原先的部落逐漸都搬到山上，在山頂上的巨大平臺建立房屋，日出而作，日落而息。房屋都是圍繞著神殿比鄰而居。拱衛著它的安全。豬會成為了神的警衛軍，接管了部落的安保，成為了城中之城。相對於山下的集市，顯得神秘而又莊重。
現在山下泥石流包圍下的圓形地塊變得人聲鼎沸，被原部落房東改造建起的集市逐漸興旺起來，周圍上百公裡的部落的人都紛紛的過來交易買賣，路遠的部落專門還建有客棧讓他們歇息落腳，報酬是僅僅是一小塊鹿肉，或者一斗糧食。原先的部落建築時雜亂無章的，除了首領與幾個長老的房屋大些，其他都是用雜草蓋的土坯房子。這次開集市，把舊的房屋全部拆掉，按照筆直的直線建成一條商業街，每家每戶自己出資建設，建好後擁有全部產權,這讓房屋的原先擁有者和親戚都很滿意。
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“豬會”還在集市設立了管理部門，史稱“城管”，雖還不具有修建城市的資格，但商業地區的興旺自然而然帶動了集市管理者的野心，他們想仿照其他一些大的部落也建成小型的城市。店鋪一座挨著一座，門口都打出了新染的布幌，布匹剛剛產生，原先很多人都穿著獸皮，逐漸的布衣開始產生，就跟幾千年後打工的進城，城裡人看到他們就知道是剛來城市的，無他，服飾耳。糧食的增多，飯店、酒房與石器工具房也開出來了。
集市的興盛帶來了部落的人人都有事做，商業的氛圍還沒有改變那怕一丁點部落人淳樸的性格。如果向他們求助，他們依舊會很憨厚的給你一塊餅或一碗水，然後再忙前忙後幫你找個地方歇腳。商業街商業氛圍濃厚渲染使得很多從其他部落趕來的人逐漸混雜的聚居在一起，在四五米高的泥牆上建起了茅屋，修建階梯。打算在香部落長期居住下去，這裡沒有繁重的部落勞動，沒有首領無情的喝罵，如果幹的又快又好，打工的店家還會補助些糧食。許多逃跑的奴隸也逃到這裡，只要跨過香部落的界限，原來部落的人就不會追進來。因為這裡是神的國度，是神每時每刻庇佑的，只要每天看到白色光柱從天而降，你就知道神是多麼寵愛這個地方。沒有人敢在這裡放肆，你可以·賺錢，可以打架，就是不能犯罪。打架是武勇，體現男人的剛強，犯罪是罪惡，必須得到剔除，所以香部落對犯罪毫不留情，偷竊砍手，殺人償命，百抓百準，所以沒有人敢於再香部落鬧事。
部落集市通往外界的路被打通了，從遠處山上看就像是平底鍋的把手，建在高處的茅屋也以鑿好階階向下的臺階，和大路連在一起。為防止山上的野獸下來搗亂，還沿著山腳夯起一米高的土牆，時刻有城管看守。
人們逐漸適應了辛苦打獵和畜牧回來到集市喝兩口小酒，看看羨慕已久的青銅斧，和同好們再到跑豬場玩兩把吼的聲嘶力竭，再不高興了咒罵兩句，開心了引吭高歌的生活。
人與人之間的交流就是那麼簡單，一個微笑，一個問好，就能開始一段友誼。雞犬相聞不再老死不相往來，集市成為新的潤滑劑。誰的工藝好，誰買的貨便宜，誰不偷工減料，人人逐漸心中都有明亮的燈。慢慢的相互介紹生意，婆娘們也開始聚在一起做衣裳，聊聊鄰里間的八卦。
香部落的聖母生了孩子的訊息傳遍了周圍四面八方，各個部落派來了使者，帶著禮物過來拜謁。
甚至有的部落為了和神拉上關係，把部落裡剛出生的女嬰抱過來給小格里的侍女，他們打的算盤很精明，現在的部落都是男孩子珍貴，如果母以子貴，那麼裡百年之後格里就是新一代的神選，是新的神的代言人。提前投資花費不大以後還有可能為部落帶來巨大的收益。女孩子總歸會對自己的部落父母心軟些，說不得會得到不少好處。
於是陸陸續續格里家送來了十幾位女嬰，女孩多也是煩惱，要喂要養，把主要精力放在格里身上的裡實在不堪承受。從山下集市旁部落聚居區請來了許多身家清白的女人來照顧這些女孩。
每天曬太陽的時候，裡因為要忙著其他事物，委託格里給這些保姆照看，於是每天豔福不淺，左擁右抱，“啊，啊，啊啊啊（喂，那是我的衣服，你沒長牙的嘴不要咬我的衣服）”“咿呀咿呀（就咬就咬）”“啊啊啊啊（媽媽，她尿了）”“咿呀咿呀（你個男孩子，混在女孩子中間羞羞羞）”.
此起彼伏，不亦樂乎。每天十幾位婦女抱著嬰兒集體曬陽光，成為當時神殿一景。
香格里拉店鋪的巨大收益讓首領驚得是目瞪口呆，當他看著滿屋的布匹和貝錢的時候，不禁笑著合不攏嘴，至少他也不用再貪圖些小便宜給人辦事，現在家境頗豐。為人公正，口碑就好，沒人以後會在背後指指點點。格沒把寶石的來源告訴他，只是說與人合夥，他在幕後操控，現在純淨猶如水滴般的寶石聲名遠揚，不少部落把它請回去嵌在圖騰或神像的額頭上，遠的甚至被商人賣到古印度。海貝作為貨幣堆滿了倉庫，甚至還包括遠方中國的新制的銅貝。
部落裡的人都成為房東了，平時忙於畜牧和農耕，月末收收房租，日子過得頗為自在。自從完成了部落間的原始積累，平均到每家每戶也是個驚人的數字。許多部落成員不在親自在農田上操刀上陣，只要到集市門口喊幾聲，自然有人過來求僱。
其他部落過來找工的人源源不斷，當時統治氏族公社的首領們是越來越富，部落農民地位逐漸下降，過著受支配被奴役的生活。於是逃亡成為自由人成為必然選擇，這種人逃到香部落越來越多，逐漸圍繞著集市形成城郭。
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