段程覺得威爾的表情有些奇怪，蘇進卻非常習以為常地點頭道：“我是。”
“原來你就是蘇進，聽說這座展覽館是你一手建起來並且管理的？”威爾臉上帶著誇張的笑容問道。
聽見威爾這話，旁邊的遊客帶著驚訝好奇的目光，紛紛竊竊私語起來。
“這老外說的是真的嗎？這麼個年輕小夥子這麼厲害？”
“這是蘇進啊！竟然能親眼看見他感覺好激動！你說一會兒我能不能上去求個合影？”
一陣雞同鴨講之後，不少以前不關注文物修復界的人知道了蘇進何許人也，默默地翻起了揹包。
幹什麼？要簽名啊！
“我只是文物局的顧問，不過現在華夏館西館展出的確由我負責。”蘇進謹慎地回答。
“哈哈哈，果然是你！”威爾彷彿一點也不在意剛才的芥蒂了，笑著說。一開始兩聲他還沒有控制自己的嗓門，接著迅速意識到了這一點，壓低了聲音。
他說，“我心慕華夏文化已經很多年了，尤其是這座司母戊大方鼎，多年以前就聽說過它的存在，如今能親眼目睹，實在幸運之至！”
他含笑問道，“請問我可以親手摸一下它嗎？”
他目光殷切，其中的熱情貨真價實，段程都看得出來。
他看了司母戊大方鼎那邊一眼。
方鼎位於祭壇之上，周圍用柵欄圍著。遊客只能離著一米左右的距離圍觀，不能靠近也不能觸控。
段程想起了剛才別人對這個老外的稱呼。這好像是英國的一個議員，相當於也是這次文交會的合辦方了。
合辦方高層提出這樣的要求，似乎也是理所當然的事情……
“抱歉，不行。”
蘇進非常乾脆地拒絕了，“場館內部的設施是為了文物安全而準備的。不能隨意改變。”
“只有我一個人……”威爾說。
“大家都是遊客，所有的待遇以及限制都應該同等。”蘇進直視著他道。
他的態度非常堅持，毫無轉圜的餘地。
威爾盯著他看了一會兒，終於屈服：“好吧，人人平等，我們是一個有人權的國家。不過……”
他一個轉折，向蘇進要求道，“我對這座司母戊大方鼎的確很感興趣，但對它的歷史只是一知半解，請問你能給我講解一下嗎？”
蘇進的目光在他身上稍一停留，接著投向他身後的遊客們。
他終於笑了起來，一時間如雲開霧霽，整個場館彷彿都因此明亮了一些。
他道：“這個沒問題，幫助大家更瞭解一件文物，本來也是我們文物修復師的應有之義。”
他轉過身，走到那座司母戊大方鼎面前，停了下來。
威爾舉步跟上，段程立刻也跟了上去，他發現他周圍，其他遊客也一起移動了腳步，圍在了蘇進的身邊。
“司母戊大方鼎的正確名字，其實是後母戊鼎。它的名稱來自於鼎腹內壁刻有的銘文。”
伴隨著蘇進的話，方鼎後面的壁畫突然發生了變化。
儀祭方陣突然流水一樣退下，露出中間的空白。接著，空白的地方出現了投影，正是蘇進所說的後母戊方鼎內壁。
段程抬頭看見，這才意識到那壁畫不是畫在牆上的，而是一幅投影。
那色彩和質感實在太真實了，一開始他竟然完全沒認出來。
新投影一片青綠色，肉眼可見凸凹不平的銅鏽顆粒。顆粒中間有一個符號，彎彎曲曲，看上去像是字，又像是圖形。
蘇進說：“這就是鼎內的銘文，大家可以辨認一下，這是三個文字。”
威爾議員似乎真的對這巨鼎很感興趣，一直認真地聽著，聽見蘇進的話，也緊盯著投影，手指微動，彷彿正在摹畫。
突然，他眉頭一皺，道：“可是這最前面一個字，明明就是司字，為什麼說司母戊這個名字是錯的？”
與此同時，人群裡又一個人出聲了，肯定地說：“對，這就是司母戊三個字！”
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段程轉頭去看，發現是一個華夏的老者，長相清瘦，鬚髮花白，一身青布的棉袍看上去有些不合時宜，但穿在他身上又感覺特別合適。
段程覺得他看上去有點眼熟，但一時想不起來在哪裡見過。
蘇進也看向這老者，向他點頭示意道：“王大師，您是甲骨文方面的專家，商代金文剛由甲骨文演化而來，您的辨認當然沒錯。”
王大師？甲骨文專家？
這兩個詞一出來，段程立刻意識到這位是誰了。
王先永大師，華夏最出名的國學大師，出了十幾本專著以及科普類讀物，名氣非常響亮。
他大學期間也買了好幾本他的書放在寢室裡，沒事翻兩頁。這位大師的確底蘊深厚，文筆也非常好，一些句子讀起來唇齒留香，段程非常喜歡。
難怪他覺得眼熟呢，原來是在那幾本書的勒口處見過他的照片。
他之前聽說王大師出國留學，學的還是華夏文化，感覺有點失落。這次他應該是專門回來參觀文交會的吧……
不過，不管王大師去哪裡了，他的學問都是貨真價實的。他是有名的甲骨文專家，甲骨文研究方面，國內他排第二，沒人會爭第一。
現在他指出這鼎上的三個字是司母戊，與大眾的認知一致，蘇進也承認了這一點……那蘇進為什麼會表示方鼎的正確稱呼應該是“後母戊”呢？
王先永出來說話了，威爾就退到了一邊，笑吟吟地旁觀。段程莫明覺得他這個表情非常討厭。
“這的確是個司字，絕對沒錯。”王先永非常肯定地說。
“司字在商朝時期，是什麼意思呢？”蘇進問。
“祭祀的意思。司母戊，就是祭祀母戊這個人，文從字順，意思也很對。”王先永流暢地回答。
“的確是。但是我想請問一下王大師，甲骨文的‘後’字是怎麼寫的？”蘇進問道。
這句話一問出來，王先永突然有些停頓。他直視蘇進，蘇進也回視著他。
“現在的後字，就是在甲骨文的字形上發展出來的，兩者的字形非常像，沒什麼區別。”過了一會兒，王先永緩緩說道。
“甲骨文的‘後’字，有多少寫法呢？”蘇進又問。
王先永又是一次停頓，一時間沒有說話。
片刻後，還是蘇進先開口：“您不方便回答，是因為甲骨文非常不規範，一個字通常有很多種寫法，難以一言道盡，對吧？”
“是的。”王先永回答。
“商代文字介於甲骨文與正式的金文中間，也同樣不規範，對吧？”蘇進問道。
“是這樣的。”王先永繼續回答。
“甲骨文是漢字的最初發源點，這種文字很不規範，不僅一字可能多形，一個筆畫也可能會被很隨意地放置。譬如後字左邊這一撇，可能放在左邊，也可能放在右邊，與‘司’字近似。所以，甲骨文中，‘後’字與‘司’字常常同形，很難辨認。”
蘇進講得很慢，也很清晰。伴隨著他的話，很多人下意識地在手上畫了一下。
果然，後的一撇放在右邊就是司，如果古人真的這麼隨意的話，這兩個字的確很難認啊。
而且看王先永大師的態度，這的確是甲骨文書寫時的慣例沒錯。
所以說，眼前方鼎上的第一個字，的確有可能是“司”字，也有可能是“後”字。
“但是，你怎麼能確定它的確是後而不是司呢？”威爾突然在旁邊問道。
“那就要從它字面上的含義來看了。”蘇進不慌不忙，平靜地解釋。