而徐景行呢，當時剛開始融入那個圈子，雖然明面上沒人說什麼，可背地裡各種亂七八糟的非議卻不少。
畢竟徐景行不是鈔票，不可能讓所有的人都喜歡，何況還多的是人看徐家或者顧家不順眼，對於他這個出身徐顧兩家的所謂三代自然不會有什麼好話。
再加上他本人的生活經歷本身就是一個談資，被人在背後指指點點那是再正常不過的事情了。
可是，理解歸理解，厭煩也確實挺厭煩的，至於與對當時那個圈子還有一定的牴觸。
結果不喜歡徐景行的陳笑雲碰上對陳笑雲那些人有點牴觸的徐景行，兩個人就對上了。
當然，顧家和陳家關係不錯，他們也不可能像死敵那樣大打出手，只是找了個機會小小的切磋了兩下。
結果當然不用明說，反正從那之後，兩個人的關係就好了不少，前些天陳笑雲還說要跟著徐景行學兩招來著。
好吧，其實他們的關係也沒有剛才表現出來的那麼緊密，也是有一定的表演成分，但是世家子弟一言一行都代表著自己的家族，陳家和顧家關係好，他們的關係就算再差，也要表現的很親密才行。
所以兩個人看起來很親密，實際上說穿了也不過是人情交易，反正這種順水推舟的人情越多越好，人情越多，以後可供輾轉的空間就越大，人脈也就越廣，用起來也就越順手。
最關鍵的是，在首都這塊地盤上混飯吃，誰家敢保證自己的家族就一直能那麼堅挺，能永遠不犯錯或者不出岔子，對不對？
一旦自家人犯了錯或者被抓了把柄，這樣的人情就是能派上用場。
所以，沒有人會拒絕這樣的人情。
也因此，徐景行才有把握用一條簡訊把身為重灌師副師長的陳笑雲喊過來洗地，因為他很清楚，就算陳笑雲跟他關係很一般，也不會拒絕這樣的人情。
當然，如果把這樣的人情當做是把柄，那也不是不可以，反正大家都在一口鍋裡混飯吃，只要不砸鍋，人情和把柄這東西其實是一回事兒的，有的時候，相互握著對方的把柄反而能讓雙方的合作更緊密。
好吧，說的太遠了，反正意思就是這麼個意思。
不過蔡小芷肯定看不透這些，只覺得徐景行越發的高深莫測，倒吸一口涼氣後忍不住問：“你到底是什麼人？”
“我？我就是一個花花公子啊，你又不是不知道？”徐景行嘿嘿笑道。
“你，哼，不願意說就算了，”蔡小芷哼了一聲，然後問：“你餓了嗎？”
“有點。”
“等一下，我去弄點。”
蔡小芷說的是弄點，可實際上卻做了一大桌六菜一湯外加一冷盤，而且多是硬菜，很顯然已經摸透了徐景行的胃口，知道這是一個胃口非常大的肉食動物。
至於菜的味道，那就更不用說了，很合徐景行的胃口，少油但味略重，吃起來非常爽口。
結果就是這一桌子菜幾乎全部進了徐景行的肚子，因為他一晚上的消耗挺大，跟韓超韓越的戰鬥還好，後來跟那一群打手的戰鬥消耗了他絕大多數的能量，不是那一群打手多厲害，而是兩根圖騰柱消耗的能量太大了，以至於他的本相到現在為止還有點萎靡。
這也讓他意識到，那圖騰柱的工作原理跟“神拳”幾乎是一模一樣的，都是透過所謂的“神”來激發自身的潛能從而達到提升戰鬥力的目的，並不是圖騰柱本身能賦予目標多少能量。
想明白這點，他對蔡小芷掌握的薩滿傳承也就沒那麼渴望了。
當然，如果真要研究，也還是很值得研究的，如果能搞清楚那兩根圖騰柱上的“神靈”是如何形成的，那麼，對他的幫助可就大了去了，想象一下，以後他寫的每一幅字、畫的每一幅畫、做的每一件雕件都能孕育出一隻“神靈”，那會給他帶來怎麼樣的影響力？
想想都很激動。
雖然他也知道批次製造“神靈”這種事情不太靠譜，可想一想總不犯法吧。
所以吃飽喝足之後，他就在客廳裡研究那一套薩滿套裝。
這一套套裝其實也沒什麼特別的，材質都很普通，最值錢的也不過是幾塊俄玉雕的鬼面掛飾而已，扔在古玩市場上能賣個萬把塊錢就算頂天了，這還是因為這一套物件有不少年頭了。
根據他的判斷，這一套薩滿套裝應該有一二百年的歷史了，不過因為一直在使用，所以儲存狀況很不錯。
但最讓他關注點還是這一套物件的內在。
他最先研究的就是那兩根圖騰柱。
兩根圖騰柱高一米七左右，是用白樺木雕的，材質可以說是很普通了，雕工也一般，就是在柱子表面用半圓雕的技法雕了一些動物、鬼怪、妖魔以及祭祀活動的畫面，雕工雖然嫻熟，但在徐景行這種木雕高手眼裡真沒什麼可說的。
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然而就是這樣的組合，卻讓他在仔細端詳這柱子時忍不住生出一絲敬畏之感，但仔細觀摩，卻又找不到其中的奧妙所在，只是隱約可以感應得到，這柱子真的能溝通本相。
只是這柱子到底是如何擁有這樣的功效還得向蔡小芷求教。
除了圖騰柱，其他配件也有類似的功效，那只抓鼓、鼓槌跟圖騰柱的功效類似，但韓超戴的那只鬼怪面具的功能卻別具一格。
怎麼個別具一格法呢？
那只鬼怪面具確實能溝通本相，但是功能明顯要更霸道一些，帶著一些強制效果，可以強行將本相和肉身短暫性你的融合，使得肉身能更好的適應來自本相層面的攻擊，以及能使普通人也能驅動本相。
說的直白點，這只面具可以使人具備驅使本相的能力。
用徐景行的理論來講，就是戴上這只面具，人就與“神”合二為一了，而這種境界是絕大多數修行者可望而不及的，至今為止徐景行也就見過一巴掌數的人達到了這樣的境界，其中譚家姐弟還只能算半個，因為他們的能力不是很完整，而最厲害的莫過於小和尚裴清德。
然而不管是譚家姐弟還是小和尚裴清德，這樣的境界都來之不易。
就算是徐景行這個開了掛的存在，也是在得到裴清德的指點之後又經過很長一段時間的鍛鍊之後才能輕微的溝通本相並驅使本相，直到現在，他依然只是剛入門的境界。
可是，只要戴上這只面具，就算是什麼都不會的普通人，也能強制性的和本相合二為一從而掌握出一些原本沒掌握的技能。
這能力是不是有點逆天？
當然，他也清楚，這面具是有後遺症的，他的本相到現在還在萎靡中就是證據。
但在關鍵時刻，這東西真能救命。
所以說這是神器也不為過。
神器啊，這要是讓其他修行者知道，還不得引發一場腥風血雨？
難怪蔡小芷要心心念念的替爺爺報仇，不說別的，就衝著這張面具，這個仇也要，因為這玩意兒用好了，完全可以成為一個家族的立足之本，就像譚家姐弟家的“神拳”一樣，雖然一個是功法，一個是神器，但效果是一樣的。
當然，也就是蔡小芷不是徐景行，如果是徐景行繼承了完整的薩滿傳承，這些東西就是身外之物，丟就丟了，只要吃透了那那些傳承，完全可以重新製作一套，或者很多套更好的“神器”出來。
他真的有這樣的信心，因為他已經製作出了不少具備特殊功能道具，也陰差陽錯的搞出了鄧青琪那樣的存在，說得不客氣點，鄧青琪的存在，在性質上跟圖騰柱中被他滅掉的兩隻所謂“圖騰神靈”沒什麼區別，無非是功能上有差異而已，甚至在某些方面，鄧青琪比所謂的“圖騰神靈”要高階的多，因為鄧青琪是有智慧的，智慧等級跟人類一樣，甚至比絕大部分人還要聰慧。
可惜，連他自己也不知道鄧青琪到底是怎麼回事兒。
不過，要是能透過研究薩滿教的“圖騰神靈”而琢磨透相關原理，未必不能創造出第二個鄧青琪。
只是這些都只是他的推想和猜測，到底行不行得通，還有待實踐。
所以，等蔡小芷收拾完殘羹剩飯打掃乾淨廚房出來以後，他就好奇的詢問這方面的內容。
然而蔡小芷卻笑盈盈的說道：“按照我家的規矩，這東西是不能傳給外人的。”
“外人？什麼意思？”
“就是說，只有我們自家人才能學這些，你要是想學，要麼拜我為師，要麼認我做姐姐，”蔡小芷調侃到。
徐景行想了想：“應該還有更好的選擇吧？”
蔡小芷臉色一紅：“沒有。”
“一定有的。”
“但我可以拒絕。”
“你真的忍心拒絕嗎？”徐景行說著慢慢的把身體傾向蔡小芷，並且緊緊的盯著蔡小芷的眼睛，目光灼灼，像是要吃人一般。
蔡小芷被徐景行的眼神燙的有點受不了，不敢再對視，微微低下頭呢喃道：“不，不行，真的不行……”
“不用害怕，這只是一個機會，給你一個機會，也給我一個機會，你應該嘗試一下復仇之外的生活，屬於漂亮女孩子的正常生活。”（未完待續）