夫妻關係張寶同 018.7.4
“夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛”。如果用這句話來比喻夫妻，那麼夫妻間該是種怎樣的關係？《法苑珠林》卷六五中有段話說：“有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其婦對人曰:‘譬如飛鳥﹐暮宿高樹﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飛去﹐行求飲食﹐有緣即合﹐無緣即離﹐我等夫婦﹐亦復如是。’”這段話恰好表明了夫妻本是同林鳥，聚散離合且輕易。
如此說來，夫妻之間應該是一種相互依託和依存的關係。生理、生育和安全的需求讓男人和女人生活在一起，但是，相互之間的矛盾與不和又把他們分離開來。所以，這就組成了夫妻間複雜的相互關係。實際上，不管是夫妻也好，戀人和情人也好，在瑣碎的生活中難免有不同的觀點和習慣，難免會產生種種的矛盾和爭執。當這些矛盾和爭執無法調和時，就會發生相互間的分離。這是任何人都無法避免的事情。愛不一定是生生世世的海枯石爛，當愛情變成怨恨時，相愛的兩人隨時都有可能拋開愛情，分離到天涯海角的天地一方。
在原始社會中，男人四處流浪，女人獨居一方。男人想女人時，就會帶上一些食物來到山洞裡找女人，在女人這裡住上兩三日，再繼續出外流浪，過上幾日，又會去到另一個女人那裡再住上三兩天。所以，女人生下的孩子只認得母親，並不知道父親是誰。到了現代文明社會，實行的是一夫一妻制。男女生活在一起需要舉辦隆重的婚姻儀式，新郎新娘要向對方發誓：“不論她（他）生病或是健康、富有或貧窮，始終忠於她（他），直到離開這個世界。”
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原來，夫妻的關係是用這種誓言或是一紙結婚證書來維繫。儘管這結婚證書具有法律的效力。但是，僅靠這一紙證書來維繫夫妻這種複雜的關係還是勉為其難。如果兩人真是過不下去了，別說用這一紙證書來約束，就是拿槍逼著，也未必能維持下去。
夫妻關係是社會各種關係中最親密的一種關係，兩人要天天生活在一起，夜裡還要睡在一起。可他們之間的關係卻並不像父母和子女們之間的那種打斷骨頭連著筋的血緣關係。父子或母女之間就是刀槍相見，勢不兩立，他們依然還是父子和母女。可是，夫妻之間一但分離，就會跟別人組成家庭，以夫妻相稱。
夫妻的關係是建立在相互自願和兩情相悅的基礎上，如果這種關係違反了任何一方的意願，那麼，都會結出悲劇的後果。一個海盜發跡後，成為了一個島上的總督，為了找個心愛的女人，他每天舉行舞會。舞會上美女多多，貴婦如雲。可是，沒有一個讓他稱心如意。一天，他見到了一位年輕的女人跟著父親乘船流浪來到了島上。這女人容貌秀麗，身材柔美，氣質典雅，衣著高貴，就像一位極其高貴的公主。他從來沒有見過如此高貴美麗的女人，興奮得幾乎要暈了過去。他向女人求婚，可是女人並不答應。他用一切方法來討好女人，可是女人始終不為所動。最後他對女人說只要女人高興，他可以為她做任何事情。幾經懇求，女人終於答應了他，指著窗外的一片沼澤地對他說，只要你為我在這裡開鑿一條運河，我就嫁給你。總督拿出了所有的錢，動員了千千萬萬的人，終於在那片沼澤地上修起了一條運河。於是，女人嫁給了他。
可是女人還是不高興，整天陰沉著臉。為了討得女人的歡喜，總督建了一座很大的宮殿，在宮殿裡擺了一架很大的鋼琴，還把島上唯一的一位老師請來為夫人翻曲譜。儘管夫人整天坐在宮殿裡彈著鋼琴，可是，她依然還是不高興。可是，他再也不知道該用什麼辦法來讓她高興了。一天，女兒對他說夫人整天在跟那些教師偷情。於是，他就撞開了夫人的房門，看到夫人正和教師睡在床上。他氣壞了，正要發作，可是，卻見夫人從容不迫地從床上坐了起來，擺出一副隨他處置的架式。他見夫人如此地從容與高貴，一時為之所動，就讓那個教師離開，然後跪在地上懇求夫人別再折磨他了。夫人傲慢地答應了他。他以為夫人真地答應了他，可是，兩天之後，發現夫人跟那位教師私奔離開了島上。
這種分離和逃離的事件並不少見，而且夫妻之間因為仇恨而相害和殘殺的事件也比比皆是。去年鳳凰衛視的《冷暖人生》欄目報道了貴州山區發生的一件慘案。一位女孩不願意鄰村的一位男孩。可女孩家收取了男孩家的一筆彩禮錢，並把女孩許給了男方家。因為女孩死活不肯嫁給男方。男方要向女方家要回彩禮錢，可是，女方家已用這些錢為兒子娶了媳婦，把錢花光了。男孩一氣之下，就要把女孩搶到他家。可女孩奮力反抗，讓男孩沒辦法。男孩喪失理智，將女孩的眼睛摳瞎了。男孩被判了刑，女孩被迫嫁給了大山深處的光棍漢。可是，光棍漢好吃懶做，不願出外打工。後來，他們有了三個孩子。家中的負擔加重，男人的脾氣也變得十分地暴躁，一來氣就拼命地毆打女人。女人常常被男人的毆打嚇得跟沒了魂似的。女人被打急了，新仇舊恨一起湧上心頭，就在夜間用斧頭把男人給砍死了。
夫妻天天在一起生活，關係貌似親密，實屬脆弱，有時可謂是不堪一擊，有時可謂是名存實亡，甚至是水火不容。可是，夫妻關係卻是關係到我們一生是否幸福快樂的根本。夫妻關係不和，家中就會不停地生煩生亂，整天地吵架幹仗，且不說別人會譏諷笑話，就是我們自己也會感覺心緒不安，煩躁不堪。要不，古人要說：家和萬事興。而且夫妻不和，還會給孩子造成很壞的影響，讓孩子沒有安全感和安定感。如果再發生妻離子散或夫妻離異，那我們的生活當即就會亂了套，我們的許多需求都會馬上中斷，感情無處寄託，子女無人照管。白天辛苦一天，夜裡孤單零落，心煩意亂，悲觀沮喪。即使再找個物件成個家，是否真地會比原來的好？
夫妻間從開始的一見鍾情，兩情相願，再到相親相愛，互敬互讓，其中需要很長時間的磨合和包容。特別是有了孩子之後，會把兩者的關係系得更緊。如果一旦夫妻不和，家庭解體，會給雙方和孩子在生活上和心理上造成極大的恐慌和不便。這是一種兩敗俱傷和雙方皆輸的局面。所以，我們要想把握住人生的幸福，就必須要處理好夫妻之間的關係，避免發生那些不愉快和不和諧的事。
要處理好夫妻之間的關係，首先要給夫妻之間的關係下一個準確的定位。夫妻是兩者之間的稱呼，但不要完全作為兩者之間的關係。因為夫妻給人的感覺是親密無間和白頭偕老，但實際上夫妻並非一定會親密無間和白頭偕老。夫妻關係很容易讓人想到柴米油鹽醬醋茶。好像除過吃喝拉撒睡這些瑣事，沒有一點浪漫美好的情調。可是，人的感覺總是在尋求著新奇與美好，因為新奇和美好會讓人覺得活得開心快樂，感到活著有價值有意義。如果你這裡沒有新奇和美好，他（她）也許會到別的地方去尋求。
讓對方的生活充滿著浪漫與新奇，活得開心快樂，這是人們對待情人的一種生活方式。情人就是因為這些才會和你在一起，否則，她恐怕不會選擇和你在一起。所以，我們對待婚姻既要有柴米夫妻的平實，也要有浪漫情人的情調。要和對方去過平常和平靜的生活，但要和對方保持著新鮮浪漫的情調。新鮮和浪漫才富有吸引力，才會滋生更多的情和愛，有了情和愛，什麼事情都能夠包容和忍讓。所以，不要把夫妻關係當成一種夫唱妻隨和舉案齊眉的理所應當，而是把她（他）當成是心愛的情人和親密的伴侶。不要向對方強求和索取，不要朝對方說過分的話，做過分的事，寬容包涵，恭和謙讓，讓對方有平和心和安全感。
我們國家有幾千年的古代文明史，但在夫妻關係方面也保留著許多農耕時代的痕跡。在那個男權時代裡，男人可以有三妻四妾，可以休妻另娶，甚至可以野蠻地懲罰女人。而女人只能閉門守寡，逆來順受。離開了男人，女人就沒了出路和活路。儘管現在的時代變了，我們的生活也在變，但有些觀念還停留在古老的過去。如果那些不適合於當代的觀念不變，夫妻關係就會很容易地出現矛盾。現在的女性已不再像過去那樣守在家中，必須要依靠男人來生活。而是兩人在共同承擔著家庭的責任。
關於夫妻關係，我們有著許多的文化、傳統和理念。有些是古老過時的，有些是歷久彌新的。我們應該借鑑和引進有益的，擯棄那些負面有害的，把握新時期的夫妻關係定位，使我們的婚姻關系更加牢固，使我們的人生更加幸福。（未完待續）