晨光熹微，映照院落。
李漁自昏昏沉沉中醒來，第一反應是——該死的劉封，這刀怎不多磨一會，忒疼！
然後，他抬頭看見小院、看見廊柱、看見門外的大桑樹。
這才漸漸回過神來，方才只是個夢。
一個荒唐夢。
李漁開啟自己的“人物面板”，等級、屬性、術法……，一如既往。
與兄長清談所得的[智力]經驗還在。
卻沒有李漁之前設想的，與[小馬一角]相似的，有關《枕中記》的“特殊稱謂”出現。
難道自己這一次“月光之旅”，還真就只有這點[智力]經驗。
對了，還有這枚[青瓷枕頭]。
想起[青瓷枕頭]上“1/3”的字樣，李漁推測，難道要做三次夢才會獲得“特殊稱謂”？
又或者說，夢裡的那些人與事，才是最大的“收穫”？
如果那些都是真的，那該多好！
李漁想到夢裡的一些“機緣”，頓時就心頭火熱。
[南康石狗]、[八大王玉人]、[如意金犀毛]……
[龍綃宮]、[龍巖碧蘚庵]、[大足化龍橋]……
[白猿擁柱]、[次仲捉木]、[封狐健走法]……
恢宏強勢的兵種建築、妙用無窮的寶物道具、玄妙神奇的神仙法術……
如果所夢皆為真，雖然大多數都存在變數，他照貓畫虎、“依夢而行”，有可能求而不得。但只要有所得，便是莫大的助力，不至於讓他落到夢中“麾下戰死、紅顏離去”的境地。
日頭升高，人聲犬吠漸起。
李漁有心尋找些東西，與夢中的那些細節相印證，以求夢之真假，卻無從下手。
“李郎君，李郎君可在家？”
門外有一道清脆的女聲響起，聽著熟悉。李漁去開門，是小雀兒。
“雀兒姑娘早上好。”李漁先開口。
小侍女看到他，癟癟嘴：“還以為你家裡又沒人呢。”
“怎麼了？”李漁問，“姑娘尋我何事？”
“沒事。”小侍女問，“你怎不去讀書了？”
“前幾日用了一次[月光卷軸]，才因此不在家，也沒有去讀書。”李漁如實相告。
“月光卷軸？”小雀兒眼睛一瞬間瞪得熘圓，有些興奮地問，“快予我說說，你都遭遇了什麼？”
李漁也沒怎麼隱瞞，除去“抱枕而歸”一事未講，其他的，原原本本地說了出來。
兩人站在門口，因為是孤男寡女，李漁不好迎進小院，便只能一個立門內、一個靠門外地說著話。
還好內容不長，很快講完。
李漁以為小侍女會對故事中的“神仙道士”、“做夢枕頭”感興趣，但出乎他的意料，小丫頭就好奇那“江湖體”長什麼樣。
李漁稍微解釋了一下，她更稀罕了，嚷嚷著讓李漁寫給她看。
李漁實在不好引她進屋，想著今天反正也要去讀書，不如去王家寫。
小侍女點頭如搗蒜，手裡提著的木盒嗬嗬啷啷作響。她才似勐然想起般，開口道：“我家小娘……咦，不對不對，我家伯卿公看你三日沒出門，怕你餓死家中，讓我來送些吃食。”
許是覺得自己說錯了話，她將木盒往李漁懷裡一塞，說了句：“快去吃，吃完去讀書。”轉身快步走了。
李漁好笑地搖搖頭。回到院子，開啟木盒。
這木盒是食奩，中有二層，分別用盌、槃等食器裝著湯羹、蒸餅、菜蔬。
“黃粱”未食、又大夢一場的李漁也餓了，風捲殘雲，將湯餅菜吃盡。
飯後稍歇，李漁將飯盒洗刷乾淨，提著趕去王家。
李漁敲門，家相開門。
看到李漁手提食奩，家相面露錯愕。又待他看到奩上的文理、飾物十分眼熟，老家相本就慈祥的臉上，更加和藹可親了。
他笑呵呵地將李漁迎進門，問可吃得飽、穿得暖、獨居是否習慣、怎三日才來一遭，如果有需要，支應一聲就好。
李漁頗有些不自在。
還好，王家老爺從摯友處趕回，家相忙去照應。
李漁自個去了書齋。
沒大會，小雀兒來了。進門先掃視一圈，而後方問他：“食奩呢？”
李漁說已交於家相。
小雀兒狠狠敲了一下自己的腦瓜。
疼得眼淚汪汪，在李漁無語的目光裡，她啊呀呀地揉起額頭。
沒一會，兩隻小角樣的髮髻全給弄散了。
待疼痛有些緩解，小雀兒委屈巴巴地說道：“李郎君，能否為我寫副字？”
李漁知道她的意思，鋪開一卷絹帛，提筆蘸墨。
想起[方壺]中的那枚[月光卷軸·虎舅]，李漁寫到——
浮萍葉大魚秧活，鸚鵡聲高虎舅來。
說是一幅字，其實就是一卷畫。
碩大一口缸，立在院庭中。缸上有鸚鵡，彎嘴高歌；缸中有浮萍，魚群在萍下游。缸旁有肥貓，團步而來，目視上空。
小雀兒見了，拍手叫好。待墨色稍幹，就舉著跑了。
李漁繼續看書。
至晌午，家相來請李漁，說家主請他鑑定寶貝。
李漁見王章，二人敘了些客套話。王章拿出一枚[月光卷軸]，道：“此是我鄉中摯友所得，他不得入，轉贈於我。我好奇這[卷軸]故事，便請賢侄來端詳端詳。”
原住民不得入，那這[卷軸]故事即在漢世之後。王章覺得李漁頗有見識，便請來看看。
李漁以為又是什麼好寶貝。但拿來一瞅，就忍不住的腦殼疼。
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『月光卷軸·龍山聖人』
[品階]不入品。
[屬性]夜半月明，照臨下土。彼時持此卷，即可啟時空之門。
[描述]此禽獸所為也！
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何為聖人？
聖人徳才高叡，聞頌天下，乃人倫之至。
在王章這樣的儒生眼裡，聖人是道德完人，是立德、立功、立言“三不朽”。
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自有史可稽，至此漢世，被公認的聖人只有一個——孔子。
但看此[卷軸]，竟有龍山聖人。
聖人？
難道後世又出一位可與至聖先師比肩的人物？
不過，王章瞧李漁的表情，似乎另有蹊蹺。
“賢侄，你知道這龍山聖人？”王章問道。
李漁捏捏眉心：“知道。”
“既知此聖，何不將其作為、德行、文章宣講一番。”王章道，“這[卷軸]描述有‘此禽獸所為也’一句，明顯是斥責賊人之語，是否另有一段蕩氣迴腸的故事呢？”
李漁苦笑。
有故事，卻不是蕩氣迴腸。
而是，蕩氣直腸。
明朝有一位才子，周汝礪，崑山人。素有文才，聞名於時，中南京解元，卻未能中進士。
為生計，於董宗伯（字龍山）家中做館教書。時間長了，要告辭回家。
董龍山知道他是孤枕難眠、難堪寂寞，就在踐行宴上故意提起“龍陽、斷袖、分桃”之詞。周汝礪十分生氣，說“此禽獸盜丐所為，益生平未解男色也”。
這都是禽獸、強盜、乞丐幹的醜事！
酒後，“令童子善淫者乘醉納其莖，夢中不覺歡洽驚醒。其童愈嬲之不休，益暢適稱快。”
周汝礪問童子，當知道是董龍山之意，便大呼：“龍山真聖人！”
數十聲不絕。
李漁故事講到一半，家相推門而走。
故事講完，王章臉色鐵青，大罵：“封豕！艾豭！不當人！”
罵完，忽覺有異——
他那摯友也曾與異人往來，知不知這“龍山聖人”的故事？
若知道，為何贈予我？
王章忽然頭皮發麻。最近五六天，他多次與友暢飲，可是數次與其同榻共臥、抵足而眠！
嘶！！！