“羽生，孩子，你方才所說的話是真的嗎？能否讓我們看一看，開開眼呢？我們先前只是聽說過這五大上古神器是能夠合成一件的，但著實沒有見過。能否讓我們看一看呢？”
說實話，鵬寧，靜卿和靖騁公子等人這會兒對羽生這孩子大抵是並不用這樣的客氣的，畢竟之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言，大抵都是非常有意思的。
就像是說話這件事，就並不是能夠一概而論的，畢竟之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言，大抵都是需要靈活變通的，倘若一味地追求刻板，是不能很好地解決問題的。
其實說白了，之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言，大抵都需要注意一點，那就是：見什麼人，說什麼話。見人說人話，見鬼說鬼話。
不過我們也需要明白的是，這並不是一個陋習，而是一種方式，能夠幫助我們很好地適應當前環境的方式。
聊天是雙向的，無論是在公共場合發言，還是與人隨意交談，除了說話人以外，還有說話的物件。俗話說，“彈琴要看聊天物件，說話更要看物件”。
所以，我們與對方見面時不要想到什麼話就說什麼而要根據物件的不同特點說不同的話，從而創造一種和諧、融洽的氣氛。
相傳這武林之中存在著一個君主，在這個人做了武林的君主以後，一天，他過去的一個患難朋友從鄉下趕到京城來找他，一見面就開口說道：“吾皇萬歲！當年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當關，多虧菜將軍。”
這個君主認為他說的話很好聽，一開口就讓他記起了一些從前的事情。龍顏大悅，立即封他為武林悍將的身份。
另外一個患難朋友得知了這個訊息後暗自想道：“同是那時候一塊兒玩的人，既然他去了就變得有地位了，我去自然也不會倒黴吧？”於是，他也去找那個武林君主了。
一見君主的面，他就直愣愣地說道：”吾皇萬歲！還記得嗎？從前，我們兩個都替人家看牛，有一天，我們在蘆花蕩裡，把偷來的豆子放在瓦罐裡煮著。還沒等煮熟，大家就搶著吃，罐子都被打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地裡。你只顧從地上滿把抓豆子吃，不小心把紅草葉子也塞進嘴裡了，葉子哽在喉嚨，讓你苦不堪言。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一塊吞下去，這樣紅草葉子才一起下肚了······
他一張口說這些話，此刻正站在他面前的君主就覺得很沒面子，等不得他說完就連聲大叫：“推出去斬了！推出去斬了！”
說話物件的不同表現在各個方面，包括民族、地域、性別、年齡、職業、文化、修養、閱歷、性格等。同樣一句話，有人能聽得懂，有人怎麼都不明白。有人可能只聽明白了本意，也有人可能聽出了弦外之音；同樣一個意思，有人領會為褒，也有人可能領會為貶。
因此，對說話者來說，要想達到某種表達效果，就必須見什麼人說什麼話，因人而異選話題。
有個詞叫作“智圓行方”，也就是說，人要思想圓滑、行為端正，這也是我們生活在這個社會上應該具備的處世之道。
所謂“見什麼人，說什麼話”，並不是教人耍“兩面派”，而是告訴人們，應該根據不同的場合，做適當的事；面對不同的人，說適合的話；同時要從別人的角度看問題，做到換位思考，以大家都能接受的語言和方式與別人打交道。
之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言，我們無法避免的，就是要和性格各異的人聊天。
人們的性格各有差異，因此，面對性格不同的人我們選擇的話題也要有所不同。和一個很嚴肅的人，如果你跟他聊一些武林之中發生的一些雞毛蒜皮之事等話題，對方可能會覺得你有些不靠譜；和一個很幽默的人，如果你總是說一些很深沉的話，他會覺得你很死板。所以，我們在和別人說話的時候，一定要選擇合適的話題，才不會讓對方覺得厭煩。
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再者說了，我們還會遇到這些情況，比如說，當我們因為一些事情，或者是身處某種環境之中，不得不和不同年齡的人聊天時，我們又該如何是好呢？
不同年齡的人，興趣和愛好都不一樣，關注的焦點也會不一樣。年輕人初入社會，會比較喜歡一些有活力、有激情的東西。
再加上年輕人容易心浮氣躁，情緒容易衝動，再和他們講話的時候，最好選擇一些時尚的話題，至少不能拿太陳舊的東西與他們談論。另外，與年輕人談話的時候，你的語氣可以輕鬆一點，不要太過拘束。
和中年人交談的時候，你不能顯得太過輕浮。中年人的心理已經成熟，它們會更關注與自身利益相關的話題。
而且人到中年，難免會有一些城府，所以和中年人說話，你應該選擇一些貼近現實生活的話題，口氣也應該適當的嚴謹一些。
如果你是和老年人交談，那麼不管你的職位高低，你一定要顯示出對他的尊敬。老年人喜歡談論過去的事情，他會喜歡和你談論當年，想當年怎麼怎麼樣，這時候你不能顯得不耐煩，而是應該顯得很感興趣，並且附和著他說話。
這樣的話，他自然就會覺得你是一位不錯的聊友了。
再者說了，之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言，大抵都不會有什麼絕對的平等出現。當和與我們閱歷有差異的人聊天時，我們又該怎麼去做呢？
交談雙方由於文化程度不同，所接觸的東西會有所不同，理解能裡和欣賞水平也會有所不同。
同時，文化程度也決定著一個人的生活環境，生活環境的不同，也會決定一個人說話和聽話習慣的不同。
所以，在你說話之前，要瞭解對方的情況，如果你的文化程度比他高，你可以放低你的姿態，聊一些對方所熟知的話題，用直白的話和他進行交流；如果你交流的物件文化程度很高，你可以用請教的方式和他交流，從而滿足他的虛榮心，他自然就會喜歡和你交流。
不要在一群學問低的人面前說一些高深的話，那樣會讓人覺得你在賣弄。可是如果在高學問的人中間你再去說一些低俗的話，也會讓人覺得你層次不高。
俗話說得好：“隔行隔座山”，之於在這充斥著各式各樣爾虞我詐的武林之中所存在著的一切事物而言，大抵並不會所有的人都同我們一樣，當我們遇到了同我們身份不同的人，又該如何去說話呢？
俗話說“隔行如隔山”，不同的職業，決定了一個人不同的說話方式。做銷售的人，可能說起話來會洪亮一些；做研究工作的人，可能會低調一些，說的話也沒有那麼多。因為他們的工作原因，與人接觸打交道會少一些，如果你們的職業沒有交集的地方，你可以從生活方面或者是以共同的興趣愛好為話題。
從事以體力勞動為主的人說起話來可能會直白一些，在和他們說話的時候，你可以用直白的方式和它們交流。
如果你滿口術語、之乎者也，對方會覺得你故意在他們面前顯擺。而從事文字工作、教育工作的人，在說話的時候常會給人以文鄒鄒的感覺，而且他們的幽默方式，可能會有所不同，文字遊戲也會常常出現，他們對生活、對事情的看法和感慨也會多一些。
跟這樣的人打交道，你的腦子一定要轉得快，可能你不是這個意思，可是如果你表述不清，就會讓對方誤解。而對於經商的人，你可以談一下最近的經濟形勢，或者一些生意上的事情。
但是，你一定要掌握說話的分寸，每個商人都有自己的商業機密，你若是問得太多，對方可能會覺得你有所圖謀。
在生活中，每個人的性格喜好各有不同，所以我們對不同的人要不同對待，具體問題具體分析。想要成為一個受歡迎的人，就必須學會看人說話，找到適合的話題，才能更順利地溝通。
當然了，之於鵬寧，靜卿和靖騁公子等人這會兒的表現而言，他們不過就是想要看看羽生這孩子方才所說的話究竟是不是真的，也想再確認一下，那個流傳於武林之中的傳說，究竟是不是真的。
可是當鵬寧，靜卿和靖騁公子等人這會兒看向了羽生這孩子懷中的那閃閃發光的伏魔杖時，頓時都愣住了！
從鵬寧，靜卿和靖騁公子等人這會兒的表情中其實不難看出，有喜悅，還有激動。
眾人的目光炯炯有神，彷佛看到了武林的未來，一片光明……