張孚敬為了有所理論支援，特地考察了楊廷和與毛澄提出的宋之濮王依據，驚喜地發現此先例與當前聖天子的處境根本不同！
宋仁宗趙禎在位四十二年，以仁治國，為宋朝在位時間最長的皇帝，同時也是有宋一朝最受讚譽的皇帝！
趙禎一朝“鉅公輩出，尤千載一時也”，群星璀璨，牛人輩出！
文學家如蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石、司馬光等，書法家如蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等，還有大名鼎鼎的政治家范仲淹、包拯、狄青等人，堪稱古今一大奇觀！
但備受讚譽的趙禎有一個致命的硬傷，那就是膝下無子，因此他不得不從臨近的宗室成員中挑選一子自幼培養，最後接替其即位的就是宋英宗趙曙。
趙曙是宋真宗趙恆之弟商王趙元份之孫、濮王趙允讓第十三子，可以說是太宗嫡系血脈，由他繼承大統合理合法。
所以趙曙自幼便被宋仁宗接入皇宮，交給曹皇后撫養，改尊仁宗為父，生父趙允讓為王伯父，這就是楊廷和等人提出的“濮王先例”！
但當今天子卻是以藩王身份入京克繼大統，與趙曙自幼入宮的境遇大相徑庭，根本無法相提並論！
這是基於當今聖天子出生時，孝宗陛下都已經崩了整整兩年，況且他本來就有一個看似聰慧異常的太子朱厚照，更遑論會擇宗室成員挑選入宮培養。
畢竟誰都不願意自己百年之後皇位不是留給自己的兒子，而是侄子，甚至一個完全陌生的後輩！
當年代宗朱祁鈺就是為了能讓自己唯一的兒子朱見濟坐上太子之位，不惜舍下麵皮用財寶與官位威逼利誘朝臣，歷時幾載才得償所願！
但誰都沒有料想到朱見濟是一個福薄之人，剛剛坐上太子寶座不過一年便病逝了，以至於滿朝文武，包括始作俑者代宗都陷入了極其尷尬的地步。
天意如此，為之奈何？
趙曙與聖天子看似都是由宗室成員繼承大統，但二者之間可是有天差地別的差異！
趙曙在宋仁宗趙禎在世之時就改認其為父，並且這是在趙禎的主持下令執行的，最後趙曙如願以償被立為皇太子，登上帝位！
而聖天子的情況比這複雜的多，先帝是武宗朱厚照，膝下無子的也是他，但他和聖天子是堂兄弟關係，並非如趙曙與趙禎那般是叔侄關係！
如若推至孝宗陛下，那就更加不合理了。
孝宗早已病逝，是不可能下令命聖天子改認其為父的，而武宗朱厚照沒有這個資格！
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況且武宗驟崩之時，彌留之際留下的遺囑是將國政悉數交於張太后與內閣大臣處理，並未提及命新帝改認孝宗為父的遺命！
所以這只不過是楊廷和等人搬起石頭砸了自己的腳！
以為挑選聖天子不過年僅十五歲，可以輕易被其拿捏，自即位之日起便逼迫陛下先受封為太子，如此便神不知鬼不覺地暗中完成了此事！
熟料當今這位聖天子自幼聰慧異常，少年老成，謀定而後動的本事足以令一些宦海沉浮的經年老吏感到汗顏！
陛下即位是太祖欽定的《皇明祖訓》中早有記載，名正言順的“兄終弟及”，而非楊廷和等人想要變成的“父終子繼”！
其實楊廷和在武宗驟崩，主持大局，選擇新帝時就是根據“兄終弟及”的祖制。
武宗朱厚照沒有兄弟，所以只能推到孝宗陛下的兄弟，即憲宗的子嗣。
而聖天子的生父興獻王朱祐杬本就是憲宗第四子，尊貴異常，當年更是險些奪取了孝宗陛下的太子之位！
興獻王是憲宗第四子，孝宗陛下是憲宗第三子，論起親疏遠近，根據“兄終弟及”的祖制，自然選擇由興獻王繼承大統，可惜他英年早逝，因此皇帝寶座就落到了當今聖天子的頭上！
而聖天子是興獻王的嫡次子，至於其長子不足一歲便已夭折，所以聖天子就是不折不扣的嫡長子，而且是興獻王唯一的兒子！
因此聖天子克繼大統的合法性本就無需多言，完全是根據太祖欽定的《皇明祖訓》而行，完全合乎宗法禮制！
但不知道為何，楊廷和等人非要將既定的事實改變，屢次逼迫陛下改認生父生母，生性仁校的聖天子自然不會答應，矛盾就此產生！
這也就是陛下與楊廷和、謝遷等崇尚宗法禮制的文臣集團之間最大的矛盾！
張孚敬不願深思楊廷和與毛澄等人如此行事的原因，相反，如今他還要感謝這些人，給了他一個能迅速步入朝堂的大好機會！
不再遲疑，張孚敬在大量禮法古籍的幫助下，傾盡全部心血寫出了一篇《大禮或問》，又緊接著全神貫注地修飾刪改，力求達到完美！
畢竟眼前這小小的幾頁字，代表著他張孚敬能不能迅速步入朝堂，執掌大權！
這篇《大禮或問》代表著他張孚敬能不能穩固住陛下的聖眷，成為天子近臣中的佼佼者！
在廢寢忘食地寫了一整夜後，張孚敬通篇細讀了一番，滿意地點了點頭，正準備休息。
突然他腦海中閃過一絲遲疑，這是基於陛下近些日子彷彿“偃旗息鼓”了，除了他們這些各地的聖監察御史，以及殺人狂魔夏言在不停地搞事外，朝堂之上再無異常訊息傳來。
這不符合那位聖天子不搞事渾身不舒坦的本性啊！
難道是因為馬上歲末了？
一想到這兒，張孚敬原本笑容滿面也不由陰沉了下來。
他雖然是天子近臣，但沒有哪位天子喜歡忤逆自己的近臣！
當年“八虎”之首的劉瑾有多受武宗寵信？
權擅天下，兇焰滔天，呼風喚雨，隻手遮天！
但他最終的結局是什麼？
在同為“八虎”之一的張永倒戈之下，檢舉揭發了他的十七條大罪，武宗暴怒之下親自帶兵抄其家，滅其族！
並將劉瑾以“反逆”大罪凌遲處死，被剮了三千多刀而死！
這就是天子近臣的悲哀！
天子喜歡你時，你就能呼風呼雨，天子厭惡你時，你就必死無疑！
張孚敬不由沉默了，他不想成為下一個劉瑾！
在不知情的情況下，觸怒了龍顏，到時候自己怎麼死的都不會知道！
但看著案上自己一夜的心血，以及觸手可及的權力，張孚敬真的不甘心！
或許是否有一個折中的法子，能夠表明他張孚敬的態度，卻又不會徹底引爆陛下與文臣集團間的矛盾！
那時他張孚敬也不會因觸怒龍顏而騎虎難下，反而可進可退！
如若陛下贊同他的觀點，那他便可上奏這篇《大禮或問》，引爆矛盾，等待陛下罷黜朝堂重臣，提拔自身！
但若陛下選擇引而不發，或者毫無反應，那此疏可就萬萬不能上奏了，不然將會失去他最大的依仗！
失去那位聖天子的聖眷！
這對於他們這些已經被打上“天子近臣”的官員而言是極其致命的，到時滿朝文武爭相彈劾的可就不是已經成為朝堂巨頭的夏閣老了，而是他張孚敬！
因此，沒有陛下的首肯，此疏萬萬不可上！
為今之計只有想出一個折中的法子！
原本準備休息的張孚敬將案上的《大禮或問》貼身收好後，又坐在案前提筆凝思。
這個法子必須是能清晰地表明他張孚敬支援陛下的態度，卻又不至於徹底引發矛盾。
那就必須得從眼前代表著矛盾本身的興獻王和興國大妃的封號出手！
如今興獻王朱祐杬已經被追封為“興獻帝”，興國大妃蔣氏也被加封為“興獻後”，入主坤寧宮，成為又一位後宮之主！
如今興王夫婦的封號算是加無可加，以子顯貴，受封帝後，可謂一時佳話。
張孚敬苦苦思索著聖天子的這雙父母，到底哪裡可以有切入點。
突然他靈光一閃，不由拍案而起，大喝一聲:“有了！”
“就從興獻帝入手！”
或者說是從他的廟號入手！
興獻王本應名興王，“獻”是他的諡號，正德十四年六月，興王朱祐杬薨，武宗陛下賜諡號“獻”！
這是一個美諡，獻，聰明睿智之意。
所以張孚敬無法從朱祐杬的諡號入手，但他可以從其廟號下手啊！
廟號是什麼？
廟號是在廟中接受後輩供奉朝拜時所稱呼的名號，如太祖、太宗、仁宗、武宗等，皆是廟號！
而宣德、正統、景泰、正德等都是年號。
廟號可不是每一位帝王都擁有的，只有於國有大功，值得子孫永世祭祀的先帝，才會特別追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。
毫無疑問，從實際情況而言，朱祐杬是沒有這個資格得到廟號的，他生前不過是安陸一小小的藩王，過著優渥的生活，於國而言毫無大功，按照常理而言，他絕對沒有得到廟號的資格！
但現在張孚敬為了自身的前途，也不得不昧著良心上一封提議給朱祐杬上廟號的奏摺了。
那位聖天子肯定會欣喜若狂，畢竟他素來仁孝，卻苦於受群臣掣肘，無法給自己的父母最好的一切！
如今有了他張孚敬這封奏摺，聖天子也就能名正言順地給朱祐杬上廟號了！
張孚敬奮筆疾書地寫好了兩封同樣的奏摺，命錦衣衛百戶透過內部渠道和官方通政司上呈給聖天子，然後倒頭便睡。
基於文臣集團的陰險狡詐，張孚敬害怕自己的奏摺被扣壓在內閣，無法進呈天子，於是選擇兩份其發，還能給這些內閣文臣挖下一個深坑！
會不會跳進去就看他們到底是不是“忠正賢良”了啊！
張孚敬心滿意足的進入了夢鄉，與周公會晤，做著不日入閣拜相的美夢。
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