四月二十三日，週四。
全家福沖洗出來了，杜守義午休時取了照片直接送回四合院，讓老老少少們先飽飽眼福。
晚上，雨水看著孩子，幾個成年人又在老太太屋裡聚上了。
一大爺有些無奈道：“兩張全家福，看看選那一張吧。”
拍照時杜守義怕誰閉了眼不上相，硬是讓大家換了位置再來一張，這麼一來就有了兩張全家福，這純粹是錢多燒得。
杜守義倒是對著老太太照片看了好一會兒。
“我怎麼覺得還沒我們家小北拍得好？”
大夥都笑了，這馬屁拍得也太太明顯了。
小北被大夥笑得不好意思了，紅著臉輕輕拍了他一下，賞了他個白眼。
杜守義倒不全是在拍馬屁。以他‘大師級工筆畫師’的品味，確實覺得小北平時隨手拍的那些照片更自然、更生動，看著更有味道。
小北玩的是抓拍流，和正兒八經的照相館肖像照不太一樣。她現在有三臺徠卡，家裡放一個、包裡放一個、辦公室抽屜裡還有一個。覺得有趣的她就隨時‘卡察’兩張，完全不用計較成本。
笑完之後大家繼續選照片，話題自然轉到了‘傳遞’上。
“路上會不會有危險？”一大爺問道。
“沒有一點問題。雖然具體的不能和您說，但這一點我可以保證。”
杜守義不是個沒譜的人，他既然這麼說，一大爺就放心了，不過他還是向秦淮茹那裡瞧了瞧。
秦淮茹在旁邊一直沒說話。她原來心裡還有點疙瘩，但看到照片有些想明白了。
照片上十四個人，有九個姓。這一大家子原本就不是靠血緣，而是靠情份聯絡在一塊兒的。傻柱有了親兒子又怎樣？日子還是照片上的這一大家子一塊兒過。傻柱有後，她倒反而可以不用覺得虧欠老何家了，這樣更好。
杜守義和一大爺一樣，也知道秦淮茹有心結，拍照那天就看出來了。還是那句話，這就是秦淮茹和何雨柱該‘補的課’。由他們折騰去吧，他壓根沒準備管。
一夜無話，時間到了四月二十四日，星期五，上午。
“叮，宿主今日簽到獎勵為，‘王羲之’筆意+2%”
看著空間裡的金色小毛筆，杜守義有些明白了，系統不會直接增加杜氏筆意，那要靠他自己積累。而當王趙筆意積累到一定數值後，系統會提供轉化，這就足夠了。
進行了幾天的創作，杜守義確實感到有些進步。他在寫書時很容易進入‘物我兩忘’的境界，心裡組織著語言，筆頭自然而然的進行著書寫。
因為是寫給自己看得，所以他的心態比王羲之寫《青李來禽帖》時還要隨意。同一行字裡時而楷書，時而行草，沒有刻意想著寫什麼字型，完全隨性而定。這種‘自由’讓他很放鬆，很舒服。
下載完筆意後，他繼續認真開起了美協會議。
講什麼不重要，可坐在主席臺上臺下的都是赫赫有名的大牛啊！他杜守義竟然有幸和他們同處一室了？！要不是太跌份，他都想找他們簽名了。
散會後，童理事叫住了他：“守義，我給你引薦幾位老同志。這位是管老、胡老，這位是我的老恩師，傅老。他們可是一直關注著你的。”
杜守義立刻小學生上線，畢恭畢敬的給三位老先生行起了禮。
傅老一直很好奇，他問道：“小杜啊？你是跟著哪位大賢學得書法？”
“是家傳的。自從先父故去後我就一個人瞎練，沒有拜師。”
“哦，是這樣。”傅老笑著對身邊兩人說道：“怪不得我打了一圈電話沒人知道，原來是家學淵源。”...
中午在食堂用了簡單的工作餐後，三位老先生借了文聯一方小會客室，對杜守義來了場‘摸底考’。
這個年輕人橫空出世。水平之高、年紀之輕、特別是筆下那股濃郁的‘晉韻’十分罕見。三位書畫界的老先生都對他產生了興趣。
杜守義的書法不用說了，已經具有了自己的‘精氣神’。他的工筆畫是大師級，篆刻是高階技能，一場‘考較’過後完美過關。
考試過後，老先生們同時下了結論：這個小鬼確實是‘小鬼’，鬼得很！這樣的水平還敢說自學成才，沒師承？單這執筆甚高的二指握管，行雲流水般的鋒穎變化就不可能沒師承！
五指握筆、毛筆垂直是後世主流握筆法，就是筆管夾在中指和無名指之間。但這種握筆法是清朝才出現的。
杜守義一開始沿用了前世五指握筆的習慣。下載趙孟頫筆意後他改成了三指，因為趙孟頫用的就是三指握筆法，就跟現在拿圓珠筆的手勢差不多，只是要懸腕。
下載王羲之筆意後，他又改為二指三指交替著用，看寫什麼。寫行草就用二指，楷隸就用三指。
兩種‘握筆記憶’隨著筆意一起下載過來，之間切換可以做到隨心所欲，不用花時間去調整。
為什麼一定要從五指法改出呢？這牽涉到運筆行鋒的問題。二指三指執筆多靠指腕之力，行筆更為靈活。
運筆行鋒講究中鋒，就是筆尖要處在筆劃的中線上。這是常識。
雖然這是蔡邕提出的，但在魏晉時卻並非如此嚴格。這其中除了書寫姿勢，還有個很大的因素是制筆技術的演變。
二王的字是好看，但裡面有很多非常瑣碎繁複的筆法變化讓後人頭疼不已。而米芾相對簡潔許多，到了趙孟頫更是把二王筆法簡易化了。
有批評者直接說‘趙書少變化’。從藝術角度講這是事實，但這不單單是趙孟頫的問題，是‘筆’這種書寫工具的進化讓書寫更為流暢，所以產生了‘少變化’。
毛筆自誕生以來，制筆工藝每朝每代都在變化。晉人採用的是‘麻紙卷芯’毛筆。行筆時會有鋒穎不順、毛毫糾纏的問題。這就需要有經驗的書者在行筆中不斷地‘扭啊扭’，調整筆鋒以減少阻滯。
你以為王羲之不停的調鋒是為了‘藝術’？其實他只是一邊書寫一邊在‘擼毛’而已。
筆上的這個‘毛病’直到宋朝才解決。所以從制筆技術講，晉唐毛筆是一路；宋元是一路；明清和現代毛筆的製法就一模一樣了。
從書法技術角度講，宋元和明清可以合併。晉唐，比如王羲之和孫過庭的行筆屬於一路，筆法變化繁多。而從宋朝往後的米芾、趙孟頫和我們現代人是一路，不用頻繁地‘調鋒’，‘扭啊扭’了。
執筆本身沒什麼關係，晉人本就是怎麼舒服怎麼來，不願受太多規矩法度束縛。啟功先生也說過：‘沒聽說拿快子還有專門的‘快法’，寫字也一樣，怎麼順手怎麼來。’
但晉人行筆的那種繁複卻成了‘大問題’。怎麼‘扭’？什麼時候‘扭’？‘扭’多少？...這些‘次品筆’留下的用筆習慣問題，倒成了後代很難解決的藝術問題了。
杜守義有筆意加成，又研究了那麼多‘真跡’，自然明白當中的關竅。他執筆甚高，筆管不是垂直於桌面，會有一定的傾斜度。運筆中也有高頻率的調鋒、變鋒。
這樣的執筆運筆，在外人看來是‘野路子’，但在專家眼中卻是正宗的‘東晉筆法’，是美倫美奐的‘晉韻’。就如同踏準節拍，翩翩起舞一般。
這其中的繁雜變化，非大行家很難體悟其妙。
‘筆法’歷來是書家的‘不傳之秘’，只在師徒父子間相傳。
傳說中筆法的傳承途徑是：蔡邕筆法得天授，然後傳給崔璦和蔡文姬，文姬傳給鍾繇，鍾繇傳給衛夫人，衛夫人再傳給了王羲之...
就杜守義這筆法，他還敢說自己沒師承？難道他和蔡邕一樣，‘得天授’？
算了算了，下回找到他師父再狠狠告一狀。現在嘛，不管了...
不過小半天時間，杜守義這三個字已經被幾位大老深深記住了：未來書畫界必有這位‘晉韻正法傳人’一方天地，而且這天地還大得很，...
回到廠裡已經快四點了。杜守義回小料房看了看，然後熘達到了醫務樓。
“今天沒什麼事吧？”
“有的。”任醫生說完，把記錄本遞了上去。她現在對杜守義已經佩服得五體投地了。
據她物件講，自從她公公得到杜守義的主席詩詞手書後簡直如獲至寶。他親自送去裝表，然後天天捧著看，時不時還要臨摹一番，那感覺就像‘著了魔’一樣。
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“只有兩家，還行，我下了班去看看。”杜守義把地址記下後說道。
“您這個五一節有空嗎？我物件的父親想邀請您赴家宴。”
杜守義不喜交際，更刻意想和文化界保持距離。
他拒絕道：“五一節我沒空啊，你也知道我有個小診所，節假日正是最忙的時候。再說，我大哥也要從SJZ回來探親，實在不好意思了。”
“哦，沒什麼。”...
文化界的飯他是一口都不想吃的，以後連美協他都想少去。至於落不落埋怨？他們都自身難保了還來得及想這個？
晚上，杜守義坐在燈下，回想起了午飯時聊過的話題。
午飯時童理事說他的作品受到了大家的好評，有人參觀完後找主辦方打聽，有人寫來信件詢問，都是在問哪裡能多看到一些。
工人書畫展是這樣的情況，那《畫報》呢？恐怕現在《畫報》編輯室裡，應該有幾封關於他的群眾來信了吧？有群眾來信就好，群眾喜不喜歡是評判書法的一條重要‘標準’！
說到這兒要扯些題外話了。書法有評判‘好壞’的量化標準嗎？沒有。字是沒辦法評論好壞的。要看群眾喜不喜歡，收藏家認不認可。
當年歐陽先生要設立‘書法博士’時，啟功先生是明確反對的。他老人家的意見是：書法沒有博士一說，就是因為沒有標準。
啟功先生說得沒錯，歐陽先生做得也沒錯。
書法不設‘博士’，那書者們的職稱待遇怎麼解決？工資、獎金、評級、分房，一步差步步差。難道有志書法就該低人一頭，餐風飲露？
有人說該向市場要飯吃。這就有點不瞭解事物發展規律、無視社會現實了。
前文講過，書法家以前不靠賣字為生，都是另有職業的，那時當然可以不用在乎‘書法學歷’。
但‘書法’職業既然已經被細分出來了，就有了專職書法家。他們被納入了社會評價體系後，學歷問題就必須解決了。畢竟書法研究者也是要恰飯分房的。
當然，這是杜守義在‘情滿世界’裡胡說八道，和現實世界沒一毛錢關係。