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第一百四十七章 他化自在

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離經也不理會神照國和尚之事,想起方才那來歷不明的僧人,見妙品又提起六凡界,想了想,就問道:“你剛才就提到六凡界,那到底是怎麼一回事?而且,方才交手時,我就見你面色不對。”

妙品道:“你不知曉很正常,放眼如今天下,恐怕也只有三清、經天緯地與法門寺知曉。或許……是非梟境也有些瞭解!”離經疑道:“白馬寺也不知?”妙品搖頭道:“白馬寺從未參與過此事,自然是不知。我們怕世人無端恐慌,也就沒傳開。”

妙品說著,又吃了幾口果子,飲了一口酒後,才續道:“既然他們又現,現在看來,也不知哪些門派、哪些勢力會被牽扯進去,我看還是說與你知曉吧。傳聞有一名‘他化自在天’的地方,分上界·四聖界與下界·六凡界,這具體是什麼個情況,我們也不大清楚,只知入我神州來的,為下界·六凡界的雙凡尊與四天王。”

離經道:“我們今日所見,僅只一人,你的意思是說,他們應有六位高手?”妙品點頭道:“不錯,每次均是如此!今日之人,從其掌法判斷,應是雙尊之一。”離經一時驚道:“每次?如此說來,他們不止一次前來神州,他們共現了幾次?”

妙品道:“據典藏所載,之前一共出現三次,每次相隔約一百二十年。他們第一次出現時,策動了大唐骨肉相殘的玄武門之變及鼓動突厥南下攻唐。第二次出現時,引發了大唐的安史之亂,整個戰火蔓延神州,大唐更是由此而衰。因而,最初三清界、經天緯地及法門寺認為他化自在天意欲統治神州,猜測他們可能是屬於域外霸主的先鋒或亡國遺孤之先行。可細查之下,卻發現並非完全如此,他們或許有此目的,但其中卻另有隱事。除了擾亂天下之外,他們真正的目的,卻是冥輪。”

離經驚道:“傳說中的冥輪,真的存在?”

妙品笑道:“是不是真的存在,我也不知,我又沒見過。只是三清典藏如此記載,想來應是真的。你若有心,據說暗九門前代門主曾得了四座冥輪之一的藏魂輪,要不你上暗九門瞧瞧去?”

離經笑道:“你想讓我去見閻王就明說,何必拐彎抹角。”妙品道:“你若逃命,應無問題吧?若真死戰,怕是我倆同去也得交待了。”

離經道:“他日你去試試不就知曉了!六凡界既是為冥輪而來,又為何要擾亂天下、禍亂神州?”

妙品道:“自然也是為了冥輪!你想啊,神州廣博,那巴掌大的冥輪,就他們幾人,不知要尋到何年何月,他們當然想尋些助力。可儒道釋三教難為他們所用,其他門派,想也發揮不了多少作用,怕是入不了他們法眼的,剩下嘛,就屬朝廷最為可用了。可那國主也不是你想用就能用的,若談妥了自然太平,否則,那就只好扶持一個夥伴,六凡界助他爭奪天下,位及九五,然後,那人再以天下為資,助六凡界尋找冥輪。這應就是六凡界挑動天下大亂的根本所在了。”

離經道:“那六凡界想得也太簡單了些,逐鹿天下豈有如此輕易!”

妙品接道:“所以嘛,他們每次均以失敗告終。但就算艱難,他們無法可想時,說不得,也只好博他一博,反正天下多的是做春秋大夢之人。你總不能讓他們來兼併三教吧,那還不如自己抹脖子來得實在。”

離經道:“那也對,若無法可想時,病急亂投醫也無不可。再者,就算沒有六凡界挑動,古往今來,做那春秋大夢之人何曾又少了。這人就是禍亂之根,無關六凡界,只不過我佛慈悲,能阻一時就阻一時吧。你方才說了兩次,那一百二十年前的第三次呢?”

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妙品又飲了一口酒,頓時大笑道:“一百二十年前他們就真正是黴運當頭了,剛露面就遇上了攜手出遊的三清道主、儒聖及法門寺主持。三位掌教自然是知曉他化自在天隱秘的,那六人一現身,三位前輩頓覺不尋常,當下就站定宮位,道法、術數、梵印齊出,頓將六人困於奇門陣中。陣局成後,三位前輩齊入陣一探,交手之下,那四天王武學雖與典藏所載不同,可雙尊確實使得是六凡界武學。三位前輩見一時難有勝算,就出了陣局,傳訊三教後,就全力護持陣法。過得數日,三教不少高手接訊趕來,就同入陣一戰。六凡界六人雖修為不凡,可經幾日破陣耗功,再加之飢渴時久,不多時就抵擋不住。未曾想那六凡界之人竟頗有血性,眼見抵擋不住,頓時聚功自爆,驚天之威,亦使三教高手死傷不少,就連那代修為高深的三清殿主歸思道長亦身亡陣中。正在眾人氣緩休息之時,竟從煙塵中逃出了兩個血人,眾人大意之下,頓時就失了兩人蹤跡。不過後來亦沒有了六凡界僧蹤跡,不知是傷重死了,抑或逃回家園去了。”

離經沉吟片刻後,問道:“他們既是僧人打扮,又使得佛門武學,既如此,三教竟未細究來歷?”

妙品道:“你應知曉三藏西行、傳燈東渡。”見離經點頭,續道:“第一次得知六凡界的存在後,三清界、經天緯地、法門寺三位掌教曾親去長安與大唐太宗密談,一來是為了理清事端始末,這二來嘛,也是探查得位的大唐太宗皇帝是否為與六凡界私通之人。一試之下,唐太宗竟絲毫不明,他亦未想到皇家骨肉相殘的背後竟有這般陰謀。適時又逢六凡界煽動突厥兵鋒南指,加之大唐開國功勳中經天緯地出身的亦不在少數,尤以李靖、徐世績為代表,幾方遂通力合作,一敗突厥,二查神州。斬殺六凡界僧人後,神州搜尋亦無結果,因此,三教就鎖定了他方佛宗,先後派出法門寺的三藏與傳燈禪師,以學法、傳法為由,先後西行、東渡。三教以二位禪師為明,以三教高手假扮隨從為暗,查探兩方多年,可仍一無所獲。三教掌教見毫無結果,就吩咐門人心戒備。再者,那六凡界之人是僧人扮相,又精通禪法佛功,未免神州佛宗陷入艱局,也為了避免天下自危,所以就此隱瞞了下來。”

離經自嗤道:“雖說是瞞了天下人,可那大唐皇室終歸是知曉的,所以初時大都打壓佛門。那武則天雖是推崇,也不過是出於私利,一則利用女身成佛的教義,為自己登基造勢,二則也是為了對抗以道教為國教的大唐宗室。說白了,不過就是假借佛宗禪法,誤導世人,控制世人,從而抬高自己,鞏固皇權。沒想到以慈悲之心教導世人向善的佛法,竟被這些無恥之輩用於爭權奪利,可嘆啊可嘆!”

妙品道:“你也不用嘆息,利慾薰心之輩,萬法為用,也不止佛法遭了殃!咱們還是先說這六凡界吧。沒想到三教日日防備,那六凡界仍在一百二十年後再現時鬧得生靈塗炭。不過此次終是大有收穫,不僅猜測出了六凡界現世時隔,更探查出了他們是為冥輪而來。只是他們為何尋覓冥輪,冥輪到底又有什麼用,卻是不得而知。”

離經道:“江湖傳言,若得齊了四座冥輪,可知天地間一大秘密,難道這就是六凡界所追尋的?”妙品笑道:“這些傳聞也不知是哪裡來的,反正三清典藏沒有記載,我也不知是否是六凡界的目的。”

離經道:“那三教最後知曉了六凡界的來歷嗎?”妙品搖頭道:“沒有半點眉目。不過據猜測,多半是出自西方佛宗。”

離經點頭道:“也對!東海地民稀,不用數年就能翻個底朝天。可西方不一樣,佛宗傳播既廣且雜,宗派林立,哪是那麼容易查實的。現在我們既知曉了他們入神州來,再加防範,定不易鬧出大的動靜來。”

妙品搖頭道:“也不見得,若他們隱匿細查之下,尋上了帝廷義呢?說不定又來一出骨肉相殘的悲劇。再加上北方還有一個魏國,也有些亡國遺老蠢蠢欲動,我看局勢仍不容樂觀。明日我們再尋尋蕭子,無論有無結果,傳訊本門與生死玄觀後,我們立馬進京去,傳與殿下及儒門知曉,若半禪子禪師仍在京師,那就更好了。只是有一點卻是奇怪,若照典籍記載,六凡界應是明年才現,為何今年竟就來了!”

離經笑道:“你剛不說了,書上之言,不可不信,也不可全信。再者,無論他們來自何方,既出自這片天地,誰能管到他們幾時前來?說不定其他時候也有人來,只不過事態不顯,又或是一兩人專司查探訊息,並無鬧事,所以三教不知也是有可能的。”

妙品點頭道:“你說的在理!只是我們兩人現在知曉了六凡界之人前來之事,怕也要心些了。那尊者的修為你也見識到了,若為了阻斷訊息透露,再來個三四人圍殺我們,我們一不心,真怕就陰溝裡翻船了。”

離經點頭認可後,二人又說了些平常話語,就在了崖石上打坐過夜。冷氣凜冽下,火堆不多時就熄滅了,四周頓入黑暗。

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