庚三日與後庚三日也可以解釋為一件事所經歷的直伏曲折非是一帆風順。）
上六辭：巽在床下，喪其資斧，貞兇。
終必有歸，若終而再堅，必會帶來兇險。
（此與乾卦一樣，上立都是返的意思，九五已然達高位了，到就六就物極必返，當風再回到床下之時，這個時候已經喪失了一開始順勢而為的條件，若是再堅持下去，必然會遇到危險，這就需要回，也就是返的意思，由高至低波浪一樣，由此又會進入另一個卦相。
大家看我的解釋就會知道，其實六十四卦每卦都是一個周而復返的過程，讀懂乾卦至關重要，而此卦的解釋其實與乾卦一脈相承，若依普通易理解釋會把這六卜抽出來算，這其實是錯誤的，易經成書之初其實是先有相，再有卦，而非是先有有卦後有相的。
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所謂相其實就是天相，天相非只在天，而在於天地自然之中，所以觀相非是抬頭望天就叫觀相，觀相是看天地自然的變化，人情世故的變化等等，這樣再用天地之間的這幾種元素組合以表示這種相從開始到最後的結局過程。
那麼變卦呢是指相發生了變化，那就必須重新調整，變成另外一個卦來解，而不是再守著本卦來解。
如果說此巽為風卦第一風起床下之時，你若已然沒有依此卦而行，那麼就已不能再依此卦來解，畢竟一開始事情就背道而行，再依此解得出的必然風馬牛不相及了。
這一章回顧一下，也是很久未解卦了，所以也給讀者們講講本人對於易的理解，與大部分人都不一樣，大家不必糾結。但從單卦解的來看，其實大家都可以看到，從九一到上六，其實都是連貫的，而且六十四卦許多卦辭都是相通的，相聯絡的，當此卦一變成另一卦的時候，你去找變卦的卦辭來看，意思可以順接著，其中最明顯的就是最後兩卦既濟與未濟，簡單說就是事情成與不成，卦辭都是小狐狸過河來表述。）”
老先生把卦辭說了一遍並未作詳細的解釋，也並未有所徵對。
而王穿聽了也是一頭霧水，不知所以。
若說前面的話，王穿到是聽得明白，正是自己此時所想，一時起一時落，心裡也是意得志滿的，而且所謂木秀於林風必摧之，其實也是道德經所言，此時的王穿到有些像這一棵木，太過注目的，這樣必然會被摧毀，引來災禍。
所以這一卦其實是讓人謙虛謹慎，小心從事，順天順民之意，而剛才老者也說過，好在此時王穿已經坐下。
坐下其實還有另一個意思就是放低了身段，這樣就不會讓人覺得高高在上，這顯然說的是並沒有讓禮部馬車送自己到府上，而是中途下車，這樣身段自然降了下來。
至於卦相所言小享，利有攸往，利見大人，似乎是在說有利於出門走走，有利於會見王公貴族，可他卻又確定。
（其實這一句已然應驗，大人許多書上說的是王公貴族甚至於天子，其實並非如此，所謂大人相對於小人而言，大人可以指能給自己指明路之人，可以解釋為貴人，也可以解釋為在迷惑之時，指點方向之人，其實這個老者亦可稱之為大人，若有不明白的可以去看看道德經。）
“老先生之言到是讓在下滿意，在下是有些小成而驕傲，幸得先生提醒，日後自當謙虛謹慎一些不可自得。
只是這九一至上九之辭當又作何解，若說九一之說，當也符合在下此時之情景，有些左右為難，依此卦辭當是要讓小子不要帶著過去的成見來判斷當前之事，而應堅定意志才能臨危不亂，若是心意不堅，自當受難。
至於九二其下，小子到是難與理解，還望先生詮釋以解此疑。”
王穿此時對著老先生一揖，到也是十分恭敬，語氣也十分誠懇。
“公子之命已是天意，易經八卦是為一個過程，一個往復，既空空而來，自空空而去無所牽掛，吉與兇其實都是相對而言，不可盡信，亦不可全信。
巽為風，風在天，來是風意，去亦風意。
公子可把風看作天之旨意，那麼此卦就好理解了。
九一為初，事之初開，只要順天意而行，不帶過往成見，堅定信念，自可順勢而為。
二、三、四為經歷之過程，風上風下。
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床下有風，是為風在其背，順意而為，病可愈，憂慮可解。
可風助風勢，會讓公子不厭其勞，自是公子本事過人，所以一直受命於天。
最終之時事必有成，只是最終之時，若風再其背，若不知回返，自然不利。
此是八卦之理，卦卦相通，卻又卦卦往復，有如人之一生，生而有死，死而有生，由生到死，由死到生，生生不息。
卦不可算全，公子日後慢慢領悟即可。”
王穿聽著心裡像是明白，又像是不明白。
來時空空，王穿來到大明的時候身上連半片紙都沒有，可現在已然不一樣了，不僅算得上是衣食無憂，而且還受命於皇上，受著許多人尊寵，從這一點看，王穿顯然不是空空了。
可最後卻又要空空而去，這一點王穿還是有些難與接受。
但人若死了呢，那麼不也就空空如也了，難道說這老先生所言是說自己將來會一死。
可再一細想，世人皆有一死，這又有何擔憂的。
難道不是死，而是悟道成仙，那麼自然也是空空，這種話似乎又有些佛家的意思在裡面，但凡能放下一切拋棄一切的才可能成仙成佛，那麼成仙成佛之後於世間自然是了無牽掛，空空如也了。
而這個風來自天上，受命於天，是否就意味著受命於天子，這風是不是就代表著此時的天子之意。
一開始受命於天，順風而行，最後卻又要回返，那就是逆風而行嗎，也就是最後要面對的就是天子朱由校。
王穿此時沉默著，半低著頭，身子也躬著，再加上衣服並不顯眼，到是像一個遇到困難的人，正在求著算命先生給指條明路一樣。
而此時茶樓裡卻走出三個黑衣人，大白天的十分顯眼，而且看他們的樣子有異於京城百姓，並不像京城附近之人。
這三人出門之後也是看了算命先生一眼，卻並不在意，就這樣從樹邊匆忙的走了出去。
王穿剛才還在捉摸著老先生的意思，可此時也是恍然大悟，這些人看著妖里妖氣的定然不是什麼好人。
而老先生剛才所言若是進了此茶樓必然木變為困，就是自己會遇上這三人，遇上麻煩陷入困境。
“在下謝過老先生，如老先生所言，卦不可算全，在下也不想過多追問。
只老先生算人如此之準老先生為何不為自己的女兒算上一卦呢？”
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王穿此時經剛才三個妖人之事也是靈光一現，再看其招牌馬上明白過來。
這裡距信王府不遠，這個周神仙是誰他現在已然明白，當就是那個秀女周若水的爹周奎，也只有這個人才能讓禮部尚書都十分恭敬，也只有他才會如此博學。
“公子天生聰慧，只是一時心迷，小女之命自有天數，老夫縱然會算，卻也不能改命，公子既知何必要問，公子既受天命，順勢而為，老夫原本有求公子，可現在也不敢求了，小女命也不可改也。”
此時算命先生周奎也承認了自己的身份，連連嘆著氣。
王穿此時也知道，這個周若水將來必然是皇后之命，可嫁給朱由檢卻又不是什麼好事，畢竟最後大明滅了之後，這個皇后娘娘命運也會發生巨大改變。
看此樣子，周奎所求卻正好與秋月夫人相反，他並願意自己的女兒被選入宮中，而是希望王穿改變她的命運。
可剛才因為王穿所算是順天承勢之卦，若是不選周若水為信王妃，那麼此時就已逆勢而行，吉會變兇，最後的結局也難料了。
所以這個周奎被王穿揭破身份之後才會如此嘆氣。
“周老先生，不必如此嘆氣，既然過去是空，將來是空，那麼縱是自己女兒也不必但憂，良人自有天佑，想來貴女兒自當有福之人。”
“不錯，不錯，得公子提點，老夫也心慰了，老夫家住此巷子深處，若先生有閒隙之時，亦可來找老夫，老夫甘受教誨。”
此時周奎已然收拾吃飯的傢伙對著王穿一揖，這到讓王穿有些意外人也是一愣，只在這一愣之間，周奎已然走過了馬路，朝著自家的小巷子走去。
王穿一想，看來這個周奎確實名副其實，若說不是神仙，至少也算得半個神仙了。
能算到今日他有困局，所以特意來此等著自己，解了自己之困，又讓王穿算卦，以求解自己女兒的命數是否有可改之機。
畢竟此時他的女兒的命數與王穿緊密相連，若王穿能改，那麼自然也可以改他女兒的命數，可算來算去，卻是順天承意之卦，那麼他也沒有辦法。
若說此時的天子是朱由校，天子之意可視為天意，那麼將來朱由檢當了皇帝，朱由檢之意又變成了天意了。
而他的女兒周若水之所以會被選成此時的秀女，自然也是朱由檢之意了，所以他才會感嘆，天意不可違，縱然是他這樣的半神仙都無可奈何。
而此時王穿也明白自己要做什麼了，朱由校是想讓王穿對付魏忠賢，而依自己所記憶裡，魏忠賢死於朱檢登基之後，那麼依此時魏忠賢的本事，顯然朱由檢完全不可能在登基之後就能除掉魏忠賢，那麼只有一種可能，那就是藉助王穿之手，在這一年之中為朱由檢清除魏忠賢的黨羽，為清除魏忠賢做準備。
可若依後世一些人來說，若說朱由檢不殺魏忠賢，或許大明江山就不會這麼早被後金所滅，王穿又開始有些矛盾了。
但就如同剛才卦裡所言，不能有所成見，只要順勢而為即可，那麼此時他要去見的就是魏忠賢，不能再有其它猶豫了。
【作者題外話】：一家之言，胡言亂語，不論是本人所言易理還是道德經，其實都只是個人所悟，既不隨大眾之流，亦無可論證真偽，讀者願意看就看，不願意就權當一通廢話即可，不可盡信，不可全信，信與不信只在本心。