實力在他面前出現了一條巨大的分水嶺。他站在這端，宗師站在那端。他們已經不是一個境界了，早便不可同日而語。
太神派的弟子盡皆被殺的膽寒了，他們看著那個站在屍體堆上滿是血光的青年，心中的恐懼再也無法抑制。起初的熱血澎湃到現在全剩下冰冷。他們很清楚，之前認為的只要不斷地衝上去最終肯定能殺死這個人的想法是大錯特錯的，他們就算是全部都被殺光，這個人也肯定還是安然無恙的站在那裡。
韓信微微回首，目光落在身後的幾個人上。幾人基本耗盡了體力，而他，成功的在這數千敵人當中保護住了他們。
最終，韓信也還是沒有抓到跑掉了的衾儒天。他只是大鬧了一場太神派，殺了數千人，最後回去了。
他回到了江州，長澤也沒有怪他的意思。反倒是被韓信的新模樣和韓信帶回來的戰績給驚呆了。韓信才帶去幾個人，可是太神派傳出來竟是死了四五千人。這數量，實在是太驚人了。
由此，長澤隱約之間可以確定了一點。現在的韓信肯定已經不止是宗師那麼簡單了。他能從韓信身上感受到一股自己從未感受過的力量和氣息。
韓信一行人在江州長住了幾個月，看了一場江州的初雪。
開春時分，韓信帶著涼鸞，光明正大的上岐山了。這位首席夫人出現在山上，諸葛不由得調笑道：“你小子，挺快啊！”
沐清庭始終不說話、不露面，即使是路上碰見了也是急忙一聲不吭地扭頭避開。韓信對此也沒有辦法。他得承認，他低估了這個小丫頭的用情。但是這並不影響他做出的決定。他對沐清庭確實只有兄妹之情，除此之外，別無它念。
韓信本想在岐山住到入秋再下山的，現在岐山有樊乘風照料，基本沒他什麼事。關於之前在岐山眾面前許下的承諾都已經實現了，岐山將防禦的戰線推進到了谷口，東山南山聯合把守，比之過去那樣各守各自的半山腰可要好太多了。
現在的半山腰真的成為了岐山眾的親屬居住地，那裡是岐山最後的防線。第一道在谷口，第二道在港口，第三道在山腳，第四道便是最後一道，在山腰。
雲水郡到處都傳著，岐山東山南山如今已經重歸於一，實力回到了當初的鼎盛時期。
這樣的說法雖然不切實際，但是對於岐山東山和南山來說卻是好事，至少東山和南山的敵人要出手之前，都會變得更加慎重，對於岐山而言，可以減少許多不必要的爭端。
原先的計劃是住到入秋，可是才剛步入初夏，晉元皇朝下詔了一道命令，直接讓韓信和涼鸞變了臉色。
命令的內容大致是說，經調查，發現西南大地巫族卻是殘存餘孽，並且如今極為活躍，發展迅猛。為免除禍患，特遣“夏王”、“冥王”、“巢王”三位殿王前往征剿。
三位殿王出手，韓信和涼鸞都從對方的眼中看到了恐懼。殿王，那是什麼樣的存在？
武道境界，玄意稱王。當年追隨晉元帝祖的許多人都被封了王，其中有約莫一半都達到了玄意稱王的水平。而如今坐鎮九大王殿的這九位殿王，全部都是具備這種實力的強大的存在。
太歲王、雲漢王、蒼溪王、晉王、營王、秦王、巢王、夏王、冥王並稱而今的九王。九位王分別坐鎮著晉元皇朝九個重要的地點，就像是堅硬的釘子，將晉元皇朝的版圖死死的裝訂在這片大地之上。
九位王，為了巫族竟是出動了三位。韓信內心很疑惑，為何晉元皇朝會下令絞殺遠在西南的巫族餘孽，按理來說，這麼遙遠的地方，巫族就算是真的很活躍，也絕對影響不到晉元皇朝什麼事情啊。何況現在的巫族哪裡能活躍的起來？
不願到底是什麼原因，現在三王要出征西南的事情已經成了定局。韓信和涼鸞同時做出了一樣的決定。
回西南。
要是說真的對晉元皇朝有威脅的，那便是巫祝大人了。可是巫祝大人的存在晉元皇朝應該是不知道才對。這一點是從涼鸞的口中得知的。對於巫族來說，每一位巫祝都是一筆巨大的財富。巫族是很低調的族群，他們絕對不會像人炫耀自己的財富。所以，在當年明面上的巫祝全部戰死之後，巫族應該是迎來了真的隱身期。
那個時候大家認為巫族滅亡了，也是基於這個原因。
韓信和涼鸞這次還是單獨出發，他們尋了兩匹馬，沒有絲毫的耽擱就朝著西南大陸進發了。在出發之前，韓信甚至沒來得及和樊乘風、韓震告別，直接急匆匆就離開了。
等他們趕到涼丁的時候，涼丁的人都還不知道晉元皇朝已經下了征伐令。他們就像是生活在世外桃源，和樂怡然。
韓信和涼鸞趕緊找到巫祝大人進行彙報這件事，巫祝大人深深蹙眉。他的想法也比較簡單，要麼是將涼丁隱藏起來，這一點是可行的，曾經晉元皇朝派遣大軍進西南追擊的時候，他們巫族就曾經靠著這一招逃過了大軍的追查。
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另一個方法，就是搬城。
這個搬城並不是真的把城池給搬走，而是住在城中的人全部轉移，他們去新的地方，重新再建造一座城。對於隨時可能抵達的三位殿王，這樣的搬遷實在是太顯眼了。所以巫祝大人直接將這個建議給排除掉，縱身飛馳出去，在涼丁城外準備隱藏城池了。
這樣的手段是涼鸞不會的，韓信猜測那應該是只有巫祝才會的手段吧。
巫祝大人這個準備工作足足做了七八天，當他完成之後，又過了三天，涼丁城外的遠方出現了幾道人影。他們在涼丁周圍轉了轉，然後滿臉的疑惑，最後繼續朝著前方走去。
巫祝大人說，這是皇朝軍的探子。
由於晉元皇朝的九位殿王是不可以長時間離開王殿的，所以一般都是一定數量的軍隊攜帶信物先到達指定地點，而後殿王再直接透過信物來到了這個地方進行戰鬥。（未完待續）