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第572章好人與好報

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好人與好報張寶同 017.9.6

前幾天,有個朋友給我說起了好人沒好報,還說“好人不長壽,惡人活千年”。我就問他是怎麼得出這種結論。他給我講了一個他身邊發生的故事。

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他說他們村裡有個人,心地特別善良,自己家窮得要死,卻常常把自己不舍得吃的東西拿給別人吃,只要別人需要,他可以把自家的東西送給別人,所以,整個村裡人沒有不說他好。可是,有一次,村裡有個人開農用車拉了一車磚,車裝載過多,所以,爬一個大坡時,就怎麼也上不去。於是,他就在車後面幫著人家推車。可是,車還是沒爬上坡,反而一下從坡上倒著溜了下來,將他掀倒在地,車輪從他的脖子上輾過,將他的脖子輾成了兩斷。為此,村裡人都說如果他沒有這樣好心,也不會落此下場。這就叫好心沒好報。

接著,他又舉了個例子,說鄰村有個女人心腸特別好,對人說話總是和和善善,客客氣氣,別人家有什麼困難,她總是熱情幫忙,也不圖別人的回報。可是,人卻老是有病,不到四十歲就死了。而村裡另有戶人家,一家人都壞,不但極端自私,而且老是仗著自家男孩多欺負別人。可是,人家個個都活得很旺,幾個兒子都蓋起了樓房,找的媳婦也一個比一個漂亮,而那個最壞的老頭子都活七十多歲了,還紅光滿面,整天去勾引別人家的女人。所以,他就得出結論說,“好人不長壽,惡人活千年”。

這樣的結論顯然是非常地片面。人是不是心好,這是由他的性情和心境決定的,而人的生老病死卻是由人的生命基因和生活方式決定的,而人的旦夕禍福更是由一個人的安全意識或是偶發事件造成的。

拿第一個例子來說,那個人顯然屬於安全意識淡薄,只顧給別人幫忙,忽視了個人安全。他本不該幫別人在農用車後面推車,一旦農用車出現倒退下滑,就會給自己造成滅頂之災。人這一生中會遇到許許多多的風險與隱患。特別是當今社會,安全隱患和風險事故常常發生和出現。對每個人來說,不但要做個好人,還得要提高安全意識,注重自身的安全。我們常說水火無情,不光是水火不認人,就是各種各樣的危險和事故都不會認人。唯有增強安全意識,懂得安全知識,才能避免安全事故。

第二個例子則是健康方面的問題。那個好心的女人常年害病,英年早逝,完全是她自己的身體條件不好,或是生活方式有問題。作為其他人,只能希望或是祝願她能身體健康,長命百歲。只可惜這些希望和祝願只是別人的一種願望,並不能對她本人的身體情況有任何的幫助。如我們也曾全民祈禱過願某個領袖或偉人能健康長壽,可是,那只是我們的一種願望和敬仰,並不能阻止他們的離去。

就跟太陽會照耀每一個人,雨水會滋潤每一片土地一樣。世間的生老病死和災難禍害也有可能降臨在任何一個人的頭上。根本不存在只有壞人出事遇難,好人可以一生平安的法則,同樣,也不存在好人不長壽,惡人活千年和好人沒好報的宿命。這只是我們常人對有些社會現象看不清楚,或是對些事態鳴不平的一種誤判。

再說那些所謂的惡人,他哪怕是極端自私或是蠻橫無理,只要他不違反法律,就算是合法公民,就可以充分地享受自由和生活。至於他們生活得怎麼樣,沒有人能夠干涉。而且,他們是不是惡人或是壞人,都是別人根據自己的主觀印象和態度而定的。即使他們生活得好一些,壽命長一些,也不能因此而得出“惡人活千年”的結論。

其實,在我們的日常生活中有許多“好心不得好報”的事件。如你好心好意地救起一個被車撞倒的老人,可是,因為老人當時沒看清到底是誰撞倒了他,就把你認定為是撞倒他的人。如你好心好意地把一大筆錢借給了別人,可是,別人根本還不起你,所以,你就整天地追在人家屁股後要債,結果,兩人就成了仇人。如你騎車子帶人,可是,車子翻了,把車上的人給摔壞了,人家要你賠償。可是,你覺得你是在幫忙別人,他不應該要求你賠償,於是,兩家人打起了官司。如你幫助朋友打架,結果把別人打傷了,要給別人賠很多的錢。你覺得你是在幫朋友打架,這錢應該由朋友幫著賠,可是,朋友卻一分錢都不出。如你幫著別人看家,可是,人家回來後說家裡的一萬元錢不見了。對此,你該如何解釋?在日常生活中,這樣的事情會有很多,是不是當我遇到了這樣事,也會無奈地悲嘆:好人沒好報!

世態永珍,眾說紛紜。每一種社會現象或是生活現象都會有一種理論作為支撐。比如愛喝水的人會說多喝水可以減少血液粘稠,排出尿道結石;而不愛喝水的人則會說喝水多了會沖淡胃液,引發水中毒。如果你想說明好心會有好報,可以使用諸如積善成德,樂善好施,知恩圖報,飲水思源,及予人玫瑰,手有餘香;滴水之恩,湧泉相報等這樣的詞彙。相反,如果你想表達好人不得好報,也同樣可以使用許多的詞彙與典故,如卸磨殺驢,過河拆橋,鳥盡弓藏,兔死狗烹,還有東郭先生和農夫與蛇等。

因為我們的成長環境和所受教育的不同,我們每個人對事物的看法和觀念也是不盡相同。所以,我們總是喜歡引用和相信那些與我們的觀點和觀念相同的理論。如果用認真與科學的態度看問題,實際上我們所堅持的許多生活觀念和思想理論都是錯誤的,或是不切實際的。我們應該以科學的態度來看待問題,對出現的事件就事論事,不要與其它不相干的事混為一談。這樣,我們看待事物時就不會帶有盲目和片面。(未完待續)

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