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卷五假譎四十二、蒼蠅顯神

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,:大宰、大司馬、太原至慕容恪在圭府明堂接旦陳操!二石飛的有諮議參軍弗桓、秘書監聶熊,還有燕國醫署的兩位醫官,韓桓、聶熊二人是準備與陳操之論國運五行的,而那兩位醫官則是要向陳操之探討太原王的病情和五石散的功效“

見禮,入座,慕容恪問:“陳洗馬彼獵歸來,頗安樂否?。

這簡直是司馬昭戲詩劉禪嘛。陳操之正色道:“思鄉不寐,憂心耿耿,何得安樂!”

慕容恪一笑,岔開話題道:“前蒙惠贈五石散良方,我欲餌食之,但醫署的醫官尚有疑問,要向陳洗馬請教左那個蓄有美髯的醫官朝陳操之一拱手,說道:“請問陳洗馬,五石散雖雲良方,但漢魏以來多有因服散而致重病者,臥雪哀號,痛楚不勝,誠觸目驚心也,太原王翼贊王室、國之柱石,若一旦服藥致病,我等死何足惜!”

陳操之心道:“服散又不會當場就讓慕容恪一命嗚呼,半年後病情轉惡,那時就看汝等的醫術了說道:“五石散流傳甚廣,在下只是略加改良而已,去暮石,代之以石硫磺,比之原方更為穩妥,然俗語雲“是藥三分毒”若服藥不當,致病又何足怪,非惟五石散。他藥亦然一服散,須寒衣、寒飲、寒食、寒臥,極寒益善,唯一例外者,酒也,酒必須飲酒,否則,後患無窮,太宰若依此法服散,不出旬日,當見功效心道:“五石散的壯陽效果是很明顯的,慕容恪四十出頭,對這方面自然是極看重的,服散則勁,不服則疾,能不服乎?。

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另一位醫生提出疑義:“敢問陳洗馬,五石散主治傷寒,但太宰之疾並非傷寒,若不問病情,一味服散,可乎?”這是對城中傳言江東陳洗馬以一劑五石散包治百病之說表示懷疑。

陳操之間:“汝二人以為太宰所患是何疾病?”

那兩個官對視一眼,美髯者道:“疑是消渴之疾

陳操之含笑道:“只是疑似嗎,如此治病,豈非誤人!”

兩位醫官麵皮紫漲,卻又不敢作,只是道:“願聞陳銑馬高見。

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陳操之道:“此經絡之疾也,看似與消渴同,其實大異,消渴乃陰津虧耗,燥熱偏盛,而太宰頗畏寒,夜寐心驚,實非消渴,若按消渴治,難有療效。

慕容恪微微點頭,認可陳操之所言。

陳操之侃侃道:“《神農四經》有云“上藥令人安身延命,升為天神,中藥養性,下藥除病。五石散介於中、下之間,既可養性,也能冶病,何晏曾雲“服五石散,非唯治病,亦覺神明開朗”太宰之病,在於操勞過度,勞心傷腎,以至於此,服散又須守之以一、養之以和、和理日濟、同乎大順,必能益壽延年

陳操之引經據典,有理有據,兩位醫官只有拜服。

慕容恪道:“既如此,本王今日就試服此五石散

侍者捧上一個玉缽,內有丸散數十枚,皆是精心煉製好的五石散丸子,慕容恪就於座上取溫酒服了十餘枚五石散丸,初無他異,一刻時後,漸覺熱,精神亦振,便與陳操之、韓桓、聶熊三人談論天道五行,慕容恪自覺神思飛躍,頗多妙想,典故信手指來,至此方信東晉人清談時要服散,果然大有助益。

夜宴席散,陳操之向慕容恪告辭,並問何時能讓他歸國?

慕容恪道:“陳洗馬何必心急,你出使的是秦,卻來到我大燕,並非邦交正途,如何能輕易放行,我大燕國威何在,總要等到貴國遣使來此道明情況方可”

正這時,一人匆匆上堂,向慕容恪低聲稟報一件什麼事,就見慕容恪雙眸一開,臉露驚詫之色:“有這等事”。急命隨身書記,取昨日在西門豹祠殿的那張紙來

陳操之便不再多說,告辭出府,與冉盛、沈赤黔、蘇棋四人騎馬回冰井臺窩所,路上,沈赤黔問:“陳師,秦主苻堅的傳言已經流傳開來了吧?。

陳操之點點頭,說道:“赤黔挑選的那兩名軍士辦事很得力,他二人散佈流言後現在應該已經出郜城渡時回洛陽了,這二人要重賞,並予以擢升。”

冉盛、蘇騎都很振奮,秦國要大亂了,秦主待堅疑似私生子,那些氐人貴族本就對苻堅重用漢人、壓制氐人十分不滿,這下子聽說苻堅也許並非符雄之子,定然要作亂了

正如陳操之所料,慕容恪得知城中關於苻堅身世的流言後是又驚下,連夜召尚書令陽鶩、侍中皇甫真等人來議事。此時又守奇事生,從西門豹祠得來的那張寫有讖言的紙張卻成了一張白紙,上面的紙跡淡如輕煙,已經緲不可辯了。

慕容恪愕然半晌,嘆道:“鬼神之事,誠然有之。”吩咐大宰長史,明日將西門豹祠承一幹人無罪釋放,這是神明顯靈,與俗人無干。

陽鶩老謀深算,想當然地認為此事是慕容恪暗中指使的,一是轉移國人對童謠的關注,二是可挑撥秦國內亂,一旦秦國亂起,那將是慕容恪興後取關、隴的良機一

陽鶩對慕容恪此計佩服至極,當下也不點破,還說了待堅即位之初的一件事,來證明鬼神之事並非子虛烏有,陽鶩道:“苻堅即個之初,有鳳凰集於東闕,待堅以為祥瑞,將大赦全境、百官進個一級,與王猛、符融密議於露堂,悉屏左右。苻堅親筆寫赦文,王猛、符融進紙墨,當時密室內飛進一隻蒼蠅,盤旋嗡鳴。驅而復來俄而長安街蒼市裡紛紛傳言“官今大赦”有司奏聞,苻堅大驚,對尚未回府的王猛、符融說:“赦文尚未交付尚書臺,此事何從洩也”於是命內外追查此事,市井中人都說有一穿黑衣的小個子,在集市上大叫“官今大赦”須臾不見待堅嘆曰“黑衣人其蒼蠅乎,聲狀非常,吾固惡之。”

慕容恪驚笑道:“竟有這等事,陽公誠然雅博。”

陽鶩笑道:“欲人不知,莫若勿為,苻堅之母芶氏年少風流,二十七年前在西門豹祠與祠祝通姦有孕,遂以夢與神交為託辭,居然真被認為是神蹟,更有傳言說苻堅出生之夜有神光自天照耀其庭,又有“草付臣又土王咸陽。的讖文,這都是芶氏的做作,然神明豈受其欺,故顯聖彰顯其惡跡,老夫料秦國必亂,此太宰用兵之時也。”

皇甫真贊道:“陽公所言極是,太宰定要抓住這千載良機,一舉掃平關、隴,再揮軍南下,大業成矣。”

慕容恪皺眉道:“本王尚負童謠之譏。朝中有掣肘之累,取一洛陽猶無功而返,如何能舉傾國之兵伐秦!”

陽鶩與皇甫真對視一眼,一齊搖了搖頭,這事他們無能為力,若慕容恪是梟雄人物,那麼此事不難處置,盡削慕容評之權、阻止皇太后干政便可,以慕容恪現在的威望和權力,是可以做到的,但慕容恪似乎怕擔千載罵名,他要做勤勉輔政的周公旦,那麼行事自然磕磕絆絆。

慕容恪深思道:“此誠然天賜良機,若失之則太可惜,待我細細籌謀,徵調許昌、河陰的慕容德、慕容塵所部,歸吳王統轄,為伐秦作準備,此事不宜過急,若攻之太急,氐人反而一致對外,緩之,其自相攻殺矣,那時我再上出師表請求伐秦。”

陽鶩、皇甫真皆測民。

,萬比北

青葉白瓣,一枝欽斜,插在一個蓄有清水的細腰銅瓶中,芬芳滿室,這便是慕容衝從皇宮內苑銅雀園中折來的一小枝天女木蘭,此花原產於東北萬里的大鮮卑山,後移植於塞外龍城,此花晶瑩純淨,潔白芳香,為鮮卑貴族所喜愛,邯城銅雀園的三株天女木蘭就是年初從遙遠的龍城技栽過來的,當時共移栽了十六株,僅三株成活,被皇室奉為珍寶一

慕容衝笑道:“我一早折取花枝,生怕被母后看到,不然定要受罰。”又問:“陳洗馬小王何時來取畫?”

陳操之道:“三日後。”

慕容衝道:“那好,三日後我再來。”說罷便回去了。

陳操之徐徐鋪紙調色,構思畫作,看著那一枝潔白純美的天女木蘭,法然想起句容花山的寶珠玉蘭,這兩種花頗多相似之處,只是寶珠玉蘭有紅、白兩色,既純潔又嬌美,芬芳彌久,而天女玉蘭只是純白一色,頗有北國冰雪凌寒風姿一

因寶珠玉蘭又想起陸葳蕤,陳操之不禁寄情於筆端,將這一枝天女玉蘭畫得分外有情。

三日後,天女木蘭畫成,慕容衝來取畫,稱讚陳操之畫得好。興沖沖便回宮去了。

次日,也就是七月十二日,陳操之得知氐秦已經派人來郜城請求燕國放歸席寶及其三百軍士,燕國有司正商議此事,是否放還席寶諸人?

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