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117 三戰盡復東郡地(二)

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回到濮水岸邊,何儀許仲劉鄧已做好了渡河的準備。何儀率部先渡,在南岸列陣jg戒,許仲劉鄧遣人從上下游蒐集來了一些船隻。

荀貞本是想今天渡河的,但因剛才觀看過韋鄉之防備,有了定計,為了能更好地實現這個計策,當下改變了主意,他駐馬南岸,仰望天sè,見已是下午,心道:若是現在渡河,等餘下在北岸的兩千多人過來,怕是要到傍晚了,不利我之計策實行。即令何儀便就留在北岸築營jg戒,而令餘部不必急著過來,先在對岸休整,等明天早上再渡河不遲。

他對隨從他去觀看韋鄉防備的典韋陳到等諸將說道:從平輿出來,我部ri行五十裡,連著十餘ri未曾休整,又在陳留兩戰黃巾賊,兵卒勞頓,該休息一下了,你們且歸南岸本曲,叫伙伕們做些好吃的,犒勞犒勞士卒,飽餐一頓,休息一晚,明天一早再渡河北擊韋鄉。

諸人應諾。典韋陳到等渡河歸部,而荀貞卻沒有渡河過去。

何儀剛才見他歸來,從本營兵卒裡迎接出來,現正恭立在他的馬邊。

荀貞心道:何儀本黃巾渠帥,麾下亦曾有過萬人之眾,頤指氣使,今降於我,從人上人變成了人下人,部眾不到千人,臨陣需得先發,我雖命他將家眷宗族搬到了平輿,平時亦多籠絡於他,但要想得到他的真心效忠,使他甘心情願服從我的命令,卻還得示之以恩信。

他望了望列陣在河水北岸的何儀部眾,接著又想道:早在他降我當初,我撥給他兩百人聽用,當時就想留宿在他的營中一夜,以示我對他之信任,從而減掉他的猜忌狐疑,以安其心,只是當時轉念細想,覺得時機不到,如今看來卻是時機到了,今夜我就不去對岸,住在他的營中。

荀貞前世讀,見過不少主將夜宿降卒營中,從而得到降卒死心塌效忠的故事,比如朱元璋,又比如察罕帖木兒,他倆是同一個時代的人,同樣都做過這樣的事兒。只是,做這種事兒有成功的,也有不成功的。成功者如朱元璋,不成功者如察罕帖木兒,察罕帖木兒乃至就是因此而死的。同樣巡宿降軍營中,卻一個成功,一個身死,這告訴了荀貞一個道理:夜宿降卒營不是只有膽勇就行的,最主要的是得能識人。此前他不太瞭解何儀,故此不能行此事,現在算是較為瞭解了,應該可以行此事了。

想到這裡,他叫荀攸戲志才也渡河去對岸,自帶著原中卿左伯侯留了下來,笑對何儀說道,明天一早全軍就要渡河,我今晚就不去對岸,便住在你的營裡,省得來回折騰。

何儀楞了一下,說道:司馬今夜要住在小人的營中

荀貞笑道:怎麼,不歡迎麼,自你入我部中後,你我還沒有怎麼暢談細聊過,正好趁今夜機會,你我抵足而眠,同榻夜話,豈不快哉說起來,我雖在汝南征戰了月餘,但戎馬倥傯,只顧著打仗,卻一直沒抽出時間去聽一聽汝南的逸聞軼事,民謠風土。我久聞汝南多方士,有很多的神仙故事,君為汝南土著,對此應知,今晚我就聽你說一說,如何

何儀是叛軍降將,自知身份,加上又因為皇甫嵩朱儁之敲打,更使得他謹小慎微,平時對荀貞十分恭敬,因為家眷宗族都遷到了平輿,也算是斷掉了反覆之念,不敢再生二志,只求著能平平安安,等到戰後不致被過河拆橋便是萬幸,卻不料荀貞竟主動提出去他營中住宿,感動異常,不知該說什麼好,確定似的偷覷荀貞面sè,見他不似說笑,忙拜伏馬前,說道:司馬若想聞神仙方士的故事,儀自當盡吐所知,以博君一樂。頓了頓,又道,說起來,小人的祖父倒是有緣見過郅伯夷之子呢

噢汝祖見過郅伯夷之子荀貞方才說想聽他講講汝南的方士神仙故事,其實只是隨口一說,但聽他的祖父竟見過郅伯夷之子,不覺頓時真的來了興趣。

郅伯夷,西平人,其祖郅惲強毅耿直,拒關的故事為天下士子口耳相傳津津樂道,幾與前漢的強項令董宣齊名,後任長沙太守,其父郅壽,歷任冀州刺史尚僕shè,也是一個剛直廉能的名臣,而據傳說,郅伯夷大有才決,會誦咒擊劍,能降妖捉鬼,三十歲那一年,在汝南郡北部督郵的任上時曾在一個亭舍裡火燒過狐狸jg。

說到這裡,不得不說句題外話,荀貞是從後世穿越而來,對汝南的方士神仙故事自是不信的,可雖然不信,卻擋不住好奇,何哉便是因為汝南的方士神仙故事極其至多,且裡邊的主角大多有名有姓,是確有其人,而不是虛構縹緲的。

比如這個郅伯夷,又比如上蔡人費長房,曾為市掾,傳說從壺公入山學仙,未成辭歸,能醫重病,鞭笞百鬼,驅使社公,又比如遷居汝南的董永,又比如董永之子董仲,母天女,生而靈異,數篆符驅邪,又比如新息人高獲,高獲是光武帝的故舊,善天文曉遁甲,能役使鬼神,再又比如平輿許氏的許峻許曼祖孫皆善卜佔之術,多有顯驗。早在潁川時,荀貞就聽荀衢說過這些人事,到汝南征討黃巾,戰事間歇的時候巡查營中,偶爾也會聽到軍中嚮導繪聲繪sè地對來自潁川的兵卒們講述這些故事,要說一點兒不好奇,那是不可能的。

後漢方士列傳記載了三十四個方士,汝南郡就佔了個六個。

聽的荀貞驚奇他的祖父竟見過郅伯夷之子,何儀心道:要非我祖父見過郅伯夷之子,歸家後對時為童子的我說:神仙之事,果然真有,我也不會太平道一起就帶著賓客跟從作亂啊。只是如今看來,這太平道卻非真有神仙術,而皇甫將軍與荀司馬卻是真真正正的用兵如神。唉,我是上當了。這些心裡話不能說,只恭謹答道:是。

荀貞喜道:好,好,今晚我就聽你說說汝祖見郅伯夷子的事兒你快起來,我不是對你說過了麼以後你我在一軍之中,同為朝廷效力,便是同袍,不要這麼多俗禮。

何儀應諾起身。荀貞說道:你先去指揮部卒搭建營地。何儀應道:是。又行了一禮,這才滿懷激動地離開,去指揮部卒築營。

當晚,荀貞便在何儀營中安住,與何儀共宿一帳,同榻而眠,細問過何儀祖父見郅伯夷之子的故事後,展開話題,時而談說方士神仙故事,時而講些征戰攻伐之事,時而荀貞又細問些汝南太平道的內部詳情,時而又問些張角的事情,何儀凡是知道的,無不傾腹盡言。

最初何儀比較拘謹,荀貞便故意說了點自己少年時的趣事,又問何儀的家事和他少年時的故事。何儀漸漸去掉了拘束,去掉拘束後,何儀把話題轉回到方士上,提出了一個問題,說道:適才我聞司馬言,潁川似無多少方士神仙的故事,潁汝接壤,為何獨我汝南方士多,而潁川方士少呢

荀貞笑著給他解惑,說道:昔我在潁川時,聽我仲兄給我講這些人事之時也曾納悶,問我的仲兄:潁汝接壤,為何汝南多方士神仙故事,而我潁川卻罕見少聞呢我仲兄對我說:汝南古稱天中,因豫為九州之中,汝尤四方之中,故名。我潁川雖少方士之說,而士子多兼習儒法,這是因為受chun秋戰國之時韓魏法家的遺風影響,汝南的士子很少兼習儒法,但卻多兼學讖緯風角推步之術,這也是與古風有關的。

何儀問道:與古風有關

然也。方士,源自先秦時的燕齊鄒魯之濱,汝南與這些地方接壤,有古之遺風。有古之遺風,汝南又名士輩出,多出飽讀宿儒,文化底蘊深厚,加上本朝讖緯盛行,故此多出方士,多有神仙故事。

何儀恍然大悟,欽佩地說道:司馬真是博學,一語解我困惑。

博學的不是我,是我仲兄。

兩人夜談盡興,到快天亮時才歇。

睡了不到一個時辰,荀貞就被帳外兵卒喧鬧的聲音驚醒,何儀已經先悄悄離開帳篷,出去集合部眾了。他披衣出帳,先看到的是侍立在帳外的原中卿左伯侯等幾個親兵。

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原中卿捂著嘴在打哈欠。

昨晚荀貞在帳內高臥,與何儀談的盡興,原中卿左伯侯等親兵卻就受累了。何儀部中全是黃巾降卒,他們提心吊膽,就害怕萬一有事,一整晚高度緊張。

荀貞笑了笑,拍了拍原中卿的胳臂,沒說什麼,負手轉望遠處,見何儀部的兵卒已基本集合好了,別的帳篷等物大多已經收起,數百兵卒整整齊齊地列在岸上,何儀正站在隊前訓話,大約是在激勵士氣,為攻打韋鄉做戰前工作,見荀貞出帳,他令兵卒立正站道:荀君,起來了都怪我,昨晚說得興起,耽誤了荀君睡眠。

經過一夜同榻野話,何儀對荀貞的態度明顯有異往ri了,以前他是恭恭敬敬,現在依然恭謹但卻帶了親近,以前他稱呼荀貞是用的官稱司馬,經過一夜暢談,現在改叫荀君了。

荀貞很滿意他的這種變化,笑道:怎能怪你,怪我才對。要非我拉著你不讓你睡,也不會睡那麼晚。問他,整軍好了

是。

好。

荀貞再又望了望列隊岸上的何儀部的部卒,相比昨ri,何儀部的這些黃巾降卒在迎對他的目光時似也有了點微妙的變化,荀貞夜宿在他們營中,意味著荀貞對他們非常信任。剛才集合的時候,有膽子大的降卒問了何儀,問他昨晚和荀貞都聊了什麼,何儀如實回答,聽到居然是聊了一晚上的神仙方士童年趣事,這些降卒們面面相覷,臨戰之際,不說今天的戰事,卻說那些細細一想,這應是因為荀貞對韋鄉之戰很有把握。故此,他們再看荀貞時,與何儀一樣,覺得很親近,親近裡又帶了對韋鄉之戰必勝的信心。

荀貞滿意地暗自點頭,轉望對岸,見許仲劉鄧典韋陳到江禽陳褒辛璦等人也在整部,就傳令道,去對岸告訴君卿他們,整軍完後先吃飯,吃過飯就渡河。一個親兵領命,奔去對岸。兩岸三千兵卒,整部完後,就地吃飯,飯後,許仲等率部渡河,與何儀會合。

濮水上的橋不寬,這可能也是為何韋鄉的黃巾守卒沒有把此橋燒掉的原因。太窄了,一次過不了兩個人,沒有燒掉的價值,不燒掉還能保持點與陳留郡的聯絡,有利哨探來回。

也因此之故,橋既不寬,許仲劉鄧等曲的兩千多步騎多是乘船而渡。何儀列陣在北岸,嚴防以待,防備韋鄉的黃巾兵卒殺出阻擊,不過直等到對岸的步騎悉數過來,也沒見韋鄉之守卒露面。

渡河後,荀貞令許仲派人把蒐集來的船隻還給船主。對荀貞這一點,荀攸戲志才是很讚賞的,不管他是沽名釣譽愛惜虛名也好,體恤百姓真的愛民如子也好,至少這樣做百姓不會在背後罵他。自潁川守陽翟以來,歷經多次之戰,轉戰潁川汝南兩郡,凡是荀貞率部所到之處,留下的都是百姓的一片誇讚之聲,所得美譽處處,積少成多,或許現在這些美譽還只是空名,得不到實際的好處,也沒有傳播到太遠的地方,但只要持之以恆,假以時ri,荀貞愛民軍紀森嚴的美名必會為天下人所知,就像是皇甫嵩一樣。

全軍渡河完畢,稍作整頓後,荀貞即令開拔,徑向韋鄉去,依舊命何儀先發,許仲劉鄧殿後,不過這次他卻沒有在中軍坐鎮,而是帶著荀攸戲志才和原中卿左伯侯等親兵加入了何儀的左營,與何儀一塊兒行在最前。行兩裡地,到了韋鄉。

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