一連四箭都沒有射中頭陀，這一下，阿不罕的臉上掛不住了，他還想搭弓抽箭，一定要射死頭陀，還沒等他抽出狼牙箭，阿骨打催馬上前狠狠給他一馬鞭，厲聲喝道：“阿不罕，還不給我住手！”阿不罕冷不丁被阿骨打抽了一鞭，也是一激靈，趕緊下馬匍匐在地道：“回勃極烈的話，阿不罕枉為女真人的哲別，如今連個人都射不中，請勃極烈責罰。”
阿骨打也跳下馬，整了整衣冠，雙膝跪地，對著洞口的頭陀高聲說道：“女真莽漢阿骨打，今日領族中兄弟來此狩獵，不想打攪活佛清修，望訖恕罪！”說完，一連給洞口的頭陀磕了三個響頭。本來就毫無面子的阿不罕更是惱羞成怒，“燦啷”一聲，從得勝勾上取出鬼頭大刀，怒氣衝衝道：“阿不罕枉為哲別，讓勃極烈受辱了，阿不罕一定要剁下妖僧的頭顱，為勃極烈挽回顏面。”
阿骨打一聽，“騰”的一聲站了起來，照著阿不罕的腹部就是一腳，怒不可遏道：“阿不罕！你該當何罪？在我阿骨打面前，竟然對活佛如此無禮。來人啊！將阿不罕拖下去斬了。”眾人愕然，這些年，他們還沒見過阿骨打如此發怒，今天為了一個不知名的頭陀，他竟要殺死生死與共的兄弟，一個被女真部落尊奉為哲別的英雄——阿不罕賴庫，大家一時難以理解。
不過，不理解歸不理解，但阿骨打要殺哲別，完顏無乞買、完顏斜也等人立即跪地求饒道：“勃極烈，阿不罕是我們的生死兄弟，雖然他沒有射中頭陀，但是，罪不至死，肯請勃極烈看在阿不罕是我們多年兄弟的情分上，饒了他這一回吧！”
阿骨打再次喝道：“誰敢給阿不罕求情，一律與他同罪！”眾人語塞，不知如何是好。完顏無乞買比其他幾人精細，見阿骨打真的發怒，委婉道：“都勃極烈，就算要殺阿不罕兄弟，總要有個殺他的理由吧！否則，這樣殺了阿不罕，不僅令阿不罕不能信服，恐怕傳揚出去會寒了族人的心啊！”
見弟弟完顏無乞買說的有理，遂言道：“眾位兄弟，大哥不是一個不能容人的人，我氣憤的是阿不罕有眼不識金鑲玉，高人就在眼前，他還自恃哲別，竟敢對活佛如此無禮，若是傳揚出去，壞了我阿骨打的名頭是小，恐今後誰還敢來我女真作客！”
阿骨打的一番話，眾人終於明白，原來，阿骨打發怒並非哲別沒有射中頭陀，相反，是阿不罕再三對頭陀無禮，壞了阿骨打招賢納才的名頭。不錯，眾人想的的確如此。就在阿骨打發現頭陀，到阿不罕第一支狼牙箭沒有射中頭陀，阿骨打吃驚非小，要知道，阿不罕是女真人公認的哲別，箭無虛發，今日，阿不罕一支勢大力沉的狼牙箭雖然能扎入石縫，竟對頭陀毫髮無損，從頭陀偏頭的一瞬間，阿骨打驚得更是呆若木雞，因為，阿不罕的狼牙箭疾如流星，快如驚鴻，狼牙箭離頭陀不到三尺，頭陀將頭稍稍往左一偏，輕易躲開狼牙箭，這種聽聲辨器之法，分寸拿捏之準，真是令人匪夷所思。
阿骨打暗暗“呀”了一聲：呀！這才是真正的世外高人啊！自己一直求賢若渴，如今，世外高人就在眼前，如何能錯失良機。就在阿骨打思慮之際，阿不罕又連發三箭，結果頭陀瞬間從地上扶起一根禪杖，三支狼牙箭齊刷刷地釘在禪杖之上，阿骨打更加確信，此人一定有過人之處，否則，他不會有這樣的霸氣，這樣的從容，這樣的自信。
當阿不罕準備射第四箭時，阿骨打生怕阿不罕惹怒了高人，倉促之間，他只得給阿不罕一鞭，既是阻止，也是做秀，然後，阿骨打從馬上下來向頭陀跪拜。沒想到，阿骨打的舉動在阿不罕看來，認為頭陀在羞辱女真的都勃極烈，激憤之下，他取下鬼頭大刀準備上去剁了頭陀，這回真的讓阿骨打生氣了，所以，他才喝令手下將阿不罕拖下去斬首。
眾人求情，阿骨打不允，眼看阿不罕的人頭就要落地，這時，從洞口方向傳來一個聲音：“阿彌陀佛！佛告阿難：我不入地獄，誰入地獄。哲別因箭而射，勃極烈因射而怒，皆有因緣。若能消勃極烈心中殺氣，還是讓哲別的射穿貧僧的腦袋吧！善哉！善哉！”阿骨打一聽，趕緊喝止道：“慢！聖僧求情，暫且饒過阿不罕兄弟。”
眾人一聽，阿骨打答應饒恕阿不罕，有人趕緊將阿不罕推了回來，阿不罕來到阿骨打身邊，“咕咚”跪倒道：“多謝勃極烈不殺之恩！”說完，阿不罕給阿骨打磕了三個響頭，只聽阿骨打言道：“阿不罕，並非阿骨打饒你性命，都是因為聖僧為你求情，你不要謝我，要謝就謝聖僧吧！是聖僧活佛救了你。”聽阿骨打如此說，阿不罕轉身對洞口的頭陀拜了三拜道：“魯莽之人阿不罕，有眼無珠，在高人面前獻醜，真是不自量力，多有得罪，望訖恕罪！”說完，伏地磕了三個響頭。
這時，只聽阿骨打言道：“阿不罕兄弟，要說罪責，罪不在你一人，大哥也有責任，今日你我一步一叩首，給聖僧賠罪，還望聖僧活佛能原諒我等兄弟。”說完，阿骨打當真一步一磕頭，眾人惶然，阿不罕沒有理由不跟著一步一磕頭。頭陀見狀，趕緊言道：“勃極烈言重了，貧僧是一個行將就木之人，哪敢受如此大禮，還請勃極烈趕緊起身，折煞貧僧了。”
儘管頭陀如此說，可是，阿骨打並沒有停止自己的舉動，從山腳到山壁，阿骨打與阿不罕走了三百多步，也叩了三百多個響頭，褲子已經磨破，膝蓋早已滲出血來。見女真都勃極烈一步一叩首，完顏無乞買、完顏斜也、“長白四煞”他們都跪在原地不敢抬頭。
坐在洞前的頭陀，見阿骨打如此，緊走幾步扶住阿骨打道：“勃極烈請起！貧僧有何德何能敢受勃極烈如此大禮，阿彌陀佛！善哉！善哉！”阿骨打整了整衣冠，再次跪倒道：“聖僧，女真一族，起於渤海，長於蠻荒，生性愚魯，冥頑不化，長年居於白山黑水之間，以採摘狩獵為生，部族無以為興，數輩岌籍於遼。然，契丹人鷹視狼顧，搶我獵鷹，掠我駿馬，視財物如草芥，視生命如螻蟻。阿骨打雖無大志，卻不想族人飽受欺凌，還望聖僧活佛教我！”
“阿彌陀佛！勃極烈看走眼了，貧僧只是一個出家修行之人，何以能教勃極烈拯萬民之術，今日攪擾了勃極烈雅興，貧僧這就離開此地，焉敢誤勃極烈宏圖之舉。善哉！善哉！”頭陀言道。
阿骨打見頭陀不僅不答應，而且還要離開此地，心中懊惱萬分，無比失落，難道真的是自己看走眼了嗎？難道頭陀僅僅是一位平常僧侶嗎？不，胸藏永珍的高人都是如此，當年，周文王訪姜尚於渭水河邊，姜尚也是推卻再三；劉備拜請孔明，也是三顧茅廬而得見。眼前的聖僧大概也是如此，我分明看得清楚，當阿不罕射出第一支狼牙箭，箭與命門相差咫尺，可聖僧不驚不駭，眼含韜晦之光，如果沒有見過大世面，如何能如此鎮定？若非藝高人膽大之人，如何會面不改色心不跳？
阿骨打又一想，對了，人聲紛雜，為數眾多，如此境況，聖僧也不會答應什麼，不如改日再來拜請。想到這，阿骨打言道：“聖僧活佛，萬萬不可！是阿骨打攪擾了聖僧的清修之地，請聖僧安居於此。”說完，阿骨打又轉過身來對眾人言道：“眾位頭領、諸位兄弟聽著：今日狩獵到此，不得打攪聖僧的清修之地。無乞買聽命：從今往後，女真獵場要派勇猛的武士把守，任何人不得擅自闖入狩獵場，擅闖者殺無赦！狩獵大典結束，諸位隨阿骨打回按出金水。”
“是！謹遵都勃極烈吩咐。來人啊！一干人等退出狩獵場，由完顏希尹領三千勇士把守獵場，擅闖獵場者格殺勿論！”完顏無乞買高聲說道。隨著無乞買話音，女真的達官顯貴、富人子弟相繼退出獵場，原本轟轟烈烈的狩獵大典不歡而散，最窩火的要數阿不罕部首領阿不罕賴庫，差點兒被阿骨打當場斬首，好在頭陀及時求情，才得以保全一條性命。
第二天，阿骨打又親自領人給頭陀送來食物，並親手烹製牛羊肉送到頭陀面前，白天，他與頭陀朝夕相處；夜晚，他又為頭陀烤火點燭，時間長了，阿骨打那種豪爽謙恭的態度終於感動頭陀，頭陀告訴阿骨打，自己是吐蕃國國師鳩摩智，因為被大理段譽的吸功*，吸去功力，自己只得到北國的崇山峻嶺了此殘生，不想，卻誤入女真貴族狩獵場。
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阿骨打一聽，驚詫萬分，趕緊跪拜道：“原來聖僧就是無人不知，無人不曉的吐蕃國師，阿骨打真是三生有幸！國師不僅武功高強，佛法精深，而且智謀過人，深諳治國之道，阿骨打甘為弟子，侍奉左右。”
“快請起！快請起！都勃極烈言重了，鳩摩智乃老朽之人，性命尚且朝不保夕，何言人師，慚愧！慚愧！”鳩摩智一邊將阿骨打扶起，一邊言辭婉拒。可是，阿骨打每日如此，不僅為鳩摩智料理膳食，而且還為鳩摩智打水洗腳，金誠所至，金石為開。半年後，鳩摩智終於為阿骨打指點興邦富民之策。
鳩摩智言道：“女真各部起於渤海，散於長山，雖有十萬之眾，卻如無頭之鳥，逃散之獸，惟遼廷而諾諾，若想抵禦遼辱，必使部族眾志一心，方成大事。”阿骨打急忙問道：“聖僧所言極是，女真各部猶如一盤散沙，阿骨打如何才能讓女真各部眾志一心呢？”
“據貧僧所知，女真有三十多個部族，最強大的部族當屬烏古倫部，烏古倫部首領呵不哈勃極烈為人正直，素有同情心，一直深受族人擁戴，但是，此人胸無大志，對遼廷只會逆來順受，不敢有半分爭執，不過，他膝下有三個兒子哈里蘇、哈里剛、哈里強皆為人中龍鳳，尤其長子哈里蘇文武雙全，智勇過人。勃極烈要想振興女真，必與烏古倫部結盟。”鳩摩智口若懸河道。
“聖僧活佛，金玉良言，與烏古倫部結盟，阿骨打當然求之不得，只是阿骨打不知如何與烏古倫部結盟？請活佛教我！”阿骨打求教道。鳩摩智道：“女真人生性豪爽，為人豁達，勃極烈何不與哈里蘇結為生死兄弟，兄弟部落，當為一體。”阿骨打一聽，喜上眉梢，難怪聖僧是吐蕃國師，我怎麼就沒想到呢？（未完待續）