在這裡澄清一下，我寫的不是大家所認為的古詩詞，是評書裡的詩讚。老郭說評書聽的是贊兒，相聲聽的是貫兒，手錶看的是帶兒，懷錶看的鏈兒，王八看蓋兒。
我從小看得第一本長篇古書上封神演義，就愛看裡面的詩讚。後來看西遊、水滸、三國，都愛看贊，還專門謄抄過。
詩讚存在的最主要意義，是描繪書裡的某種事物，很多是說書人自賣自誇，大聲誇讚書裡的某個人物，某件法寶，有時候也發出感嘆、惋惜等等，脫離了書本身，詩讚單獨存在是沒什麼意義的，詩讚是為書的內容服務的，很多時候會犧牲掉平仄，甚至是押韻。所以也無所謂出彩不出彩的，建國以後，有哪幾個人物做的古詩詞是出彩的？
蕉衫道人，原著上就一句話，十年前坐化了……怎麼把他寫得立體起來，讓大家能記得住？先勾輪廓再上色，然後寫個“蕉掩青衫立，煙攏彩蝶飛”，就把他跟羅紫煙之間，一青一紫，一靜一動，一個站在原地以逸待勞，一個電閃雷鳴上躥下跳，所有意思都寫得明明白白，我覺得這首臨江仙的意義就達到了。
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比如西遊記裡“金箍棒舉，長杆槍迎：金箍棒舉，亮藿藿似電掣金蛇；長杆槍迎，明幌幌如龍離黑海。那門前小妖擂鼓，排開陣勢助威風；這壁廂大聖施功，使出縱橫逞本事。他那裡一杆槍，精神抖擻；我這裡一條棒，武藝高強。正是英雄相遇英雄漢，果然對手才逢對手人。那魔王口噴紫氣盤煙霧，這大聖眼放光華結繡雲。只為大唐僧有難，兩家無義苦爭掄。”這麼一大段，它既不算詩也不是詞，單拿出來也沒有什麼出彩的地方。
詩贊用排比或者對仗句式，來表達對比色彩很濃烈的事物，比任何寫法都更能直接了當地突出重點，給人留下相對來說比較深刻的印象。
我在書裡寫詩贊是很早就有的事情了，只是過去的書沒有這本這麼用心，一味往快餐化的路子上走，就不花那個心思去寫了，並非是大家所擔憂的沉迷古詩詞。