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一百二十 小蘿莉以文識友!二

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“呀!”可說完之後小蘿莉就後悔了,這小桌子還真是有一點硬硬的唉,小蘿莉的手掌都變的紅紅的了,趕忙拿到嘴邊好好的吹吹!

“不通,不通,通通飛走,飛走。”

“哈哈哈……”這麒麟和風兄不僅被小蘿莉的這一番舉動弄的一笑。

雖然他們的身份高貴,平常和他們在一起的也都是一身榮華富貴在一身的那麼一些上層的人士,尋常的普通人可是見不到他們的。更何況的小孩子了。

當然並不是不想見,而是他們之間可是一點交流沒有,修士的一生為的自然就是超脫,和小孩子說話能夠得到什麼?還能和他們談論大道理不成?什麼修煉的常識了,作詞的方法了,這一些真的是小孩子們知道的嗎?這之間的代溝可不是一般的大啊!

眼前這倆人別看年紀輕輕的,但歲數至少都是一萬歲以上了,可以叫做超級老的老怪物了,修為按照修真界的說法的話已經達到了大乘期了,這樣的他們如何會和一個小孩子特意的去談話嗎?根本就沒有什麼共同的語言呢!

不過或許他們被小蘿莉的可愛模樣逗的一笑,但也不至於放下自己的身份來和小蘿莉聊上一聊。

“嘿,小家夥你想要說什麼呀!不妨說出來讓我聽聽吧!”風兄微笑著看著小蘿莉,隨手把自己身上的扇子拿了出來輕輕的在手上敲打著,看這個樣子,他正在思考著接下來要回答麒麟的詩詞了,被小蘿莉那麼一打斷,他可是沒有了思緒,至於認真的聽小蘿莉的話語嗎?那還真不被他放在自己的心上的。

一個小孩子能夠知道一些什麼?雖然實力已經達到了三星,在這個年齡段幾乎算是一個絕色的天才了吧!但對於十星的他們來說還是太弱小了,這修為可不是有一個好的天賦就可以突破的了的。

“呵呵,風兄竟然有如此雅興的話!小家夥不妨說一下吧!”麒麟也摸了一下自己面前的茶杯微笑著對著小蘿莉說道。以他們的年齡對著小蘿莉如此的說話其實還真沒有什麼錯的,畢竟都是兩個萬歲以上的老古董了嘛!

小蘿莉的話也不介意的了,她表示能夠說話就已經非常的好了,看見風兄拿出了扇子在手上輕輕的敲著一副瀟灑的樣子。

小蘿莉自然也不幹示弱的伸手一招把一個東西拿在手裡面來,不過並不是扇子,而是戒尺,類似於尺子,但是它的作用多數是用來打人用的。

“咳咳!”小蘿莉咳嗽了兩聲,用手拍了幾下桌子,現在用尺子拍小蘿莉的手總算是不疼了吧!小蘿莉得意的想道,然後束手而立,一副絕世高人的樣子。然而小蘿莉不知道的是此時她的樣子真的真的很是可愛,小小的嘴巴高高的昂起,可愛的脖頸上仰,一副教書先生的樣子,然而這位教書先生只是一個可愛的十二歲左右的小蘿莉了,還是一個穿著套裙的小蘿莉,很是萌萌的小可愛的。

接著好聽的語調就從小蘿莉的嘴巴裡面吐了出來了,古詩自然要配上好聽的聲音,還要有著語調慢慢的來讀才有感覺了,一從小蘿莉的嘴巴裡面發出聲音來,麒麟和風兄一下子就被吸引住了,他們忘記了自己做的動作,就那麼呆呆的看著小蘿莉。

如果小蘿莉那個世界的人在這裡的話一定一下子就會知道這一詩句是什麼了。

只聽……

“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”

沒錯這就是王維的九月九日憶山東兄弟!

很是經典的那麼一首古詩。

詩因重陽節思念家鄉的親人而作。王維家居蒲州,在華山之東,所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力,但對一個少年遊子來說,畢竟是舉目無親的“異鄉”;而且越是繁華熱鬧,在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字,兩個“異”字,分量下得很足。對親人的思念,對自己孤孑處境的感受,都凝聚在這個“獨”字裡面。“異鄉為異客”,不過說他鄉作客,但兩個“異”字所造成的藝術效果,卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代,不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大,離開多年生活的故鄉到異地去,會感到一切都陌生、不習慣,感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”,正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情,在平日自然也是存在的,不過有時不一定是顯露的,但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節”──就很容易爆發出來,甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節,往往是家人團聚的日子,而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起,所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗,可以說人人都有,但在王維之前,卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出,它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。

前兩句,可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂迴,而是直插核心,迅即形成高潮,出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼,造成後勁不足。這首詩的後兩句,如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸,就不免蛇足;轉出新意而再形成新的高潮,也很難辦到。作者採取另一種方式:緊接著感情的激流,出現一泓微波盪漾的湖面,看似平靜,實則更加深沉。

重陽節有登高的風俗,登高時佩帶茱萸囊,據說可以避災。茱萸,又名越椒,一種有香氣的植物。三四兩句,如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高,佩帶茱萸,而自己獨在異鄉,不能參與,雖然寫出了佳節思親之情,但會顯得平直,缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是:“遍插茱萸少一人。”意思是說,遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸,卻發現少了一位兄弟──自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節,反倒是兄弟們佳節未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說,反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致,出乎常情。而這種出乎常情之處,正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》:“遙憐小兒女,未解憶長安”,和這兩句異曲同工,而王詩似乎更不著力。

總之這一首古詩很是符合了在場的麒麟還有風兄他們此時的心情。

和這一位王維所不同的是,麒麟和風兄是眼睜睜的看著自己的親朋好友們慢慢的死去的。

修仙之路何其的艱難,不只是修煉的艱難,還有路漫漫需一個踏上的哪一種孤獨感,麒麟和風兄一路走過來,多少人類的人都在眼前逝去,哪一種孤獨感比之王維更加的艱難。沒有經歷過很難體會到。就好像白髮人送黑髮人一樣的苦。

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雖然他們並不知道什麼是茱萸,也不知道佳節的具體含義,但不知道為什麼這一首古詩就是可以非常完美的和他們契合在一起,不知道意思沒有關係,心已經在上面了。

而這也就是古詩的魅力,她沒有這個世界的意境的力量,可以純粹的靠著自己的力量接由文字表達出來,古詩所擁有的正是運用簡簡單單的文字來抒發一個人的情感,藉此來讓許多人達到共鳴的那麼一種狀態。

雖然古詩沒有意境,沒有力量,但其所表達的東西就有著詩人的心在。

麒麟和風兄也不是僅僅靠著力量來表達的詩的,他們對於文字也下了一定的功夫在這裡,固然一下子就可以感應到王維的心聲,一個詩人的精神。(未完待續)

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