很快大家的目光，又從《木蘭辭》之中，轉移回張飛的畫作上面。那戎裝女子，那種英氣和滄桑感，想起《木蘭辭》裡面那個‘壯士十年歸’的描述，頗有韻味。
“兄長什麼時候做的？”比起畫作，關羽卻是更好奇《木蘭辭》，是劉韜什麼時候所作。畢竟一路過來，他們也沒聽說過類似的傳聞。
“怕是看到這張仕女圖，才有感而發吧？”盧琰看周圍那麼多人，只能隨便敷衍一下。
劉韜什麼情況，他們三個還不瞭解？讀書可以，就當學習了。可這詩詞歌賦，不管是什麼時候，他都是一副深惡痛絕的樣子。
這不，關羽就嚴重懷疑，這《木蘭辭》並非劉韜所作。只是自家兄長，盧琰那麼提醒了，他索性也就當成這樣，畢竟難得糊塗。
“對了，不是還有第二張畫作麼？”不知道誰說了句，大家才想起還有這茬。
眾人的目光終於是在戎裝美女上轉移過來，看向張飛拿著的另外一幅畫卷。後者見狀也不磨嘰，直接就攤開畫卷，展現給大家。
這是他在洛陽這段時間繪畫，以一眾宮女作為背景，畫出人群之中某一個宮女回眸一笑的感覺。和戎裝美女不同，這一副偏寫實，但保留了寫意風格，就如同加了特殊濾鏡。
周圍的宮女都被虛化，凸顯了這個宮女回眸一笑的美麗。
“這個……什麼時候的？”劉韜也是第一次看到這個畫作，他當時讓張飛選兩幅。張飛應該是選擇兩幅，最有信心的畫作。
戎裝美女的好說，畢竟看過，所以張口就來，彷彿是蓄謀已久。可這一副，他自己都沒有看過，但問題是，感覺那個宮女，真的好美。
只是不經意回眸，或許是看到張飛，沒有羞澀，反而微微一笑，整幅畫充滿青春氣息。
“宮中居然還有如此女子？”看到此女之後，在場的這些男性，都突然有了一種戀愛的錯覺。關鍵是這畫作的風格，把這一眸一笑，表現得非常傳神。
“看衣裳，應該不是普通宮女……”鄧盛留意了一下，“應該是個女官。”
劉韜聞言一愣，仔細看看這個女子，按照鄧盛的說法，這個女子有可能就是貂蟬。少不得仔細端詳一番，到底是偏寫實風格，所以這個女子的樣子應該和實際沒有太大出入。
如果是這樣，那傳說中的貂蟬，的確是真的美麗。
關鍵是多少有些危機感，這張圖出來之後，估計三公九卿都會對此女感興趣。自己不先出手，估計就輪不到自己出手了！
突然有種，自己是不是被張飛坑了的感覺……
“美則美矣，只是這畫風，和戎裝的那副，有些許不同。”很快又有人看出端倪，於是直接指了出來。言下之意，大概是說兩幅畫，可能不是一人所作。
“我從小師從涿縣畫師，學習的畫技偏寫意。只是張某總覺得，這個風格，不舒服，於是一直在改，只是跳不出這個框架。直至遇到兄長，才豁然開朗，畫風一點點改變。”張飛大笑，然後坦白說出。
當然這其實也不是先秦的寫實畫法，而是後世的工筆畫法。畫法細膩，把纖毫都能很好的體現出來，可以說是國粹裡面，劉韜最喜歡的一種畫法。
只是那麼繁瑣的畫法，劉韜肯定駕馭不了，也只有張飛這種，外粗內細的存在，才能駕馭這種畫技。另外，用這種畫技，來默默耐心，也是挺好。
眾人恍然，剛剛劉韜也說過，他略通畫技，只是不如張飛。只是略通的程度，指點張飛這個級別的，有些說不過去。
所以他的畫技，甚至可能在張飛之上？眾人想到這裡，頓時肅然起敬！
然後少不得，慢慢探討這個畫技，工筆畫其實也很講究，普通的紙張很難畫出好效果，得用布帛來畫質，換言之，就繪畫的成本就不低，還要把畫壞的情況算進去。
至於宣紙……劉韜可沒辦法弄出那玩意，估計這個時代，也根本沒辦法弄出那玩意。畢竟宣紙需要的原材料，這個時代未必能找到，找到也沒用，紙藥才是關鍵！
只是外國那種油畫，其實不也是在畫布上繪製的麼？劉韜就打算做這個生意，反正畫布本身是亞麻纖維所作，然後在表面塗上白色底層。
說不定，可以因此搞出一門新的生意出來……當然，不會在洛陽這裡那麼做！賺錢什麼的，自然還要在自己的小底盤裡面經營，更划算一些！
想要離京外放，那麼首先要有足夠的原因。劉韜會來參加這次文會，不僅是給劉元起面子，畢竟是老爹，不給面子不行。
還有一個原因，也是最重要的原因，就是劉元起的話提醒他了。若是劉宏認為他不是孤臣，那麼是不是就可以外放了！關鍵又不能和這些人太近，這尺度有些難以把控……
畫作的問題，討論了好一陣之後，大家的話題，又逐漸轉移到詩歌，經學方面。
說到底，繪畫音律這些，其實都只能算是加分項，這年頭要混得好，治學，主要是治書的能力就有很高的要求。可以說想要混這個圈子，不會治書可不行，相處起來沒話題！
說經學，當然還是《春秋》，每個人都有一部屬於自己的《春秋》，也因為大家都在治《春秋》，所以你不治這本書的話，那麼估計和別人沒話題。
到了這個級別，三公九卿偶爾也會說兩句，或者點評一下。盧琰也參與進來，主要是未來小舅子邀請，他不說也沒辦法。
盧植主要治《禮記》，對《尚書》也有鑽研，《春秋》當然也不在話下。盧琰小時候，也跟在盧植身邊一段時間，所以也算耳濡目染，很多話題也能信手拈來。
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原始版的《春秋》一萬八千字，費點心思能背下來。盧琰還做不到，但好在也沒有要求都要記住，畢竟科舉制度還沒有出現。
“如今治《春秋》之盛，猶在前漢之上，前漢尚有《穀梁》和《公羊》，如今空有《左氏》，說來說去，無非差不多的言論。”司空張溫感慨。
“前漢時，《公羊》盛行一時，與《穀梁》和《左氏》分庭抗禮，如今早已沒落，公羊儒，怕是已經沒了。”袁隗感慨，公羊儒還好，穀梁儒才是消失最快的學派。
“誰說的？”劉韜指了指自己，“很不巧，我其實就是公羊儒……”