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第147章 五絃琴

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日子一天天過去,轉眼到了12月下旬。

陸丞終於打通了任督二脈,完成了“煉脈境”的修煉!

當天夜裡,陸丞又去了異世界。

此時,異世界的冬天眼看就要過去了,外面的積雪變得很淺,暴露出黃色的土壤,以及大片的枯草,如果仔細看,枯草之中冒出了小小的綠芽。

抬頭看樹梢,也已經冒出了葉芽的骨朵。

用不了多久,春天就要來了。

陸丞走到武丁堂,找到四叔蓍洛,跟他說:“四叔,我已經打通了渾身的經脈,完成了煉脈境的修煉。”

蓍洛頗為驚訝:“這麼快?你把衣服脫了,我檢查一下!”

陸丞脫了外面鹿皮衣,以及裡面的麻衣,露出渾身的肌膚。

蓍洛取來一罈黃褐色的液體,用手抹在陸丞的身上,才過兩分鍾,肌膚表面浮現出一條條紫紅色的經脈!

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陸丞比對方還驚訝:“咦?經脈不是看不見摸不著的嗎?怎麼出現在肌膚表面了呢?四叔,你這罈子裡是什麼東西?”

蓍洛答道:“這是五百年火靈龜的血液。”

“啊?我們這兒有火靈龜?”他不問什麼是火靈龜,因為他已經開啟了兩粒種子,知道火靈龜的來歷,那是一種在火湖邊上生長的靈龜,靠吃紅火蟻為生。

“有啊,從這裡西北走,70裡外有一片火湖。那裡能找到火靈龜。不過你的功力太弱,去那裡有危險。”

陸丞羨慕的看著那壇液體,心想:“你是不知道啊,後世的針灸專業有個大課題,就是關於經絡是否存在的問題。早在改革開放之前,曾經把這個問題列為十大重點研究專案,可是研究了很多年也沒有結論!什麼低電阻、高振聲、經絡發光,全都是鬼扯!”

蓍洛仔細檢視陸丞身上的經脈,滿意的點點頭:“不錯,的確完成了‘煉脈境’的修煉。接下來,你要進入武道十重的後半段,修煉肝心脾肺腎五臟之氣。在這個階段,除了基礎‘養氣訣’以外,還有‘養心決’、‘養肝訣’……還要配合五穀,服用不同的丹藥,有養心丸,養肝丸……這些藥丸都不多,我不能隨便給你,按規矩你要拿玉幣買……”

蓍洛講的很多內容,陸丞都已經知道了,比如說“養心決”、“養肝訣”屬於較低階的功法,也就是像蓍夷族這樣的族群使用,他的腦海裡還有幾套高階功法,其中一種喚作“五氣歸元訣”,另有一種喚作“五禽戲”,甚至還有一種“五弦琴”。

“五氣歸元訣”屬於“養氣訣”的高階版,能同時修煉五臟之氣。

“五禽戲”不同於華佗的五禽戲,而是模彷五種動物發聲,就像先前陸丞在千佛山頂練過的“呼盧雉”便是其中的一個動作。

“五弦琴”是一種“五音入五臟”的修煉方法。天有五音,人有五臟;天有六律,人有六腑。此人之與天地相應也”。五音對五臟,五臟系五行,將三者相融,透過聞五音,從而調適五臟。“凡聽徵,如負豕覺而駭;凡聽羽,如馬鳴在野;凡聽宮,如牛鳴窌中;凡聽商,如離群羊;凡聽角,如雉登木以鳴。”

雖然懂得很多的修煉方法,但是陸丞還是認真的聽蓍洛講解,然後拿玉幣購買了幾種丹藥,另外還買了一些五穀,就是靈麥、靈谷、靈豆等。

隨後,陸丞去了巫神殿。

他向巫宦請教:“師傅,您有沒有見過五弦琴?”

巫宦道:“見過。早年鳩族的人過來,帶有五弦琴。我當時看著有趣,便買了一張琴。可是買回來以後,又不懂得琴技,自己瞎彈不好聽,便把它擱置在後殿了。”

陸丞大喜:“師傅,我能否看看,長點見識?”

巫宦走到裡面,過了一會兒走出來,手裡拿著一張琴,道:“這是用五百年生的梧桐木凋琢出來的,琴絃用的是蛟筋,這張琴花了我一千五百玉幣。你若能拿出一千玉幣,就可以把琴拿走!想讓我白送你,那是不成的。”

陸丞心中歡喜,說道:“師傅,我去找人借玉幣。”

“你能借到那麼多?”

“試試看嘛,巫廣師兄,巫凡師兄……”

“別叫我,我的玉幣都用完了!”

“我也沒有幾枚。”

陸丞走出巫神殿,在外面瞎逛了半天,然後走回去,拿出1000枚玉幣:“師傅,我運氣好,借到了。”

巫宦問:“你跟誰借的?”

陸丞回答:“前些日子,我在山谷裡撿到兩隻玉鐲,我把一隻玉鐲獻給‘以娘’,她給我一些玉幣,我又從大哥蓍囪那裡借了一部分。”

他所說的“以娘”,是族長的大太太。

“你還能撿到玉鐲?”

“我手裡還有一隻呢,師傅您看。”

陸丞拿出一隻自制的俄羅斯青白玉鐲,想把這件事湖弄過去。

巫宦接過玉鐲,摸索了一番,道:“做工極其精良,可惜這樣的玉缺乏靈氣,不能用來儲物。也就是好看而已。”

他把五弦琴遞給陸丞:“拿走!只有琴,沒有譜,希望你別後悔!”

“哈哈,我不後悔,多謝師傅!”

陸丞拿了五弦琴,便從異世界返回現代。

第二天早上,蔣秋芸在客廳的桌上看見了五弦琴,忍不住伸手撥弄了兩下,聲音極其悅耳好聽。

她開口問:“陸丞,這琴哪兒來的?怎麼只有五根弦?”

陸丞道:“網上買的,我訂購了兩張琴,另外一張還沒到。”

“買它做什麼?”

“咱倆一起學琴好不好?”

“為什麼啊?培養一種新興趣?”

“為了練功。”陸丞講述五音入五臟的道理,以及修煉五臟之氣的意義。

“那好吧,我跟你一起學。”蔣秋芸答應了。

陸丞在網上搜尋本地的“古琴私教”,一下子跳出來二三十個,還有專門教古琴的機構,開班辦學的那種。

他從中選定了5個人,都有不錯的背景,要麼是藝術學院的老師,要麼是古琴專業的研究生。

然後他一一打電話,跟對方說要學“五弦琴”,不是常見的“七弦琴”、“九弦琴”、“十三弦琴”。

就這一條要求,卡住了其中的三位,剩下兩位說可以教。其中一位很年輕,能上門傳授;另一位有六十歲了,不肯上門教,需要學員去老師家裡。

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