在接下來的故事開始前，我們到一處地方去看看那裡前世今生。
此處風景對我們來講是有必要又有轉折的地方，現在它叫韶關。為廣東19個地級市之一。
那我們開始題外說下韶關，從民國時期先後設廣東省南韶連綏靖區之前的歷史和現今的發展都列出來。這地方最早叫韶州，官方資料寫的是得名“韶石山”，韶石山可能大家聽說有那麼陌生三分的感覺，這是他當地流傳廣泛的身份，在旅遊圈子的全球範圍裡都叫“丹霞山”。丹霞山其實是丹霞地貌山體的統稱，最特別是山體是紅色的，原因是山石土壤富含鐵元素。
從現在的地圖鳥撖全景，在廣東省最北端。江西贛州、湖南郴州是最近的兩個跨省城市群。有兩個共同特點可以看的出來：1、都是距離省會核心城市群最遠的地方；2、都不是沿海沿江城市。第一產業（農業），第二產業（工業）依重自燃資源發展的應是主要驅動力。早10年前動車不同的年代，經過株洲到韶關的那趟火車永遠是最熱鬧的，內地的農民工到珠三角打工火車是最便宜的交通工具，依稀記得廣播裡報出“韶關站就要到了，請……”，乘車的人都開心起來，因為這裡是廣東了，廣東的廣州、深圳、東莞可是打工族傳說的花花世界。
我們認為過了韶關就能看到海，開始很期待的聊天。幾天沒洗臉刷過牙就這麼來到鎏金之地，會不會被鄙視。且不管那些外人眼光，反正這裡是興奮的源頭，也第一次認識了陰香樹。
思維的角度出發：先己後人再家國，或許在認同方面會分歧大，不過最誠實都是不要看人怎麼說，要看人怎麼做。最理想的是利己利國，也只有自身做好了才有能力關心其他善良的人，照顧好家庭，為祖國發聲。
這裡的名人會是很好的故事切點，我們列舉一二。唐朝開元年間名相：張九齡，此人已經混的很牛掰了，往上數幾代會知道是西漢留侯張良之後，有諺語說“張良計，過牆梯。”都是官海沉浮的高手。
張九齡自幼天資聰慧，五六歲便能吟詩作對的神童。傳說七歲那年春天，張九齡隨家人遊寶林寺。韶州府太守率州衙官員進香朝拜，張九齡把進寺前折的桃花藏於袖中，看著太守隨從擺弄供品。太守早就聽說這孩子聰明，想試試他的才氣如何，就出上聯“白面書生袖裡暗藏春色”。
張九齡介面應道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守思索又出一對“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，神童張九齡有些難住，抬頭看正對面前三尊大佛像，就像出下聯對應“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”想想7歲那年筆者才剛剛不穿開襠褲吶！
《望月懷遠》——張九齡（唐朝）
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
再講說一位名人，禪宗六祖惠能。網上有流傳慧能其實是同一位，關於惠能大師有個有趣的故事，佛家有兩首較出名的詩，當時惠能和師兄神秀都是五祖弘忍法師座前弟子，就給所有弟子說，“你們啊，都作一首畿子（佛家講畿子是有禪意的詩）”後來成為北宗神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
惠能傳說是個字盲，不識字的。這首小詩被傳到他耳朵裡，心裡也是覺得好就做了修改，惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本自無一物，何處惹塵埃。”兩人互懟的小詩都有意思，境界誰高誰低筆者真無法評估，感受是精彩、真精彩！
聽說惠能因為沒有得到神秀師兄的版權隨意改編，被神秀下了江湖追殺令，恩恩怨怨無休止。
民國時期因為廣州淪陷後，這裡成為死守內陸的關口。行政中心一度北遷此地也設為臨時省會，綏靖區就是這樣來的，在整個廣州戰場上綏靖區指揮部可以說是整個南方最穩妥的工事。從戰略意義來說當時南方的完全控制線在綏靖區，中部再往北是長沙、宜昌為捍衛線，再是西北的呂梁、洛陽，其中有延安革命根據地。
在現代地理學家胡煥庸提出過“黑河——騰衝線”，更通俗叫“胡煥庸線”，大致為傾斜45度基本直線。線東南方36%國土居住著96%人口（2000年統計），這條線大致東西方向排開，人文地域、經濟基礎區分特別明顯，凡事有比較就有震撼性質。戰爭是經濟基礎為目的性質，以地域面積作為擴張的行動，其中伴隨著破壞和大宗交易。
如果說歷史上的戰爭勝利是北方主導南方，那麼這次抗戰是西面主導東面，國際關係主導軍國主義。
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當時的韶關就是這樣西面主東面門戶，而國際關係在雙方斡旋中此消彼長，軍國主義使得日方孤立外援，長手臂幹事的他們用圍棋裡的說法是：“金邊銀角中間一窩草”，一開始就落子天元，發現對手已經佔領所有的金邊銀角，即使中間地盤全部淪陷大局上也就輸了。
不論是那時的綏靖區還是現在的韶關，這裡都是個丹霞美麗的地方！
如果說歷史上的戰爭勝利是北方主導南方，那麼這次抗戰是西面主導東面，國際關係主導軍國主義。
(本章完)