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第一百二十章 無天

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西天極樂靈山聖境。

世人素聞三十三天,但不知在天外天的地方有一名山喚名----靈山聖境。

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如來佛祖就住在山上的大雷音寺之中。

詩曰:“頂摩霄漢中,根接須彌脈。巧峰排列,怪石參差。懸崖下瑤草琪花,曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,卻似火燒金;白鶴犧松立枝頭,渾如煙捧玉。綵鳳雙雙, 青鸞對對。

這便是人間和尚口中的佛國所在。

無數佛修士的夢想之地。

靈山因為佛教大佬在此山中修行,所以便成為了佛教的大本營。

大多數成就佛陀的都在此山中修行。

當然,佛教中也有許多佛陀、菩薩的道場不再此地。

這裡是總部,也不是什麼人都能在此地開闢到場的,基本上要達到佛祖的級別才能在此地開道場。

一般佛陀都不行,沒有那個資格。

因為佛教的佛陀太多了, 但靈山只有這麼大。

所以除了幾位佛祖在靈山常駐之外, 其他都在其他地方開闢道行, 列如觀音菩薩的南海。

佛教神仙同樣眾多,其中最主要的有20位佛陀,18位菩薩,18羅漢。

文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩。(即是佛也是菩薩)

橫三世佛:

釋迦牟尼佛:娑婆世界﹙現實世界﹚的教主,主管中央娑婆世界。

阿彌陀佛:西方極樂淨土世界的教主,主管西方極樂世界。

藥師佛:東方淨琉璃世界之教主,主管東方淨琉璃世界。

豎三世佛:

過去佛——燃燈古佛。

現世佛——釋迦牟尼佛。

未來佛——彌勒佛。

三身佛

法身佛——毗盧遮那佛,代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;

報身佛——盧舍那佛,經過修習得到佛果,享有佛國(淨土)之身;

應身佛﹙又稱化身佛﹚——釋迦牟尼佛,指佛為超度眾生、隨緣應機而呈現的各種化身。

五方佛

中央毗盧遮那佛﹙大日如來﹚——代表法界體性智。

東方不動佛﹙阿閦佛﹚——代表大圓鏡智。

南方寶生佛——代表平等性智。

西方阿彌陀佛——代表妙觀察智。

北方不空成就佛——代表成所作智。

華嚴三聖

毗盧遮那佛﹙大日如來﹚;文殊菩薩;普賢菩薩。

西方三聖

阿彌陀佛;觀世音菩薩;大勢至菩薩。

羅漢

十八羅漢是十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。

另外靈山有五百羅漢,但是因為說的不太清楚,所以不知道是不是羅漢尊位。

因為在佛教中,對他們的稱呼往往是釋迦牟尼未成佛之前的五百弟子,五百比丘, 所以王景義強烈懷疑, 他們是一人得道,雞犬升天的傑出代表。

當然,王景義也不否認,他們之間的傑出者,列如大迦葉等。

但是大多數,王景義還是傾向於,他們只有羅漢的尊位,並沒有羅漢的境界。

諸菩薩

文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩、準提菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、金剛拳菩薩、除蓋障菩薩、無盡意菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、救脫菩薩、寶檀華菩薩。

這些是佛教中的主流人員。

佛教正果中,從第到高,羅漢,菩薩,佛陀。

當然除了這些,佛教之中還有些一神靈。

這些神靈在佛教中處於輔助地位。

但是其中也不乏赫赫威名者。

十九伽藍護法神,二十四諸天護法神,四大天王,韋馱菩薩,四大金剛,五方揭諦,十殿閻王…………

佛教的護法神多的很,每時每刻都在增加。

一句與我西方有緣,那麼就會變成西方的護法神。

這還是有正經神位的,佛教還有諸多沒有正經神位,但依舊屬於佛教,並且神通廣大的人物。

一是諸佛菩薩的坐騎,這些坐騎也是高手。

比坐騎地位高一點的還有,例如觀世音菩薩的守山大神黑熊精,善財童子,善財童女等等。

除了這些之外,佛教中還有一些易正易邪的神靈。

列如佛教夜叉,天龍八部等。

除了這些還有一些因為某些大事件,特別設立不在常規設定的職位裡的神靈。

鬥戰勝佛、旃檀功德佛、金身羅漢,淨壇使者,八部天龍等等客卿意義的職位。

這些人中,除了唐僧,其餘幾人,成仙之後與佛教沒有一點關係,屬於突然成就的。

他們的正果依舊是仙道,但是被如來封上了佛教的尊位,強制性變成了佛教的人。

這些神靈的地位與十八羅漢差不多,沒有具體職物。

………………

本來如此繁盛的靈山,如今變成了妖魔的聚集地。

靈山之上被一層烏雲遮蓋,金光萬丈變成了紫光萬丈。

大雷音寺大殿之中,九品功德金蓮變成了九品黑蓮,上面所坐之人也由如來變成了無天。

大殿中兩邊站立的更是一眾妖氣滔天的妖魔。

“黑袍,你不在下面看著陰間,怎麼跑到靈山來了。”大殿中的一位巨妖看著站在大殿中央準備稟報事情的人問道。

黑袍看了一眼那人,然後對著主座上的無天說道:“稟無天佛祖,幾日前,我陰間一鬼眾被天庭的觀世音殺死,茲事體大,所以屬下特來稟報,並聆聽佛祖的教誨,我陰間該如何行事。”

無天看著大殿中的黑袍,然後緩緩閉上了眼睛,之後神識觸及三界,很快,大概也就是一分鐘後,他弄清楚了事情的始末。

“這件事,本座知道了。”

“你等無需做什麼,如常行事,此事本座自有謀劃。”

“退下吧。”

“敬尊佛祖法旨。”黑袍雖然心中有所不忿,但是也不敢違抗無天的命令,只能退下。

………………

遠在臨安的王景義,還不知道自己已經入了無天的眼,他正在城中感受著這個時代的風情。

王景義去了歌樓瓦肆,來到了這個世界,自然要替體驗一下古代特有的風情。

時間就這麼緩緩流逝了,王景義在臨安府待了一個多月,然後才離去,這次他選擇的方向是北方。

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