前一世顏良對彩票這玩意絕對沒啥好印象，雖然他自己沒怎麼買過，但他家老爸是個體育彩票重度愛好者。
顏老爸年輕時候也算是廠子裡一員體育健將，乒乓球、羽毛球、足球、籃球、排球、游泳都會幾下子，經常代表廠子裡去區裡和局裡參加比賽，拿過好些個獎，諸如某某區羽毛球第三名、某某局足球第二名之類。
可以說，顏老爸擁有一顆年輕、運動的心，直到老了還積極參加廣場舞，甚至還參加了老年足球隊，瀟灑得很。
或許是因為這個原因，顏老爸認為自己是個經驗老到的體育達人，所以閒暇時候總是研究競彩足球，競彩籃球之類的玩意，各種球隊數據分析起來頭頭是道。
有時候，老爺子中了彩，家裡餐桌上便會多上一兩樣熟菜，美其名曰慶賀一下。
但通常顏立善吃飯時候，總是看到顏老媽那張並不怎麼愉快的臉。
老爸老媽沒少為買彩票這事吵過，後來達成協議，每個禮拜只允許投注兩百塊，不論輸贏都不需再投，這才避免了家庭矛盾的擴大化。
但不管顏良喜不喜歡彩票這玩意，它絕逼是個斂財的好手段啊
漢朝人本就好賭，所以朝廷才法不責眾，只對那些王侯、世族子弟因為搏掩造成惡劣影響的下手。
若是一刀切地禁賭，非但禁絕不了，反而會淪為笑柄。
所以顏良決定祭出後世高度發達的彩票業來壟斷巨大的市場，透過行業代差來割韭菜。
如今的人們玩搏掩都只是用五木、樗蒲、蹴踘、彈棋、投壺這些低階手段，形式簡單而直接，哪裡有後世花樣百出的方式吸引人。
顏良召來了張斐、畢軌、魏傑等人，將他憑藉著後世印象裡的一些競彩設定方式記錄了下來，供他們仔細研究，然後在本次比武之中加以運用。
很快，顏良就以國相府的名義公佈政令，宣佈對私下搏掩的禁令。
“三人已上搏掩，人罰金四兩或搏掩之資五倍。”
這道禁令一下，頓時群情譁然，這懲罰的力度比之群飲更甚，簡直到了嚴苛的程度。
但每個人都不敢不當回事，畢竟如今顏府君在國中聲勢如日中天，那些個嗜賭如命的傢伙可犯起了愁，不知今後日子怎麼辦才好。
不過，與這道禁令同時公佈的另外一道政令卻十分耐人尋味。
政令的大體意思是這樣的，時值寒冬，多有屋宇坍塌，百姓遭災，更有眾多孤寡貧寒之民缺衣少食，捱餓遭凍，國中鑑於此，準備投入大量錢糧賑濟災害、救濟貧寒。
因國中府庫有限，故而在此次比武之中發行“福利彩票”，國中士民皆可對各項比武結果投注競猜，猜中有獎。
“福利彩票”發行中產生的所有盈餘，均將進入專項賬戶，用於賑濟災害、救濟貧寒和撫卹陣亡傷殘士卒與其眷屬，不得挪作他用。
在政令的末尾，還捎帶了一句，明日開始將逐步公佈比賽賽制和投注競猜方式。
兩條政令一比較，很多明白人便聞出了裡邊的味道，一面禁止私下搏掩，一面以這勞什子的“福利彩票”為名義公開搏掩，簡直發前人所未發，騷得不要不要的。
但是大多數黔首百姓卻對這個新鮮的“福利彩票”大感興趣，這段時間城北校場已經成為百姓們娛樂消遣的首選之地，藉著鍛鍊武技的名義私下進行博戲的更不在少數。
如今官府來發行“福利彩票”，可以對比武結果投注競猜，豈不是比私下搏掩更為有趣。
而且政令中明明白白寫著，所有盈餘都將用於賑濟災害、救濟貧寒和撫卹陣亡傷殘士卒與其眷屬，那簡直是大大的善政啊，在參與競猜的過程中還能順便做下善事，豈不比把錢輸給那些黑心的莊家有意義得多。
當然，政令公佈之後，也有一些守舊士人大加反對，認為此舉與禮不合，乃是鼓勵百姓參與搏掩。
不過另一些較開明的士人則認為，此法乃是引人向善之舉，即便原本不願捐資賑災扶貧的，也潛移默化地行了善事。
就在人們議論紛紛的時候，第二天縣寺門口張貼出了第一項賽事的賽程和投注精彩方式。
第一項競猜的是君子六藝之一的射術，具體則分為三個小項，分別為弓、弩和騎射。
這年頭民間練習射術，多是射樹枝、懸錢等物，軍中則是射方形的厚重靶子，都不是很直觀。
顏良直接把後世圓形十環靶給拿了出來，命人製作出一款實物樣品，一同放在佈告欄旁邊供百姓們觀瞻。
在賽制方面，顏良根據常山國內每個縣報名參賽的人數，以百人為一組，進行分組預賽。
如果一個縣中報名某項射術的人數超過百人，則分為多組，若不足百人，則與其他縣合併為一組，比如步弓第一組真定，騎射第二組元氏，步弩第五組真定、九門等等。
預賽中，每一組百人都會射五次，所有總環數達到三十五環，平均每一箭可中七環，都可以晉級下一輪複賽，若滿足條件者不足十人，則取本組成績前十人晉級。
複賽以三十人為一組，也是射五次，總環數達到四十環，平均每一箭可中八環的，可以晉級半決賽，若滿足條件者不足十人，則取本組成績前十人晉級。
半決賽根據總人數再行分組，射十次，總環數達到八十五，平均每一箭可中八點五環的，可以晉級決賽，若滿足條件者不足十人，則取本組成績前十人晉級。
決賽所有晉級者同時參加，射十五次，最高環數者得冠軍，次者亞軍，再次者季軍。
根據分項不同，步弓射五十步靶，步弩射七十步靶，騎射則不限弓弩，但必須在駕馭馬匹移動中射擊三十步靶。
每一個參賽選手可報名一個或數個分項，彼此成績不混用。
根據總報名人數，預賽在一至三天之內進行完畢，所有分項的複賽、半決賽、決賽間隔一天。
以上是賽程賽制，而投注競猜規則則根據賽程的進行有所變化。
在預賽時，可以競猜每一個組別滿足晉級所需環數的人數，在十人及以下，十一至二十人，二十一至三十人，三十人以上等等。
在複賽以後，除了競猜滿足晉級所需環數的人數外，還可以競猜每一組進入前十名的參賽選手名單，根據猜中的人數多少得到額度不等的獎金。
並且從複賽開始，便可以下注總決賽的冠亞季軍人選，及是否能進入總決賽成績前十名，每一場比賽裡射中紅心得十環的總數等各種花樣。
在下注金額方面，每一注十錢，單項單次下注不得超過一百注，既單項單次下注最高千錢。
所有人均憑本人驗傳實名制下注，一手交付現錢一手得到常山相府所蓋專章的下注憑證，童叟無欺概不賒欠。
所有比賽項目，開賽前一個時辰為最後下注截止時間，下注之後，概不退款。
預賽、複賽的獲獎者名單獎金將在一日後公佈，再一日後結算發放，半決賽之後的獲獎者將在二日後公佈，再一日後結算發放。
待到本次比賽所有賽程結束之後，將會稽核收支和盈餘情況，並公開公佈，供大眾檢視監督。
本次“福利彩票”的最終解釋權歸常山相府新設的福彩掾所有，受常山相府直接監督。
這一套複雜的賽程及投注競猜方式一經公佈張貼，便把所有觀看者全部搞得頭暈眼花，這特麼也太複雜了，對於從沒接觸過彩票的漢代民眾簡直相當於看天書。
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不過不要緊，顏良對此早有預料，無論是縣寺門口，還是校場外，凡是張貼著佈告的地方，都有一個口齒便給思路敏捷的工作人員，站在半高的小臺上，手持著一個個竹皮做成的小喇叭，為群眾們耐心地作著解釋工作。
這些工作人員當時都是顏良吩咐魏傑在軍中和真定縣裡找來的書佐和軍吏，經過加急訓練後快速上崗，以應對如今的場面。
這些竹皮喇叭還是前些時候顏良讓人專門做出來，用來日常訓練和行軍作戰時擴大聲音傳遞範圍的道具，沒曾想這一回正好派上大用場。
老百姓們哪裡見過如此新鮮的娛樂方式和宣傳方式，把每個佈告欄都裡三層外三層圍得水洩不通，簡直當作了娛樂消遣的好所在，很多人更是拿出筆墨竹簡不停記述著重點、要點，準備好好研究大幹一番。
而那些有身份有地位有錢的人家，哪裡願意和黔首百姓們擠在一起，多是遣了家中的管事、僕役前去看聽，再回來向罵他呢轉述。
但這個賽程與規則實在太過複雜，管事、僕役都未必能搞得明白，更遑論轉述清楚。
作為主要投注消費人群的大族富戶們，當然需要特別照顧，顏良早就為他們考慮周詳，預先讓書佐們抄寫了很多份賽程和投注競猜規則，只要你有錢就能買回家仔細研究，甚至可以花錢請工作人員單對單答疑解惑。
根據謄抄材質的不同，竹簡材質的每一份兩百錢，紙質的每一份五百錢。
另外，買紙質的抄件還可以免費獲贈進入縣寺內聽取工作人員開小灶解說的機會，簡直是中的待遇。
這事兒傳開之後，附近縣鄉的世家大族中人紛紛擁來真定縣寺，就為了買一份賽制賽程與投注規則的抄件回去。
一天之內，竹簡抄件賣掉了十多份，紙質抄件卻賣掉了三十多份，光賣規則抄件就收回了近兩萬錢，讓被署為福彩掾的魏傑越發鬥志盎然。
而紙質抄件比竹簡抄件暢銷的情況，也讓魏傑對顏良佩服不已。
前幾天在讓書佐謄抄抄件的時候，魏傑以為竹簡賣的便宜，紙質賣的貴，肯定是竹簡賣得多，便要多抄一些竹簡的。
但顏良卻讓少抄竹簡的，多抄紙質的，並在買紙質抄件的時候加上一條附贈進入縣寺私室解說的機會。
不得不說，這一小小改動完全抓住了世家大族富戶們的心理活動。
能出的起兩百錢買抄件的多半也不在乎再多花三百錢，但進入縣寺聽私下解說卻是難得的待遇，指不定在私下解說的時候還能獲得些旁人所不知道的內幕秘聞。
而且，世家大族之間都普遍存在攀比心理，與自己差不多家世地位的人買了紙質的，你怎好意思買個竹簡的，豈不是憑白矮人一頭。
而那些有錢的商賈則更不用想，他們平日裡要正兒八經進縣寺都沒機會，更遑論與縣中眾多世族人士一起聽那私室講解，無形中抬高了自己的地位。
就在城中士民們為這個新出的“福利彩票”而津津樂道時，城外校場附近正有許多臨時招募的工匠和兵卒在加班加點大興土木。
顏良大筆一揮，強行“租用”了校場附近的大片土地。
除了一部分擴充為校場和營房之外，更在校場的北面打下了無數木樁，搭建起了階梯型的看臺。
在顏良的長期計劃之中，要以校場為中心，四面都搭建出看臺，形成類似後世體育場的形制。
雖然時間倉促，建材也準備不足，不可能一次性搭建出來，但就搭建北面一面還是毫無問題。
這一面階梯型的看臺便是座，除了應邀觀禮的官員外，多餘的座位全部出售，最中間視野最佳的位置賣的最貴，目標客戶無疑還是那些世家大族和富戶們。
對於蓐有錢人羊毛之事，顏良那是做的心安理得，樂此不疲。
除了北邊看臺，還在校場的東邊和西邊各建了一排屋宇，其中有一些作為參賽人員的休息室，另有一些則作為現場投注的投注站。
而南邊那一大片區域，顏良也命人搭建了兩排坡棚，這兩排坡棚會專門供前來販售貨物與吃食的商販所用。
當然，在此處賣貨必須交納攤位租金和相應的稅金，而相應的管理這片市場的市佐會發給攤位內商人專用的經營許可證，持證的商販才能在攤位裡和校場附近向人兜售貨物。
至於無證經營，蓐常山相府羊毛的事情，那是決不允許的。
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