玩家們身死，墮入輪迴，或渾渾噩噩、或靈性不昧。
運氣極好的，孕於玩家或原住民婦人腹中，待出生，依舊做那萬物靈長。
運氣稍好的，投身精怪一族，成為塞壬、娜迦、交人、惷鬼、狐媚、絡新婦、牛頭人等等。
運氣一般的，降生於［兵種建築］，雖有多般限制，但多半能得個人形。
運氣差些的，成為虎狼豹熊、豬狗牛羊、鯊鯨豚魚等尋常物種。若逢機緣、得以修行，倒還好些；若不逢，也只能盼著遇上個［十三蟻］一般、能通獸言禽語的，可以溝通交流，免去被屠宰殺戮的命。
運氣再差些，或為蜂蝶蚊蚋、或為蝸蟬蜉蝣、或為花草灌木，朝榮夕落、生不足歲。
［夢］中的李漁，見多了輪迴之苦，自己卻沒經受過。
他在第一［夢］中的［命次］4/4、第二［夢］更是高達6/6，然一旦身死，就是夢醒。輪迴之秘，從未親身探究過。
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李漁繼續讀書。
“［系統］：恭喜玩家閱讀《公羊春秋》，獲得［智力］經驗85點。”
“［系統］：恭喜玩家……”
“［系統］：恭喜玩家［智力］等級提升至29級。”
［智力］經驗飛漲。李漁在《智力排行榜》上的排名也在迅速提升。待他［智力］至29，便跨入了前50的行列。
小侍女又跑來。
李漁問她，那馬小角怎與她們說起殺人事。
小雀兒道：“前幾日小角姐姐借了書，今日登門說書策都給丟了。她說是一位朋友書尋她借書看，她借了。結果今日朋友被郎君你殺死，書策也給人趁亂取走。”
李漁想起馬小角出內宅時臉色不好，便問：“你家小娘子怎說的？”
小雀兒回想了一下，道：“小娘子問小角姐姐幾個書中問題，她答不上來。小娘子便讓她回去尋找丟失的書策了。”
李漁道：“以後少與她來往。”
“小娘子也是這般說的。”小侍女點頭，道，“小娘子說小角姐姐盡說妄言。”
李漁贊成。
這馬小角存心不良，若不為那《建造圖紙》，早就一槍攮死，省得膈應人。
接下來，小雀兒又問了明日建村的事。李漁邀請她們主僕二人參禮。她便跑去問自家小娘子的意見。
只不大會，她沮喪地跑回來。小娘子不去，說人多手亂、魚龍混雜的，容易生事端。
李漁瞧她垂頭喪氣的可憐模樣，便取出一張［赤驢紙］遞過去：“給你看樣寶貝。”
小雀兒伸手接住，一瞧［赤驢紙］的屬性，大喜。想要噴口水，卻被李漁攔住。
李漁笑著唬她：“我已經在這張［赤驢紙］上施了咒術，你的口水不頂用，須你家小娘子的口水才行。”
小雀兒將信將疑，卻不敢真用自己的口水去試驗，於是捧著［赤驢紙］興沖沖回了內宅。
李漁隱約聽到她嘰嘰喳喳的聲音——“小娘子小娘子”、“須你噴水”、“啊，出來了”之類的。
李漁笑笑。
低頭看書，直至亥時。
與家相告辭，李漁取了兩卷《春秋》回自己家，入［方壺］繼續讀。
真比較起來，有［仙廬］“文風+50”屬性的加持，李漁入［壺］讀書獲取［智力］經驗的速度，要比在王家書齋快一些。
但些許經驗，抵不過他與王家小娘子接觸交流的機會。這王家書齋，該去還是得去。
［十三蟻］依舊不見蟻影。［蛇姬］對簡策不感興趣，只安安靜靜地守在李漁身旁。
夜深，讀得乏了，李漁枕著蛇尾沉沉睡去。
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翌日。
李敏與一群鶯鶯燕燕，從甘阝單阝城往陳王裡趕。
之前還沒注意，一入陌上鄉，就覺得格外熱鬧。
官道上，行人如織。
三五成群、兩兩相伴，偶有轔轔車響、蕭蕭馬鳴的，是好奇而戒備的原住民。一簇簇、一群群，操持不同口音、大聲喧譁的，是衣著簡陋的玩家。
前呼後應、遠近相和，真就如趕廟會、走年集一般熱鬧。
李敏估摸這陣勢，縣裡的還不好說，整個陌上鄉的玩家、原住民怕都被“李漁建村”一事吸引了注意力。
陌上鄉有三亭、四裡。
裡，相當於後世的村莊，乃鄉民居住之所。而亭，則相當於派出所，平日裡抓差辦桉、徼循鄉里，維持地方治安、兼管過往行旅。
四裡，分別為陳王裡、黑龍里、駐牛屯、古井邑。三亭，則是黑龍亭、巨蟒亭、拴牛亭。
黑龍亭，設在黑龍湖與南河之間，為的是減少鄉民尤其小兒戲水造成的溺亡事故。巨蟒亭，設在陳王裡北、通往北郊巖洞的道旁，便於每月月初的吞屍蟒祭祀。同時也為了提醒過往的旅人，莫要走岔路，而致誤入蟒口。
而拴牛亭，則在駐牛屯、虎丘附近。
駐牛屯、拴牛亭，名字由來已久，據說與四百年前的毛遂有關。
毛遂，成語“毛遂自薦”的主人公，戰國時期平原君名下門客。初時籍籍無名，後自薦使楚，憑唇槍舌劍，說服楚考烈王合縱抗秦，獲平原君“以三寸之舌，強於百萬之師”的讚譽。
這一屯一亭，曾出現在毛遂使楚所乘的牛車前。而[拴牛亭]前那棵三人抱的老松樹，傳說曾與那毛家老牛做過伴。
李敏等人趕至[拴牛亭]時，首先映入眼簾的，即是那棵虯枝崢嶸、旁逸斜出的老松樹。
蓬蓬如傘，蔭及數十丈方圓。
接下來引起她們注意的，不是摩拳接踵、人山人海的數萬人集會場面，也不是[拴牛亭]中上百位武備整齊的原住民，而反倒是那些心思活泛、趁著人氣旺盛做著買賣的玩家們。
有八名玩家，僱了三架牛車，上載六個半人高的大缸，裡面滿滿盛著熱氣騰騰的豆腐腦。
而後十條長桉，一字排開。
玩家與原住民，或蹲、或跪坐，滿滿當當，偎在桉旁。每個人手裡都持著一件杯子樣式、名為“二升卮”的陶器，嗅著那沁人香氣，品著那鮮美細嫩。
牛車旁邊，幾十號人排著隊等著。
為首的是一名胖胖的玩家，手裡攥著枚五銖錢，不停地埋怨著：“就這麼一小杯，竟然要價一錢！劉大腦袋，你就死要錢吧！”
他顯然與那賣豆腐腦的認識，卻又不太親近，不然也不必花這一文錢了。
“要買就買，不買讓開，別耽誤我們買！”後面的玩家不停催促著。
“久聞淮南王仙丹妙術制豆腐，今日能一錢換一卮，有甚麼舍不捨得？”食桉之上，一位深衣冠冕的原住民，舉杯一飲、很是陶醉，他覺得這價錢甚是公道，“種豆豆苗稀，力竭心已苦。早知淮南術，安生獲泉布。妙哉！妙哉！”
“妙哉個蛋！那個誰，趕快喝！沒看到這麼多人等著呢嗎？”
“就是就是，偏你會吟詩，趕緊喝！”
“豎子！”
“咋地？你想說……臥槽，我錢呢？哪個龜孫兒偷老子的錢！”
紛紛亂亂的豆腐腦攤子外，是玩家與原住民混雜在一起的圍觀者。
有人口水連連，卻捨不得浪費那一枚五銖錢。有人望著牛車上展開的粗布橫幅上、分別以簡體與漢隸寫就的“老劉家豆腐腦”六個大字，若有所思。也有人掰著手指頭，計算著六大缸豆腐腦能賺多少錢。
另一邊，有十幾名玩家，肩扛手提、抬舉背挎著一堆傢俱，於那[拴牛亭]不遠處擺上了攤。
高聲吆喝著：“南來的、北往的，瞅一瞅啦！本地的、天降的，看一看啦！不用釘來不用鉚，全靠榫卯自己搞！有桌子有幾，有櫃櫥有椅！黑龍湖水浪打浪，你想要哪樣有哪樣！三年五年用不爛，十年八年還耐看！我說好，不算好……”
這一聲聲的吆喝，玩家們聽著熟悉親切，原住民聽著新鮮稀奇，一個個圍了上去。
雖說都沒作漆、描紋，但這些傢俱的價格確實實惠，不少原住民掏錢買下，惹來豔羨的玩家無數。
又有一群據說是“陝西某某秦腔團”的玩家，登高處亮相，擊節開嗓。
先奉《三滴血》、後使《盜虎符》，假嗓唱出、音高八度，起伏跌宕之處，真真就是“繁音激楚，熱耳酸心，使人血氣為之動盪”。於是，五銖錢落聲聲如雨，喝彩叫好此起彼伏。
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再不遠處，有人卷木片成筒狀，疾呼：“我家住在黃土高坡，大風從坡上刮過……”
更有人用麻繩串倆竹板，邊敲邊吆喝：“當哩個當，當哩個當，閒言碎語不要講，表一表好漢武二郎……”
……
落到這奇怪世界，日子還要繼續，只是現代人各自過活的方式大有不同。
不少年輕人，尤其玩過遊戲的一類人，大都覺得“屬性”、“等級”最重要，將“任務”、“練級”視為頭等大事，個個力爭上游、惟恐落於人後。
中老一輩，多是覺得“遊戲”、“個人模板”過於虛幻、不接地氣。於他們而言，與生活息息相關的事物，才是最真實無虛的。
如披在身上的衣服、吃進嘴裡的飯菜，也如口袋裡叮噹作響的五銖錢。唯有這些，才是最實實在在、最令他們有安全感的。
幾十名女郎，環肥燕瘦、百媚千嬌，最是引人注意。
而女郎們，卻對眾人的視線混不在意，只彼此鶯鶯燕燕、歡聲笑語，說個不停。
李敏環視一週，並無發現，正要尋一處地方稍歇。卻聽玩家們忽地喧囂起來——
“院長來了！”