放榜後的第二天便是傳說中的恩榮宴了，即是宋朝時的瓊林宴，由禮部開設承辦。
科舉四宴中鹿鳴宴為新科舉人而設，由鄉試主考官在地方酒樓舉辦，因“鹿鳴詩”而得名。
恩榮宴為新科進士而設，由禮部承辦，有時皇帝都會親臨。
鷹揚宴是為武科進士專設，同樣於酒樓中舉辦；會武宴則是為武科進士所設，於兵部舉辦。
不少文人士子將恩榮宴視為最高等級的宴會，參加者無不象徵著其自身才學和能力得到普遍認可。
因此恩榮宴對於大明的文學士子意義非凡。
並且宴會上的百桌酒席可都是皇帝調御膳房的專用御廚過來主廚的，味道可想而知，相當於慶功宴。
按照以往的慣例，皇帝一般是不會出席的，且不說帝王一天政務繁多，派一位親信大臣代表自己前來便可。
如若皇帝親自前去，無論是朝堂重臣還是新科進士，很明顯都會拘謹慎言，不利於大家交流啊！
一般這個時候都是各位新科進士找靠山、拜碼頭的大好機會，因為內閣大臣等都會參加，如若被某位大佬看中，那飛黃騰達指日可待。
如若陛下來了大家還能愉快的玩耍嗎？
不過這位聖天子就是這麼一個不按常理出牌的王八蛋！
朱厚貌似自己天天一個人吃御膳房的飯菜感覺越來越沒意思了，換個場景參加一下宴會也不錯！
禮部大堂內，早早來參加宴會的上百位新科進士們盡皆噤聲肅目地坐定，一言不發。
與以往宴會上聚坐在一起互相恭維誇耀的進士不同，此次參加宴會的三百餘名新科進士盡皆面色凝重，與昨日傳臚大典時的意氣風發相比，一夜過去他們臉上竟多多少少浮現出了滄桑之感。
陛下的《治安論》自從昨日司禮監的宦官發放給他們後，這些進士幾乎全都手不釋卷地徹夜苦讀，而小冊中的內容卻給他們造成了極大的衝擊和震撼！
朱厚的《治安論》主要表達了三種思想。
第一種，也是最重要的一種，就是“空談誤國，實幹興邦”！
朱厚以後世之人的眼光總結了自秦漢以來的歷朝歷代當權者執政理念的利與弊，尤其對某些推崇道家治國理念—“無為而治”的當權者進行了嚴厲的批判。
真正的“無為而治”並不是什麼也不做，而是不過多地進行干預，充分發揮萬民的創造力，做到實現自我價值！
但在程朱理學中的“無為而治”，僅有形，失去了本質，成為元明清三代眾多尸位素餐之輩自我標榜的藉口！
而這正是朱厚最痛恨的一點！
私相受賄的時候你最積極，讓你做實事的時候又互相推諉！
因此朱厚結合了大量史實論證出空談只會誤國，實幹才能興邦這一重要觀點。
他在小冊中鄭重清晰地表明了自己對於這種臣子的厭惡態度，他相信這批新科進士自然會明白他的意思，不會真有人蠢到繼續保持這樣的為官理念。
第二種，則是民為貴，社稷次之，君為輕。
這種思想出自出自《孟子》的《盡心章句下》。
《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》被聖人朱熹定義為“四書”，即是程朱理學的根本，如今科舉大考的必考內容！
值得注意的是，這裡的“君”指的是“國君”，而並非天子！
而這正是朱厚敢於強調此思想的原因。
他在《治安策》中強調“士農工商”皆是大明的國民，皆是國家柱石！
水能載舟，亦能覆舟。
一個王朝統治是否穩固靠的是民心，靠的是百姓，而不是他們這些當權者！
百姓才是國家的根本，只有根本穩固了，國家才會安寧。
第三種，則是資料化管理思想。
朱厚敢放下豪言讓這批進士能在一個月內查清各州府的賬目，《治安策》中的“數算”便是他的底氣所在。
“數”自然是朱厚同學引用的阿拉伯數字，被他無恥不要臉地將其命名為“嘉靖數字”。
如今西方世界已經開始普遍使用阿拉伯數字，而大明卻還在使用漢字計算，書寫和計算的不便造成了各州府財政的計算工作量極為繁重。
而這也是地方官吏截流的底氣所在，沒有人願意去插手這筆爛賬！
相比於漢字中的數字而言，無疑“嘉靖數字”從書寫和計算上具有極大的便捷性。
他相信這些傾舉國之力選拔而出的頂尖人才不會連這個都接受不了。
“算”則是普及了一下基礎演算法，朱厚擔心一時間給的新鮮東西太多，造成的衝擊太大，可能會逼瘋這些才子。
因此他僅僅普及了“加減乘除”四項最基本的演算法，僅限於後世的小學水平，連未知數、方程組這些東西都不敢放出來，除此之外還貼心的舉了如“三位數乘三位數”等諸多例證。
在這一篇章的末尾，朱厚使用圖表將正德十六年每年國庫的收入和支出清晰明確地展現了出來，並且用“嘉靖數字”標註出其具體額度，使人一目瞭然。
他用實際的例子證明一切政務工作皆可用資料清晰明確地表達出來，資料化管理可以為他們提供真實有效的決策依據。
而這是他們步入仕途，成為當權者需要學習的第一步！
掌握“數算”！學會資料化管理！
並且他在小冊中明令要求這些進士赴任後做的記錄、查詢、彙報等一切工作必須使用他規定的“嘉靖數字”，以數據報表的形式呈現。
至於這些進士能不能做得出來，就不是他該考慮的問題了。
在有例可查的情況下，如若還有人會做不出來，那就不是智商問題，而是態度問題了。
在共同接受新事物時，能夠從人群中脫穎而出者，無疑更為優秀。
真金自然不怕火煉，而被火煉化的便不是“真金”！而是廢鐵！
況且既然已經穿越來了大明，朱厚也想讓這天下學子都嚐嚐被數算支配的恐懼！
等到他執掌大權後，科舉大考的內容肯定是要進行改革的，而這數算則必不可少！
到時候可就不是“加減乘除”這麼簡單了！
朱厚不知道的是，他的《治安策》雖然僅僅發放給了三百餘位新科進士，但各朝堂重臣透過自己的渠道想法設法地謀取，已經差不多人手一本了。
畢竟這本《治安策》代表的東西不僅僅只是新科進士的指導理論那麼簡單，這些目光老辣的朝堂重臣自然能從朱厚的書中看出這位陛下的治國理念！
難道“無為而治”真的有錯嗎？
不少朝堂重臣在研究了朱厚的第一篇內容後喃喃自語道，陷入了自我懷疑中。
當費懋中一臉興奮地拿著《治安策》去請教他的族叔費宏這“數算”時，驚擾了正在苦苦思索研究《治安策》卻毫無頭緒的費大學士。
惱羞成怒的費大學士將他罵了個狗血噴頭後，一腳將其踹了出去！
不過以他們歷朝數十載的眼光自然能看出這“數算”魅力，尤其是戶部尚書袁宗皋。
他們戶部一直都是整個六部最為忙碌的衙門，特別是到了年尾的時候。
人家集體放假，回家團圓，其樂融融，而他們戶部的這群可憐人卻還沉浸在十幾大車的賬目核算中！
如若運氣好第一遍核算後賬目能對的上，他們也能堪堪來得及回家過年。如若出現了一處賬目異常的地方，那大家今年這個年就不用過了！
每年的賬目核算關乎國庫重事，事關朝廷未來的決策走向，是萬萬馬虎不得的！
因此每到年末便是一眾戶部官吏的悲慘時光。
如今有了陛下這簡便的“嘉靖數字”及其演算法，對戶部的幫助不言而喻，或許今年歲末他們戶部官吏也能和其他部門的同僚一樣，安穩過個好年。
這是戶部的春天到了嗎？
有了捐贈善款之策，戶部僅今日一天的時間便攏共收到了二百餘萬兩的善款。
袁宗皋手中有錢絲毫不慌，現在說話底氣都足了許多。
現在又多了“嘉靖數字”這一利器！
戶部的官員現在已經集體對這位聖天子感恩戴德了。
會為手下人謀福利的大哥才是好大哥！
在禮部大堂中的眾人盡皆陷入了沉思，許多進士還隨身攜帶著《治安策》同好友一起低聲研究討論。
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似乎眼前這些由御膳房主廚操刀的美食也沒有一點吸引力。
張璁是進士中最後一個到達的，原本他是不願參加這等毫無意義的宴會。
在他看來陛下的《治安策》絲毫不亞於他的《醫典》，僅是道路不同，立言之功相差無幾！
他很難想象這位年僅十五的聖天子是怎樣先後撰寫出如此令無數人推崇的著作！
這就是“聖天子”嗎？
聖者，生而不凡！
對於這所謂的恩榮宴，張璁心中是極為抗拒的。
朱門酒肉臭，路有凍死骨！
他們現在應該做的是儘快前往已經選好的州府赴任，而不是坐在這裡指點江山，誇誇其談！
與其同他們一起耗費光陰，還不如在房內繼續研讀陛下《治安策》中的數算！
不過就在宴會即將開始時，張璁聽聞此次恩榮宴陛下將會參加。
已經成為朱厚堅定擁躉的張璁，自然不會錯過，因此他急匆匆地趕了過來。
張璁的到來讓禮部大堂中安寂的人群出現了一絲騷動。
此次新科狀元楊維聰當即站了起來迎上去向張璁行了一禮，鄭重地說道：“張兄……”
“不可，還是叫我秉用吧！”張璁聞言急忙回了一禮制止道。
“吾等枉讀聖賢書幾十載，若不是秉用賭上自己的前途捅破了此事，吾等還沉浸在這可笑的“太平盛世”中，張兄值得起吾等一拜！”
“不錯，我也不怕說實話，先前我以為張兄是以奇巧投機媚上之輩，在陛下的訓誡中才幡然醒悟，張兄值得我一拜！”
“張兄乃吾等楷模！”
以楊維聰為首的進士紛紛起身向著張璁鄭重一禮，他們並不是愚蠢之輩，張璁賭上前途的一篇答卷對於他們有提點之恩！
除此之外，此人顯然已被陛下關注了，簡在帝心！
飛黃騰達指日可待！
從某種意義上而言，他才是這批新科進士的領袖！