“呵呵呵……”一直看著周澈的中年人輕聲笑了起來，他轉過身，撫著頜下的短鬚，沉默了片刻，突然低聲吟唱起來。他的聲音並不高，卻字字入耳，好象就在周澈耳邊輕語一般，可是卻一個字也聽不懂。隨著他的吟唱，周澈胸腹之間忽然生出一股煩惡之色，就象是一個桀傲不遜的孩子在原本安靜的課堂上忽然亂蹦亂跳，推翻了旁邊的課桌，將上面的書本文具全部扔在地上，攪得周圍一片大亂，讓人非常不舒服，早已消失的心痛毛病又有復發的跡象。
“你！”周澈又驚又怒，指著那中年人喝了一聲：“你幹什麼？”
中年人停止了吟唱，微笑著問道：“你怎麼解釋這個？”
雖然只是片刻，周澈的額頭卻沁出了一層細汗，他卻顧不是去擦，只是心悸不已的看著面帶微笑的中年人。剛才這個經歷太讓他震驚了，比聽到他在山上長嘯還要震驚。他接連做了幾次深呼吸，才勉強恢復了平靜，依然有些懷疑的說道：
“這就是咒？”
中年人淡定的點點頭：“摧心咒。”他又追問道：“你說這是不是道術？如果不是，那又怎麼解釋你的感覺？我相信你不會說這是你的錯覺吧。”
周澈盯著他看了好半天，這才搖了搖頭，他當然不覺得自己是幻覺，可是他也不相信這是什麼神仙的道術，因為他聽說過，有一種武器叫次聲波，就是利用和人體器官頻率相近的聲波來殺人的，但那是利用共振的原理，而且只有儀器才能發出，難道人也能發出次聲波？
他一時也有些糊塗了，愣在那裡，不知道說什麼才好。
那中年人也不急，只是抬頭看了看遠處的天空，忽然說道：“天色晚了，你慢慢想，等什麼時候相信有道術這種事的時候再來找我，我想我們還會有機會再見的。對了，陳盼在山頂草廬裡講道，要去看看？”說完，他雙臂一展，便如一隻大鳥般的跳下了山谷，周澈吃了一驚，見那中年人已經落在狹窄的坡道上，和那褐衣女子一前一後向山下掠去，兩人速度都非常快，簡直像百米衝刺一般，眨眼之間就越過了幾十步長的坡道，消失在視野裡。
周澈瞪大了眼睛，張大了嘴巴，好半天沒閉上，直到草廬傳來了陳盼的聲音。
話分兩頭，那二人下山後，褐衣女子對中年人說道：“師傅，這個周澈真的有那麼好的資質，以至於師傅要親自出面點化？”
中年人點點頭，然後又轉過頭看了那女子一眼，想了想，忽然說道：“裳兒，你知道你為什麼一直趕不上阿燕嗎？”
褐衣女子一愣，有些鬱悶的撅起了嘴，悶聲說道：“我資質不如她唄。”
“不是。”中年人搖搖頭，嚴肅的說道：“你的資質超過阿燕，我授你們的道經，每次都是你第一個背熟，但是你太好勝，事事要與人爭個先後，卻把老君說的道經拋之腦後。”
褐衣女子板著臉，雖然不吭聲，但是可以看得出來，她很不服氣。
“傳你們道經，是讓你修習，不是會背就行的。”中年人見她一臉的倔強，無奈的嘆了口氣：“裳兒，你好好想想，老君是怎麼說的，‘夫唯不爭，故天下莫與之爭’，每次說經，你都說得頭頭是道，可是你何嘗真正明白了這句經的意思？阿燕看似姓子軟弱，口齒也不如你靈利，但是她卻是真的懂了這個道理，所以她才能在修為上搶到你的前面去。”
褐衣女子有些羞惱，梗著脖子回了一句：“既然唯有不爭才能莫與之爭，那師傅又何必費心費力的去爭那什麼上使？”
..........
周澈雖然驚奇剛才所謂的道術，但是隨著陳盼的聲音，決定還是聽聽太平道怎麼傳道。
周澈瞧見草廬宅門沒有關，虛掩著，一陣一陣柔和的聲音從中傳出，他朝裡看去。
草廬中，黑壓壓跪坐了一片人，沒一個亂動的，俱皆全神貫注，目注前方。順著他們的視線，周澈看到了堂屋內的陳盼。他在坐席底下墊了什麼東西，比別人高出半個身子來，手中拿著一卷竹簡。屋內也有聽眾，一樣的安安靜靜，一樣目不轉睛地注視陳盼。
周澈粗略估計了一下，屋內院中的人加在一塊兒，差不多四五十人，大半都是男子，也有婦人，還有為數不多的幾個老人。
陳盼的語速不快，每個字的發音都清清楚楚，聽入耳中，說不出的舒服。
只聽他講道：“方才講了‘一州界有強長吏，一州不敢語也。一郡有強長吏，一郡不敢語也，一縣有剛強長吏，一縣不敢語也；一閭亭剛強亭長，一亭部不敢語也’。你們都懂了麼？”
底下人應道：“懂了。”
“那接著講這一段：‘天地開闢以來，凶氣不絕，絕者而後復起，何也？夫壽命，天之重寶也，所以私有德，不可偽致。……，一事不悅，輒有傷死亡者’。”誦讀一句經文，解釋一句。讀完一段，又整體連著說一遍。
周澈沒有看過《太平清領經》，不知他現在講的是哪一段，但仔細聽來，有點道理。——，也不是“道理”，是“玄理”。“玄”和“理”這兩樣東西是最能吸引人的。玄之又玄，眾妙之門。
又聽他講道：“凡人之行，或有力行善反常得惡，或有力行惡反得善，因自言為賢者非也。”
又聽他講道：“凡人有三壽，應三氣，太陽、太陰、中和之命也。”
又聽他講道：“胞胎及未成人而死者，謂之無辜承負先人之過。多頭疾者，天氣不悅也；多足疾者，地氣不悅也；多五內疾者，是五行氣戰也；……，多病寒死者，太陰氣害也；多病卒死者，刑氣太急也；多病氣脹或少氣者，八節乖錯也。”
把人的善惡、把人的生老病死種種皆與“天地陰陽”相連，繼承了老、莊“天人合一”的思想。
周澈靜靜聆聽，又聽他講道：“今天地陰陽，內獨盡失其所，故病害萬物。帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解，民皆上呼天，縣官治乖亂，失節無常，萬物失傷，上感動蒼天，……，天威一發，不可禁也，獲罪於天，令人夭死。”
聽完了這一句，他心頭震動，不禁向後退了一步，心道：“帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰……，民皆上呼天……，上感動蒼天……，天威一發，不可禁也，獲罪於天，令人夭死。”
他不得不承認，這段話的前半部分很符合眼下的朝政和世道，而後半部分？他窺視院中肅穆的氣氛，他聽著陳盼柔和溫暖的聲音，他似乎從中看到了一望無際、席捲帝國的黃巾，他似乎看到了沖天的血紅殺氣，他像是受了驚嚇似的又向後退了一步。
他一時想起穿越來所耳聞目睹之百姓悽苦，一時想起日後將要揭竿而起的黃巾群眾，一時又想起萬沒料到自家亭部內竟有一處全裡信奉太平道的所在，心思交錯，似有千言萬語，卻又不知想說些什麼，又像是憐憫，又像是害怕，又像是吃驚，最終各種想法融匯一處，也只是忍不住又默唸了一遍最後十六個字：“天威一發，不可禁也，獲罪於天，令人夭死。”
這說的是人，但又何嘗不能當作是在說朝廷呢？
周澈悄立廬外，聽陳盼講經，一時想起穿越來所耳聞目睹之百姓悽苦，一時想起日後將要揭竿而起的黃巾群眾，心思交錯，似有千言萬語，卻又不知想說些什麼，最終驚駭漸去，喟然一嘆：“獲罪於天，不可禁也。”
他沒有進去，聽了幾段後，悄然離去。
回到亭部，周倉見他一直沉默著不說話，好奇地問道：“三叔，你沒胃口？”
“不。元福，你信太平道麼”
“我只信我手裡的兵器，有實力才能保護一切，太平道雖然是仁義，但是縣裡的陳君等儒學諸生不太喜歡他們。三叔，你信？”
“不信！陳君他們說的沒錯，但是太平道說的也是實話。”
周澈心道：“《太平經》被許多人視為神書，自有其獨到之處。”他雖然擔憂黃巾起義，但也不願昧著良心說假話，岔開話題，問道，“你們知道《太平清領經》系誰人所作麼？”
慶鋒不太確定地說道：“聽說是得自神授？”
數十年前，琅玡人宮崇詣闋，將《太平清領經》獻給當時的天子孝順皇帝，說是他的師傅於吉於曲陽泉水上所得，共一百七十卷。慶鋒所謂“得自神授”，便是指得此事。
周澈問道：“你們信麼？”
“……，俺們書讀的少，太平道的信眾都是這麼說的，眾口一詞，就算假，也假不到哪兒去吧？”
《太平經》到底是誰寫的？周澈因憂慮黃巾起義，對這個事兒有過研究，但只能追溯到於吉的弟子，再往上，就毫無頭緒了。於吉從哪裡得來的這本書？或者是他寫的？一部經書一百七十卷，雖深受讖緯之學的影響，但自成體系，堪稱經典，如果全是他寫的，也太了不起了。
周澈更傾向認為：這本書不是一個人寫成的，可能最先只有幾句話、幾卷經文，後來，在漫長的歲月裡、在不斷地傳承中，被方士們補充、新增，最終形成了現在的面目。
這是理性的判斷，但對社會最底層的黔首們來說，他們也許更願意相信來自神授。
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周澈沒有駁斥慶鋒，他只是笑了笑，用笑容掩蓋住了擔憂。
儘管已知陳盼是本地最有名的太平道，但實在沒有想到橫路亭上下竟然全都信奉太平道。陳盼講一次經，就能使全裡盡空。（未完待續）