十八年前，車谷觀觀內住著的是一對夫妻，男的叫姬樂，女的叫張英。
姬樂的父親姬一凡早年有位摯友叫張問，張問居住在香陽市，香陽是個地級市，都堰市也在其管轄範圍內。
張問可以說是個城裡人，家境也不錯，他是一名風水師，專給富貴人家看風水。在那個年代，人們只要家中發生什麼不好事情，就會以為是家裡風水不好，請來風水師改下家裡的佈局。
後來，國家大力倡導“反封建、反迷信”，張問也就被當作了“阻礙社會發展的人”。他帶著老婆和三歲的女兒張英離開了香陽市，隱居到了農村，而他隱居的村子就是金牛村。
張問第一次進入車谷觀就與姬一凡相談甚歡，兩人聊《易經》聊了一整天，姬一凡以易經為本看命數，張問以易經為本測風水。
兩人走著不同的路，本質卻一樣，他們英雄相惜，相見恨晚。
後來，張問每日都到車谷觀與姬一凡論道。姬樂當是也只四歲，長輩聊天時，他就和張英在一旁玩耍。兩位父親看著孩子們很能玩到一塊兒去，心中一動，定下了一門娃娃親。
姬樂和張英打小就生活在一起，他們沒有被送去上學，那個年代，高考剛恢復不久，農村裡並沒有學校。兩人在這道觀裡學著各自家傳之術，姬樂學針灸，張英學風水。
日子一天天過著，姬樂和張英的母親也成了摯友，她們都是求道之人，雖然生活清貧了些，但都很懂得知足常樂。
姬樂十八歲時就與張英在村裡舉辦了婚禮，當時並沒有領證，因為他們都還不到新婚姻法中的法定結婚年齡。
婚禮當天，張英的大姑張明月也趕了回來。
張明月也是一名風水師，她是不婚派，一心只求道。當初張問選擇居住到農村，而張明月坐船偷渡到了美國。
那個年代的美國盛行占卜之風，張明月也懂易數，到了美國，她以三枚古銅幣替人算命，竟也混出了些名頭。後來她在貴人幫助下，她拿到了綠卡，生活也過得富裕。
張明月想帶著侄女一家人住到美國，可姬一凡卻說，求道之人不該貪圖富貴，何況，根在九幽，人就該在九幽，不然，枝葉開的再茂盛，根不在了又有何用。
張問也是同樣態度，他想把家傳之術留在九幽，張家祖上據說是天師道創世人張陵，也就是後人所說的張天師。張問生來像是揹著使命，他要把這僅有的風水之術傳承在九幽。
張明月說不過這兩人，只好獨自返回了美國。
姬樂和張英婚禮過後，張英想去旅遊，姬樂就帶著家裡僅有的一些積蓄陪著張英出了遠門。
那時，金牛村還沒有電話，他們每到一座城市，就會寫信寄回家裡，但他們收不到家裡的來信，因為他們在外沒有固定的地址。
半年過後，姬樂花光了積蓄，兩人又回到了村中，然而村中卻是景象大變。
這半年裡，金牛村爆發了傳染性疾病，很多村民都染上肺結核，那個年代，肺結核幾乎是不治之症。
村民們紛紛到車谷觀祈禱，姬一凡和張問也四處採集草藥分發給村民。
姬一凡以中草藥煎熬的霧氣得以穩住村民病情，但是他採集到的草藥並不多，不足以挨家挨戶發放。
為了節省資源，防止傳染，姬一凡和村長把患病的村民全部集中在道觀裡，每日調配中藥，然後加入適當的水，水加熱後產生霧氣，這霧氣被人吸入後可攻肺癆之疾。那段日子裡，車谷觀內整日都有雲霧升起。
道觀中似有神靈保佑，裡面再也無一村民死亡，村民們的病情得以緩解，可是道觀裡的草藥也快要用光。姬一凡夫妻與張問夫妻決定去都堰市的各家中醫院再購些草藥回來，村民們紛紛捐款，四人湊夠了錢便馬不停蹄的去市裡。
原本說好當天去當天回，可是他們去了兩天也不見回來，村裡有人懷疑他們帶著錢跑了，但立馬又覺得這不太可能，且不說那錢並不算多，就憑著多年來的瞭解，這兩家都是大善之人，絕不可能如此下作行事。
村長怕他們遇到意外，就安排村裡幾個年輕力壯的小夥出去找他們。結果幾名小夥兒剛走出村子不久，就發現國道上有一段路因山體滑坡給堵住了。正是夏季，梅雨季節，這段公路修在山旁，那山因雨水浸泡，岩土鬆動，掉下一大塊“肉”來，在公路上堆起了一座小山。
市裡公路局安排救援隊正在清理山石，據說他們在滑坡裡發現了一麻袋中草藥。村裡的小夥兒一聽，心中感到不妙，連忙去看了下那麻袋。
麻袋裡的草藥果然是治療肺癆的草藥，他們開始慌了，一人返回村裡告訴村長，其它幾人幫著一起清理山石。
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沒過多久，金牛村的村民幾乎都來了，只要還能幹農活的都帶著鐵鍬，加入了清理山石的隊伍中。
幾百號人從上午一直挖到晚上，餓了就坐到路邊吃點東西，沒人喊累，也沒人喊困，大家心裡都沉甸甸的，總有不詳的預感。
到了凌晨，救援隊的探照燈照出了一輛木板車，這木板車已被壓成床板，露出的一角還沾染著一絲血跡。
眾人一驚，連忙小心翼翼的挖起板車這一片區域。
一個小時過去，現場所有人都放下了手中的工具，村民們都看著那板車上的情景，忍不住哭了出來。
板車上是四具被壓扁看不出人形的屍體，衣物上也全是灰土，但村民仍能認出來這四人就是姬一凡和張問兩家四口。
他們身下都護著一個麻袋，麻袋裡裝的是買給村裡的中草藥，雖然麻袋都已破裂，但大部分草藥還是沒有受到汙染，只是染上了些血跡。
村民們把四人抬回了道觀，一路上無一人開口講話，除了輕聲哭泣就只有腳步聲，大家似乎都不想吵醒這四人。
村長做主，把這四人埋在了軒轅殿，黃帝雕像的腳下。每有村民拜黃帝時，也一同祭拜了這四人。
生病的村民們被這帶血的草藥霧化治療後，病情大有好轉，這批草藥用完，大家竟也都已痊癒，氣候也轉涼，村中再未發現病例。
這些康復的村民們幾乎每日到軒轅殿內祭拜，村長心情沉重，覺得愧對這兩家人，他辭去了職務，在道觀門口開了一家小賣部，想要陪著這為村民而丟掉性命的四人。
從此，人們就都稱呼他“老村長”或者“老黃頭”。
等到姬樂和張英回來，村民們都不忍心告訴他們實情。最後，還是老黃頭強忍著心中悲痛，講訴了事情經過。
姬樂和張英雖說心中難過，但還未到悲痛欲絕的地步，兩人從小學道，周圍不斷有親人離世，雖然他們年紀輕輕，但生死之事，他們看的比常人要淡一些。
為蒼生而死，死後當享極樂，姬樂和張英都認為，父母離世，必當是去了極樂世界。
守孝三年，兩人又領了結婚證。張英說想離開村子，去外面闖闖，姬樂卻說，父母在，子不遠遊。
兩人父母明明已不在，但張英明白，姬樂說的父母是指埋在這道觀裡的至親，他們的遺願仍在。張英也敬重姬樂是一個恪守孝道的人。
這一年年底，張明月又來到道觀，那是聖誕節前夕，美國人要“過年”，也都放了長假。張明月得知弟弟離世，她心中無限惋惜，她想帶張英去美國，張英卻放不下姬樂。老黃頭在小賣部裝了部電話，張明月走的時候記下了號碼。
後幾年裡，張明月經常給張英打電話，張英的心也早已飛向了美國，她知道大姑在美國混的不錯，她嚮往大姑描繪的生活。但姬樂死活不肯去美國，不肯離開他的道觀，他似乎也揹著使命，卻不知這使命是什麼，直到後來姬天賜的出現……
張英計劃給姬家生個孩子後就離開九幽國，可是多年過去，她始終沒有懷上孩子。
兩人自打辦婚禮算起，已結婚有十年，姬樂也已經二十八。這一年冬天，張明月再次回到九幽國，張英等不了了，她也年近三十，再不出去就再也出不去了。
她留下了一張字條就隨大姑去了洲會武陽市，在那裡停留了一週，大姑就幫她辦理好了護照和簽證。似乎張明月在美國認識幾個大人物，不然簽證不會辦理的如此之快，何況還是在那個年代。
張英沒有猶豫，直接隨大姑坐飛機去了美國，留下姬樂一人守著道觀。
剛到美國，張英就給姬樂打了電話，告訴他這裡很好，讓他也過來，可姬樂固執的像塊石頭，始終放不下道觀。
姬樂不恨張英，反而替張英感到高興，修道者講究自然，張英既然想出去，自己束縛著她就有悖自然，不如放手讓她離開。
只是自己心中不捨難受，每日想起她也只能自言自語的安慰一句：“天要下雨，娘要嫁人，隨它去吧。”
張英和姬樂怕放不下彼此，又想起牛郎織女的故事，便相約每年只通一次電話，以免平日裡有太多念想。
後來，姬樂覺得自己已經一無所有，只有一臺經常飄“雪花”的電視機陪著自己，他索性給自己取了一個道號“清風”，兩袖清風之意。
每年的這通電話都是張英打過來的，因為越洋電話費太貴，姬樂負擔不起。他們在電話裡都會聊聊這一年裡發生的事情，張英自然也知道姬天賜，戶口本上她還是姬天賜的母親。
新的一年再次來到，電話也照常響起，聽筒裡傳來一個女性的聲音，但只說了簡短的四個字，卻讓清風道長大吃一驚。
“我回國了。”