蘇穢有些為難地說道：“於先生，學生我實在沒有錢……”
於毅乾是個實在人，話從來都說得直白，直言不諱道：“我也知道你窮，不窮的話，也不至於淪落到去當贅婿，但你家娘子有錢啊，她的錢不就是你的錢嗎？”
聽到於毅乾說起周玖兒，蘇穢不禁有些黯然神傷，搖了搖頭道：“我不用她的錢……謝謝先生美意，這要訣學生實在買不起。”
蘇穢說完便轉身離開，於毅乾摸著下巴的鬍渣，喃喃自語道：“小兩口是吵架了嗎？”
蘇穢下山的時候，走著走著，突然發現地上有個月亮。他走近了一點才看清楚，那不是月亮，而是一個大光頭反射了月光，故此看起來有點兒像是月亮。
蘇穢已經與這個和尚見過好幾面了，但一向都是互相合十行禮，點到即止，並沒有真正的交集，甚至連話都沒有說過。
蘇穢就如平常那樣，合十與和尚行禮，然後從和尚身邊走過，卻沒有料到，那和尚竟然出聲叫住了他。
“這位法師找在下有何事？”蘇穢疑惑地問道，而後想到自己還不知道這和尚的法號，便又問道：“且問這位法師，您是慎明法師，還是慎方法師？”
和尚鳴著佛號道：“貧僧便是慎明，阿彌陀佛。”
慎明和尚做了一個請坐的手勢，示意蘇穢在他身旁坐下，等蘇穢坐下了，他才繼續說道：“聽聞蘇施主最近有些困惑，不妨與貧僧說一說，貧僧雖然是‘慎明’，卻未必不能夠為施主解惑。”
蘇穢大概是猜到了慎明的來意，甚至以此推斷出，是周玖兒找到了慎嗔幫忙，慎嗔再請出慎明專程過來為他解惑。
只是現在，凡是與周玖兒有關的事情，蘇穢都不想有所牽連。
慎明不僅有佛性，還有悟性，他見了蘇穢的表情，微微一笑道：“佛家認為，人生在世，必然會遇到‘百八煩惱’。而我佛慈悲，留十萬九千經書聖言點化世人，亦即是所謂的普度眾生。
無論貧僧因誰、為何故等在這裡，既然施主有煩惱，點化施主便是貧僧的分內之事，一切皆與其他人無關。”
蘇穢遲疑了一下，嘆息了一聲，道：“啟稟慎明法師，在下遇到了兩難的抉擇，實在找不到雙全之法，日後的路，都不知道該怎麼走了。”
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慎明笑道：“施主有健全的雙足，哪有無路可走之理，就算真的沒有路，走過之後，沒路也會有了路。
佛家的修行，終極目標是發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫、大智大覺。
施主覺得迷茫，不知前路在何方，不妨回到最初的原點，看看這一路下來，自己是如何走過千山萬水的。
這其中或許有諸般萬相，但只要去偽存真，施主便能夠找到‘真相’。既有真相，又何愁不知路在何方？
施主雖未皈依我教，也不信佛，但不妨礙施主用咱們佛家的方法想問題，等施主把一切想清楚了，再慢慢啟程也不遲。”
“原點？真相？”
慎明的話雲裡霧裡，玄玄乎乎，但蘇穢還是細細地品位這一番話。
人生最初的原點，自然是被孃親懷上的那一刻，但這個原點，與蘇穢目前的煩惱並無瓜葛，有瓜葛的原點，是蘇穢冒充姑爺的那一刻。
這才是蘇穢目前煩惱的初始根源。