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第五十六章 與之合作,對其限制!(求收求推!)

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十月二十七日,離人教起義已過去了一個多月,人教的軍隊還在打仗,不是進攻,而是作為防守方,與奉楊廣之命前來平滅人教起義的隋軍打。

前方還在打,而在汝陰郡,除了某些必須留守的人員之外,人教高層被召集開會,既是要對這一個多月來的起義進行總結,也是要對佔領四郡後出現的各種問題進行解決。

在總結了起義過程中的經驗得失後,會議的內容立刻轉到了四郡的管理上,地主士紳和宗教有關的問題,自然也被提了出來!

蘇啟發言道:“要解決地主士紳問題,必須先弄明白地主士紳是什麼,摸清楚他們有什麼特點,然後才能決定用什麼方法處理他們,同樣也必須思考我們這樣處理,會產生什麼影響。”

“會議前,我們派人做過調查。從百姓們那得到的結果看,地主士紳有好有壞,不能全一巴掌按死。而從走訪的地主士紳們那裡回饋來的結果瞭解,地主士紳們面對我們,其實是很忐忑不安的,他們不知道我們會怎麼處理他們。”

“地主士紳不是一個小的團體,而是有很多人,我們必須謹慎小心地對其進行處理。全天下的目光都看著我們呢,就等我們犯錯,牽一髮而動全身,如果處理不好,造成的後患非常大。”

蘇啟的話讓眾人皆點頭,也打消了某些人心中比較暴力的想法。

蘇啟又講道:“世家門閥必然是地主士紳,但大多數地主士紳不是世家門閥。這二者間有相同處,也有不同處,不可混合一談!世家門閥,是地主士紳在一定歷史條件下發展到高階的一種形態,但大多數地主士紳都發展不到這一步。”

“現在這個時期,世家門閥的勢力雖已開始削弱,但‘百足之蟲,死而不僵’,世家門閥的力量依舊強盛,總體上來講,這還是個世家門閥的時代。在這種環境下,普通的地主士紳們比平民百姓是要好一些,實際也很難出頭。”

世家門閥,興起源於漢朝,然後一直活躍在華夏政治、經濟、文化各個領域幾百年,將大量的資源霸佔,幾乎完全阻住了下層人民晉升的路線,造就了門閥政治。

所謂“上品無寒門,下品無士族”,便是由此而來!

這種情況要等到科舉制度切實實行起來,才會真正改變,那時寒族地主崛起,才將世家門閥逐漸掃進歷史的塵埃。

在此時,高高在上的世家門閥們,是瞧不上寒族地主的,而寒族地主想要出人頭地,往往需要依附於世家門閥。

用一句話概括就是:世家門閥是貴族,而寒族地主們是群土鱉,世家門閥在政治、經濟、文化上的壟斷,嚴重阻礙了寒族地主崛起。

蘇啟將這些分析了一番,然後道:“從這方面來講,世家門閥是我們和普通地主士紳們的共同敵人,我們有共同的目標,人教和地主士紳們存在一定的合作基礎。”

“而且,地主士紳不僅是鍾離、汝南、弋陽、淮南四郡有,其他郡縣也有,他們人數還不少,力量不可小覷。我認為普通的地主士紳是可以爭取合作的物件。但是……”

蘇啟話鋒又一轉,“地主士紳們往往喜歡兼併佔有大量土地,這是我們很難容忍的!”

“可要把地主士紳的土地全部一下子用暴力沒收,那不可取。才說了,天下的地主士紳多了去,直接不分青紅皂白將其土地沒收,反而會激起整個地主階級的反抗,將他們推到敵方,憑空會給我們靖平天下增加難度。我們必須在處理四郡地主士紳的問題上,做出一個好的例子,讓他們知道我們的態度。”

隋末,土地兼併的情況並不像其他王朝末年那麼嚴重,隋滅亡的主要原因也不在此。

隋朝的總人口就那麼多,天災不斷,天下又大亂,大片的田地都成了無主之地,還有大片地區可以開發(江南地區),現在實沒必要進行大規模土改,將地主士紳們給推到對立面去。

但,地主階級是什麼尿性,蘇啟清楚得很,必須得對地主士紳進行限制,遏制住土地兼併,最好是能夠想辦法將地主士紳們手上的土地弄出來,收歸於人教。

蘇啟又講道:“我們可以暫時容許地主士紳們手上有一些土地,卻絕不能容忍其佔有大量土地,甚至還想繼續兼併。我認為,對四郡地主士紳的政策當為八個字‘與之合作,對其限制’。”

“我發言完畢!”

蘇啟講完,又有其他人發言,都充分肯定了蘇啟的觀點,地主士紳是人教可爭取合作的物件,又是必須防範限制的物件。

在八字方針下,開始對地主士紳處理具體辦法進行討論。

先是與地主士紳合作的方面,合作是讓地主士紳中人接受人教的教育,讓他們能看到往上攀爬的路,有施展自身抱負的可能,而不像世家門閥一樣,把上進的路給堵死了,讓他們幾乎看不到什麼希望。

絕大多數人活著,都是有上進心的,人教給出讓他們向上的路,肯定會有中小地主支援人教!

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接著是限制方面,取消地主士紳原本的特權,在人教規則之下,與平民百姓一律平等,並採用各種辦法收歸其手頭的土地、礦產,以防其做大,針對不同的地主士紳,也做了不同的安排。

比如對臭名昭著、罪行確鑿的地主士紳,人教會找來受害人開公審大會,沒收其土地,而對一般的地主,則可採取贖買等方式收購其土地,還可用政策迫使地主們交出土地,比如限制其佃戶數量,對其族人上學、就業進行限制等,用軟刀子慢慢割肉。

雙管齊下的政策,對地主士紳既有好處,又有壞處,蘇啟不怕他們不答應,地主士紳又不是鐵板一塊。

討論完地主士紳的問題,接下來便是宗教問題!

這個問題同樣重要,地主士紳代表了很多人,宗教也牽連甚廣,如果單純只想著用暴力手段解決問題,並不可取。

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